Zentralblatt der Bauverwaltung vereinigt mit Zeitschrift für Bauwesen:

Zentralblatt der Bauverwaltung vereinigt mit Zeitschrift für Bauwesen (Public Domain) Ausgabe 1931 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

fullscreen: Zentralblatt der Bauverwaltung vereinigt mit Zeitschrift für Bauwesen (Public Domain) Ausgabe 1931 (Public Domain)

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Zeitschrift

Titel:: Zentralblatt der Bauverwaltung vereinigt mit Zeitschrift für Bauwesen : mit Nachrichten d. Reichs- u. Staatsbehörden / hrsg. im Preußischen Finanzministerium

Weitere Titel:: Zentralblatt für Bauverwaltung vereinigt mit Zeitschrift für Bauwesen

Erschienen:: Berlin: Ernst 1931

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2008

Erscheinungsverlauf:: 51=81.1931,15(15.Apr.) - 51.=81.1931,55(30.Dez.); mehr nicht digitalisiert

ZDB-ID:: 2406568-7

Frühere Titel:: Zentralblatt der Bauverwaltung

Berlin:: B 350 Bildende Kunst: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 720 Architektur

Sammlung:: Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen; Bühne, Film, Musik, Bildende Kunst

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1931

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2008

Berlin:: B 350 Bildende Kunst: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 720 Architektur

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-12293626

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen; Bühne, Film, Musik, Bildende Kunst

Ausgabe

Titel:: Nr. 15

229 Zentralblatt der Bauverwaltung vereinigt mit Zeitschrift für Bauwesen MIT NACHRICHTEN DER REICHS- U. STAATSBEHÖRDEN. HERAUSGEGEBEN IM PREUSS. FINANZMINISTERIUM SCHRIFTLEITER: INGENIEURBAU RICHARD BERGIUS • HOCHBAU Dr.-Ing. GUSTAV LAMPMANN 51. JAHRGANG BERLIN, DEN 15. April 1931 NUMMER 15 Alle Rechte Vorbehalten. EISENBETONKIRCHE ST. NIKOLAI IN DORTMUND. Architekten Pinno und Grund, Dortmund. MODERNER KI ROHBAU. In einem Außenbezirk, der für das Stadtbild und die Lebensstruktur der Großstadt Dortmund eine selten große Fülle vitaler Akzente auf sich vereint, hat die Petri- Nikolai-Gemeinde durch die Dortmunder Architekten Pinno und Grund eine Kirche aus Eisenbeton und Glas erstellen lassen. Es ist in Deutschland wohl das erste Mal, daß eine Gemeinde ihrem Architekten wagemutig und vertrauensvoll die Möglichkeit gegeben hat, einen Bau zu errichten, dessen Form ohne Kompromiß und Maskierung aus den Qualitäten des Werkstoffes und den Gesetzen der Konstruktion hergeleitet ist. Die beiden jungen Pfarrer des Außenbezirkes haben an diesem beispielhaften Vor gang ihren wesentlichen Anteil. Die Wahl des Eisenbetons als Baustoff erfolgte nicht aus dem Bestreben, etwas ,,Neues“ oder „Modernes“ zu schaffen. Auch nicht aus Propagandagründen oder ähn lichen Motiven. Sondern aus einer reinen Sachbezogenheit, die freilich dem Wesen der Aufgabe entsprechend eine ebenso transzendente wie immanente Begründung aufweist. In nüchterner, rationaler Sachlichkeit ist zunächst die Frage der wissenschaftlichen Notwendigkeit geprüft worden. Es durfte kein Pfennig zuviel ausgegeben werden, und es ist fraglos, daß dieser Eisenbetonbau im Vergleich mit ähnlich gelagerten Kirchbauaufgaben erstaunlich billig geworden ist. Entscheidend dagegen war die Ueberzeugung, daß der Eisenbeton weit mehr ist als eine Handelsware des Bau geschäfts und ein Erzeugnis moderner Statik. Der Eisen beton als konstruktiver Werkstoff ist Materialisation moderner Vitalität, ebenso wie Stahl oder Glas, Die Nikolai- Kirche ist architektonischer Anruf der Gegenwart. Sie redet zu dem heutigen Menschen in seiner Sprache, die er versteht. Nicht in Dialekten vergangener Jahrhunderte. Zugleich bekundet dieser Kirchbau den Glauben, daß der Eisenbeton als Werkstoff mehr ist als ein Experiment, als eine Tagesmode, die morgen vorüber sein wird. Sondern daß aus diesem Material und seinen spezifischen Eigen schaften die Bauform der Zukunft zu einem wesentlichen Teil herauswachsen wird. Und wenn diese spezifischen Eigenschaften auch fraglos noch weiterer Erforschung und Erprobung bedürfen, so ist die Nikolai-Gemeinde nur einer großen kirchlichen Tradition gefolgt, wenn sie mit ihrem Bau sich in die vorderste Front der Führer und Pioniere gestellt hat, statt, wie üblich, erst dann eine neue Ent deckung kirchlich zu aktivieren, wenn sie inzwischen Alt händlerware geworden ist. Aber die kultische Aktivierung des neuen Werkstoffes ist nur dann im Innersten begründet, wenn sich in ihr der 01aube, an die kultische Sendung des Eisenbetons bezeugt. Der Glaube, daß Eisenbeton und Glas nicht weniger als die Werkmittel vergangener Zeiten dazu befähigt und be rufen sind, Formen zu treiben, die transparent für das Metamorphe: Symbole des Sakralen sind. Dieser Glaube aber ist eine entschlossene Umwertung bisheriger kirch licher Zeitbewertungen: Absage an die Beurteilung von Konstruktion, Technik und ihren Werkmitteln als materia listischer, ungeistiger Verkörperungen einer entseelten, mechanisierten Gegenwart. Und Bekenntnis zu der Symbol kraft des Technisch-Konstruktiven für den Metakosmos des Geistigen. In der Nikolai-Kirche ist der nackte, schalungsrauhe Eisenbeton ungeschminkt und unbemäntelt sichtbar ge blieben. Dieses Wagnis ist nur einem wahrhaft überlegenen Glauben an die überwindende und verwandelnde Wunder kraft der wesenhaft vollbrachten Form möglich gewesen. Das Bekenntnis in der Armut der Substanz ist radikal gesteigert zur Absage an alles Dekorative, an jede schmük- kende Zutat, an jede Belastung und Verbildung des Bau sinnes durch Repräsentationszwecke. Nur die in sich selbst wesentliche Form, die reine Manifestation des Geistes in Konstruktion und Werkstoffgestaltung, soll durch Er neuerung des Stoffes zur Wirklichkeit des Geistes ihre magische Strahlungskraft entfalten. Zugleich aber ist dieses gebaute Bekenntnis zur Substanz eines kargen, un dekorativen Werkstoffs transparent für das gebaute Be kenntnis zur inneren Substanz des Werkes selbst: die Klar heit und innere Notwendigkeit architektonischer Symbol gestaltung fordert unabweisbar die eindeutige Sichtbarkeit des Baustoffs, denn der Werkstoff ist die materielle Wirklich keit, in die sich der Geist des Werkes verwandelt. Dadurch wird jede Architektur des „Als ob“, jede Maskierung und Verleugnung der tragenden Substanz, aber auch jede Fas sade und Attrappe und darüber hinaus jeder Mißbrauch des Werkstoffs zu artfremder Formbildung prinzipiell abge lehnt. Diese radikale Reinigung gerade der kirchlichen Architektur von aller formalistischen Aesthetik und von der Verwechslung des Sakralen mit dekorativer Beschöni gung mißlungener Wesensform und repräsentativ patheti schem Effekt ist eine Tat von nicht hoch genug zu werten der Bedeutung. Hier wird alles mit gänzlicher Offenheit aufgezeigt, hier soll alles gesehen und nichts verheimlicht werden, hier gibt es keine Kreuze und Sternchen, die als Symbolzeichen nur Vorwand, in Wahrheit aber als Feigen blätter vor architektonischen Blößen Selbstbezichtigung des Architekten sind. Es verlohnt sich, in solchem Zu sammenhang darüber nachzudenken, weshalb unsere Zeit so mißtrauisch gegen sogenannte „Edelmaterialien“ ist: weil der dekorative Anspruch des Werkstoffs den Verdacht weckt, daß er einen Mangel an innerer Kraft der Formge staltung übertönen soll. Und weil das Wunder der Ver wandlung des Stoffes durch die Form an einem armen Werk stoff größer ist als an einem reichen. Die spezifischen Eigenschaften des Eisenbetons for dern den Skelettbau, der als immaterielles Pfeilersystem

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