Das Charlottenburger Jugendheim

fullscreen

Zugriffsbeschränkung

Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

Nutzungslizenz

Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

fullscreen: Berliner Wespen / Stettenheim, Julius (Public Domain) Ausgabe 6.1873 (Public Domain)

Zugriffsbeschränkung

Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

Nutzungslizenz

Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Monografie

Urheber (Körperschaft):: Verein Jugendheim (Charlottenburg, Berlin)

Titel:: Das Charlottenburger Jugendheim

Erschienen:: Berlin: [Verlag nicht ermittelbar], [1913?]

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2025

Umfang:: 14 Seiten, 24 ungezählte Blätter

Fußnote:: Die Provenienzmerkmale, die in einzelnen Objekten vorhanden sind, werden derzeit vom Referat Provenienzforschung der ZLB geprüft.

Berlin:: B 953 Gesundheit. Soziales: Kindertagesstätten. Kinderläden

Dewey-Dezimalklassifikation:: 360 Soziale Probleme, Sozialarbeit

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15505918

Sammlung:: Gesellschaft, Bevölkerung, Soziales, Gesundheit

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 953 Cha 1

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Berliner Wespett c Europäischer Poiizeibericht der Berliner Wespen. Vor einigen Tagen brach auch das jetzt überall so viele Opfer hin raffende Wunder in Chislehurst aus. Dem daselbst wohnenden Sohn des verewigten Napoleon gingen nämlich in Genf zwanzig Millionen Franken aus der Nase. Dieses intereffante Organ soll nun nächstens von Frankreich aus bewallfahren werden. — Ain 24. wäre in Rubrort eine Prozession, welche aus Sterkrade zurückkehrte, fast ohne Prügelei zu Ende gegangen, wenn nicht zwei Bürger auf den Einfall gekommen wären, beim Vorbeigehen bedeckt zu bleiben. Sofort stürzten die Wunderbolde über dieselben her und mißhandelten sie zur Ehre Gottes auf das Empörendste. Dabei begab sich natürlich ein Wunder: Die Köpfe der Bürger zeigten plötzlich Beulen, welche zusammen das Bild der Siebenhügelstadt darstellen. — Das wahrhaft erschreckende und in verschiedene Leitungen übergegangene Gerücht, der Stadtrath von Sieg burg habe seit längerer Zeit gar keinen Stoff zum Lachen gegeben, wird so eben auf das Bestimmteste widerlegt. Bereits am 23. April d. I. hatte derselbe .beschlossen, eine confessionelle Trennung der Begräbniß- stätten einzuführen. Es ist die Schuld der Regierung zu Köln, daß dies erst jetzt bekannt wird, indem sie vor einigen Tagen erklärte, der Stadt rath von Siegburg sei gar nicht befugt, so komisch zu sein. Jer Erfahrene. (Falk in's Stammbuch.) Geh den Pfaffen zart entgegen, Du bereust es aus mein Wort, Und wer rasch ist und verwegen, Kommt wohl etwas besser fort. Doch wem wenig dran gelegen, Daß Rom excommunicirt, Der allein, der reusstrt. «ikthk. Der „Gießener Anzeiger" theilt aus den Protokollen der letzten Ses sion der Hesfischen Kammer einen Anttag mit, welcher wörtlich lautete: „Der Landesgestütscommission einige Privatpersonen beizugeben, die sich damit zu beschäftigen hätten, brauchbare Hengste in's Leben zu rufe»." Hoffentlich ist dieser Antrag mit großer Majorität abgelehnt worden, auch wenn der betreffende Antragsteller in seiner Motivirung den Ver such gemacht haben sollte, den ohnedies überbürdeten Mitgliedern der Hessischen Kammer diese gradezu als Pferdearbeit zu bezeichnende Aufgabe zu erleichtern. \ Letzte Iragen an den Unfehlbaren. (Fortsetzung.) 181. Wie oft — aber fluchen ste nicht, Sie können ja sonst unser eigenes Wort nicht hören — wie oft wird die „Provinzial-Cor- respondenz" noch hochofficiös versichern, daß dieRegierung mit Energie gegen die renitenten Bischöfe vorgehen wird? 182. Nachdem Lulu gesagt: Alles durch und für das Volk heißt es nun noch: Kinder und Narren reden die Wahrheit? 183. Hat die Stadt Genf als Universalerbin des Herzogs Karl auch dessen Thorheiten geerbt? 184. Wenn Dr. Kanealy eine Rede von 21 Tagen Länge hielt, um den Pfendo-Tichborne zu vertheidigen, wie lange müßte er reden, um einen Menschen zu vertheidigen, der sich für Gott ausgiebt? 185. Warum können die Wallfahrer die Hühneraugen, welche sie sich an den Fuß laufen, nicht auch verdrehen? 186. Würden Sie Herrn Schliemann verfluchen, wenn er die Stirn hätte, so frech zu sein, die Keckheit zu haben, Ihnen den Schatz des Ketzers von Troja als Peterspfennig anzubieten? (Fortsetzung folgt.) Der katholische Pfarrer Herdes in Lüdenscheid hat erklätt, den Jahrestag von Sedan nicht mitfeiern zu können, da es sich nicht zieme, daß das Kind lacht, wenn die Mutter weint. Da der Herr Pfarrer mit der weinenden Mutter die Kirche bezeich nen will, so können wtt ihn vollständig beruhigen. Er und Seinesglei chen brauchten nur ihr Amt niederzulegen, dann würde die Kirche keine Thräne vergießen. Uede über ein Lutodafs. Von P. Kozmiau. O, Tonsur! O, Haarschwund! O über Dich, kirchliche Schur, die Du es unmöglich machst, daß sich mir die Haare zu Berge sträuben und daß ich sie mir raufe über die Schandthaten dieser Welt! Wäre ich ein Struwelpeter, ich würde meine Locken mit der Wurzel ausroden, daß mein Schädel mit ewiger Platte sich bedeckte und auf kahler Höh' auck nicht ein einziges Härchen übrig bliebe, zu träumen von den Palmen in> Morgenland. Denn qewichen von der Erde sind Pietät und Frömmig keit, und alle Menschen sind Ulanen, denen nichts heilig ist. Meiner Brüder und meine eigene arme Seele schmachtete nach einem Ketzer gericht, nach einem Autodafe, auf dessen Heerd sich täglich ein Ketzer am Spieß drehen sollte, daß der liebliche Duft aufsteige zum Himmel, denn ein guter gebratener Gottesleugner ist eine gute Gabe Gottes. Ich schmachtete nach dem Moment, wo ich, wie der Berliner Budiker, meinen Beichtstuhl, bedeckt mit einer weißen Schürze, vor die Kirche stellen konnte, andeutend: Heute ftische Ketzerwurst! Aber das Holz war da, die Ketzer waren da, — der Scheiterhaufen fehlte. Der verdammte Staat hat unsere Feinde gegen Feuer versichert, und unsere Tändstickor wollen nicht brennen an dem Schwefclholzkasten der Kirchengesetze! Da — was sehen meine Angen! — da flammte ein Scheiterhaufen! Ich drückte mein Ohr auf den Fußboden, aber, wie ich auch lauschte, keinen Ketzer hörte ich schreien. Das Fener verzehrte — 0 sancta simplicitas! — die Spielgeräthschaften von Helgoland! Was hat die arme Roulette verbrochen, daß man ste den Tod des Ketzers sterben ließ? Sie nahm mit frommer Harke unsern Verfolgern das Geld ab, und wer nicht wie ich hcranttat, um für den Peters pfennig zu gewinnen, setzte auf Rouge, und es kam Noir, und setzte auf Noir, und cs kam Rouge. Ich aber schnappte mit köstlichem Gewinn ab und schloß den Croupier in mein Gebet ein, daß der Himmel ihn segne bis jenseits der Saison. Freilich, der Ketzer haßt das Spiel, weil er nicht gewinnen kann, denn ihm erscheint kein Engel und zeigt mit seinem Flammenschwcrt auf die nächste Stummer, ich aber betete und gewann und verließ mit kalten Füßen den Spielsaal. O Schmach, nun hat man überall in Deutschland dao Spiel auf gehoben wie die Jesuitcnklöster, und mitten im Ocean loderte die Roulette in Flammen auf. Der Ketzer aber geht uneingeäschert einher und der Jesuitenhetzer ungeschmort. Giebt es noch Gerechtigkeit? Lebt noch der alte Gott? Er denkt nicht daran. Kein Hahn kräht nach dem Autodafe von Helgoland, aber wenn ein Offizier die Nasenspitzen seiner Soldaten ein Bischen verbrennt, dann schreit das verfluchte Federvieh. So will ich denn wallfahrten nach der Asche der Roulette auf Helgoland und will harren, bis ihre irdischen Ucberreste Wunder thun, oder meine Brust zermartern und klagen: Riou ne va plus! Kon guten Merken. Die Dankbarkeit ist eine Howe Zier, Und drum gewährt die Bitte mir, die schlichte: Viel gute Werke, Menschheit, dankst Du mir, O, thu' ein einz'ges nun — an meiner Nichte! z. ,«» Seeth-,e». Auf die Nachricht hin, daß Bischof Ledöchowski als neuer Felsen entdeckt ist, hat sich der bekannte Kiese lack nach Posen begeben, um nach alter Gewohnheit seinen Namen auf denselben zu pinseln. Offener Brief an das Schicksal. <S^ Jeehrt es Schicksal! Da rutscht nu jeden Oogenblick jetzt so'n Exttazug mit'n Paar Mandeln Millionen von Frankreich 'rüber, deß unser Eenem, wenn er's liest, der letzte Kassenschein im Portmonneh zusammenlooft. Warum jeht denn nu so'n Zug nich mal in die Achsenbrüche, wen» ick jerade in die Nähe bin, deß mir een Paar Müll-Jardensplitter in die Rock schöße fliegen? Denn könnte man sich doch statt uf die ttockene Lorbeern ooch mal uf die faule Schwelle legen, ohne jrade Direktor zu sind. Ick ftage bloß: Worum nich? IHaAmiä), Siejer. Berlin, 8. W. Hasenhaide, Boom rechts. Bebui and Weapenpoe« In der Beilage.

Zugriffsbeschränkung

Nutzungslizenz

Monografie

Schnellzugriff

Downloads

Ganzer Datensatz

Bildfragment

Formate und Verlinkungen

Formate

Links

Zitieren

Ganzer Datensatz

Diese Seite

Zitierempfehlung