Das Biedermeier im Spiegel seiner Zeit

Hermann, Georg

Das Biedermeier im Spiegel seiner Zeit / Hermann, Georg (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

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Monografie

Titel:: Das Biedermeier im Spiegel seiner Zeit : Briefe, Tagebücher, Memoiren, Volksszenen und ähnliche Dokumente

Editor:: Hermann, Georg

Erschienen:: Berlin ; Leipzig ; Wien ; Stuttgart: Deutsches Verlagshaus Bong & Co., [1913]

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2025

Umfang:: 415 Seiten

Schlagworte:: Deutschland ; Geschichte 1815-1848 ; Biedermeier

Berlin:: B 184 Kulturgeschichte: 1800 -1918

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15505648

Sammlung:: Geschichte, Kulturgeschichte

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: G 354/53 a

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Kapitel

Titel:: Einleitung

d ροσο OôÄöαÄ,Äν ôÛαÔÛÑÊαÑ ÑpÑp IJ5 Vo eeheesehy Vechehchhhpeeed gleichen Maße nach unten, wie der Rock sich bauscht und kürzer wird. Die freien Arme werden bald mit Armeln bedeckt, die immer größer werden und zu riesigen Keulenärmeln, die bis auf das Handgelenk herabfallen, ausarten. Und dann schlägt plötzlich die Mode wieder in das Extrem um. Ebenso wie der Hut sich wandelt, wandelt sich auch mit der Kopfbekleidung die Haarfrisur. Eine Zeit trägt das Haar ganz fest an den Kopf gepreßt - trägt Locken an den Schläfen, während eine andere es wieder ganz locker zu hohen Stehflechten, ja, fast zu japa⸗ nischen Frisuren aufbauscht. Bei all diesem Wandel und bei allen diesen feinen Abtönungen aber bleibt für uns heute immer wieder und wieder entzückend die Kultur der Kleidung, die wundervolle Musterung der Stoffe, die naive Blu⸗ menfreudigkeit in Bändern und Bordüren, die Farbenfreude, — und vor allem die reizenden Details, mit denen eine Modedame oder ein Mann, der etwas auf sich hielt, sich umgab. Als da sind: Schmuck und Ringe, Necessaire und Handtaschen, Spangen, Notizbücher, Uhren und Ber⸗ locken, Krahons und Schlipsnadeln, Schirme und Stöcke, Spitzentücher und jene überreich gemusterten, schweren, seidenen Umschlagetücher, ohne die der Staat einer schönen Frau unvollkommen gewesen wäre. Diese hohe Kultur der Mode gab sicherlich dem ganzen Leben eine freudigere und charakteristische Färbung. Denn der erste und letzte Träger des Lebens bleibt nun einmal der Mensch. Und wenn er grau und schmucklos, ohne seiner selbst zu achten, durch die Welt geht, so wird auch die Welt grau und schmucklos sein. —— Und gerade, als sie uns das geworden, begannen wir ja, auf die Bieder⸗ meierzeit zurückzugreifen. Und als uns das Tempo unseres Lebens zu hastig wurde, da fingen wir an, wieder für die Poesie der alten Postkutsche zu schwärmen. —- —X dem Bild der Wirklichkeit deckt, und daß nur die Entfernung uns Reize vortäuscht, die die Wirklichkeit nicht kannte. Wenn wir Eichendorff lesen und Lenaus Postillion „Lieblich war die Maiennacht' uns vor⸗ deklamieren, so ist das ja etwas ganz Köstliches; aber in Wahrheit war in ganz Deutschland des Schimpfens über die Unhaltbarkeit der postalischen Zustände, über die Langsamkeit des Verkehrs, über die Minderwertigkeit des Wagenmaterials, über die Verwahrlosung der 0*

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