Rahel

Varnhagen, Rahel; Landsberg, Hans

Rahel / Varnhagen, Rahel (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

fullscreen: Rahel / Varnhagen, Rahel (Public Domain)

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Monografie

Verfasser:: Varnhagen, Rahel

Titel:: Rahel : ein Buch des Andenkens für ihre Freunde / bearbeitet und eingeleitet von Hans Landsberg

Beitragende:: Landsberg, Hans

Erschienen:: Berlin: Verlag von Leonhard Simion Nf, 1912

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2024

Umfang:: IX, 244 Seiten

Berlin:: B 252 Biographie: Einzelbiographien und Familienbiographien

Dewey-Dezimalklassifikation:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15495159

Sammlung:: Berlinerinnen, Berliner

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 252 Varn R 21

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Kapitel

Verfasser:: Landsberg, Hans

Titel:: [Einleitung]

Jr Mensch, sagt Rahel einmal, ist reich und original, wenn er nur wahr gegen sich ist. Diese Wahrheit gegen sich geht bei den Meisten mit der Bildung und der Eingliederung in die Gesell- schaft, mit dem Spielen der einmal zugewiesenen Rolle verloren, und zuletzt gibt es nur wenige, für die das Studium ihrer selbst einen irgendwie lohnenden Ertrag böte. Der Typus Rahels und der fast gegensätzliche Bettinas ist heute wie gestern in der deutschen Frauenwelt nicht selten vertreten, aber er gerät kaum einmal. Keine andere Frau gelangte durch die Gunst der Zeit und durch die Tragik eines Daseins, dem das versagt blieb, was ein Weib am heißesten begehrt, so zur voll- kommensten Ausbildung. Rahel ist in der Tat ein Phänomen, das jeder Analyse spottet. Jedem, der ihr begegnete und jedem, der sie in ihren Aufzeichnungen erkannte, mußte sie anders er- scheinen. Goethe war der Fünfundzwanzigjährigen, wenn auch flüchtig, in Teplitz begegnet. Als er viele Jahre hernach im Manu- skript Rahels Kritik seiner Schriften las, die dann 1812 im „Morgen- blatt“ erschien, da meinte Goethe von ihr, sie sei eine „merkwürdige, auffassende, verneinende, nachhelfende, supplirende Natur, ...Jene urtheilt eigentlich nicht, sie hat den Gegenstand, und insofern sie ihn nicht besitzt, geht er sie nichts an.“ Damit kann nur gemeint sein, daß bei Rahel alle Kritik aus einem körperlich-psychischen Zustande hervorgeht, der sie in eine eigentümliche Seelenverbindung mit dem aufgefaßten Gegenstande bringt. Hebbel drückt das so aus: „Sie urtheilt eigentlich wie eine somnambüle Kranke; immer richtig, aber nur in Bezug auf sie, auf das, was ihrem Zustand zusagt. Jedenfalls darf man von dieser höchst gesunden Frau ebensowenig Folgerungen ableiten wie von ihrem Gegenbild, der Seherin von Prevorst.““ Während der männliche Intellekt aus abgespaltenen, kultivierten Empfindungen heraus urteilt, vermag diese Frau ihr ganzes Sein für Augenblicke Menschen zu übermitteln, mit denen sie in Kontakt H11

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