Der Freimüthige oder Berlinisches Unterhaltungsblatt für gebildete, unbefangene Leser:

Der Freimüthige oder Berlinisches Unterhaltungsblatt für gebildete, unbefangene Leser / Kuhn, Friedrich August (Public Domain) Ausgabe 5.1808 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

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Monografie

Verfasser:: Beradt, Martin

Titel:: Das Kind : Roman

Ausgabe:: Dritte Auflage

Erschienen:: Berlin: S. Fischer, Verlag, 1911

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2024

Umfang:: 305 Seiten

Berlin:: B 328 Literatur: Romane, Erzählungen über Berlin

Dewey-Dezimalklassifikation:: 830 Deutsche Literatur

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15492824

Sammlung:: Berliner Dialekt, Literatur, Literarisches Leben

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 328 Bera 2

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Kapitel

Titel:: Neuntes Kapitel

494 Ueber meinen Schädel. Ein Kollegium für junge Frauenzimmer. präsent»' ich meinen Schädel, Entblöße vom braungeforble» Haar. Betastet prüfend, liebe Madel, Ihn mit dem schonen Augen paar! Vielleicht, baß frcnntlitt Euch die Seele Aus feinem Bau entgegen lacht, Indeß ick hochgelehrt erzähle: Wie treflick ihn der Herr gemacht. »rack Doktor Gast — Ihr konnte ifim glaube», Eckuf mich Mama?'atur — zun, Dieb; Drum dürst' ick, Küste mir zu rauben, Und hab' Ench Alle herzlich lieb. Dagegen fehlen die Organe Der ueberlegung ganz und gar. Wiegt Liebe nud> auf leichten, Kahne; So denk' ich nimmer an Gefahr. Ich folge keek dem süßen Drange, Und finge — selbst den Klivven näh; Denn auch zu fröhlichem Gesänge Sind dort der Hügel zweie da. Mein Scharfsinn, sollt' ick wirklich scheitern, Wird mir durch Nettunaskünste nütz, Und nach dem Schistbruch mich zu heitern, Fehlls auch der Stirne nicht a» Witz. Doch von den Geisteögaben allen Ist, schwört die Kraiiioskovie, Dem Sänger keine zugefallen In solchem Maas, wie Phaneasie. Schweift süß der- Blick aus Lustgenlden Da, wo ein Rosenknösvchen blüht; So hab' ick Kraft, mir einzubilden, Auch >vaS noch nicht das Auge steht. Schnell das Verborgne zu entdecken, Reiht machtia dann der kühne Muth. Hr dringt in Thaler und durch Hecken, Zu schau'», was da im Stillen ruht. Und hat er reise Frucht gesunde», Gleich wirkt ein nachbarlich Organ, Ich laße mir die Süßen munden, Und labe köstlich mich daran. — Doch — Limen! denn Ihr habt, ans Ehret Di» auf den kleinsten Zug das Bild Des Sängers nach der Schadellehre, Non der kein Aveltiren gilt. K. H. 8. Reinhardt. Ueber die Sucht, die altdeutsche Poesie auf Kosten der neueren zu erheben. So lange noch der gemeine Mechanismus des blo ßen , sogenannten gesunden Menschenverstandes in der Kritik der Kunst die oberfre Herrschaft ausübte, und so lange noch die Ausspruche desselben Wie Ora kel betrachtet wurden, deren Sinn nicht weiter zu drehen, noch zu deuten war, so lange durfte es Nie mand befremden, wenn die rechtgläubigen Kritiker blos nach einer mechanischen Tabelle, und ohne ollen philosophischen und poetischen Geist, ihr Handwerk zu Tage forderten. Jetzt hingegen, wo die Sonne der Philosophie bas gesammte Gebiet der Kunst und Wissenschaft mit ihrem wohlthätigen Glanze erleuchtet hat, jetzt, wo, dem unwandelbaren Prinzip einer wissenschaft lichen und poetischen Kultur zu Folge, der tiefere Geist der Deutschen und ihre Romantik geweckt wor den ist, wo also diese Nation nicht allein von der Kritik, sondern auch durch die Wechselwirkung des eignen Geistes im Conflicte mit jener gebildet wird, jetzt ist es um so auffallender, wenn man noch auf kritische Aussprüche stößt, welche nach jenem Mecha nismus der prosaischen Ansicht und des gesunden Menschenverstandes formirt worden sind. Einer dergleichen Aussprüche ist in der jetzigen Zeit sehr oft zu Tage gefördert worden, so oft von der alten und neuen Poesie der Deutschen, und ihrer Literatur überhaupt, die Rede gewesen ist. Es ist nehmlich seit längerer Zeit schon mehrern guten Köpfen eingefallen, denjenigen Werth, welchen sie ln der neuern Deutschen Poesie nicht zu finden glaubten, in der ältern zu suchen, und ihre Bestre bungen, letztere wieder in das Gedächtniß der Deut schen zurückzurufen-, sind allerdings mit Ruhm an zuerkennen. Doch verräth die Geringschätzung, mit welcher sie sich bei diesem Beginnen gegen die neuere Deutsche Poesie benehmen, einen beschränkten, unphilosophischen Geist, welcher sich jetzt um so un- vortheilhafter vernehmen läßt, als, wie schon oben gesagt, die Kritik der Kunst und Wissenschaft auf denjenigen Grad der Vollkommenheit gestiegen ist, wohin sie einzig und allein nur die Philosophie zu heben vermögt hat. e Zn wiefern jene Geringschätzung von einem be schränkten , unphilosophijchen Geiste zeugt, das liegt Mir ob, jetzt zu beweisen. Die Geschichte hat bis jetzt bewiesen, und es ist dem zu Folge ohne Widerspruch angenommen worden, daß in dem nie gehemmten Kreis-Lause des physischen und intellektuellen Daseyns jedes Volk und jedes Zeitalter zu einer Epoche gelangt, wo seine unfehlbare Bildung anhebt, zum höchst möglichsten Grade der Vollkommenheit gelangt, und dann wieder abnimmt, und in völlige Barbarei zu rücksinkt. Wenn nun diesem Erfahrungs-Satze zu Folge, der auch durch die Spekulation der Philosophie Stützen der Wahrheit erhalten dürfte, die Kunst- Bildung der Deutschen Nation hat beginnen müs sen, so ist es, eben jenem Sahe zu Folge, auch durchaus nothwendig, daß diese Nation in ihrer Bildung nicht etwa zurückschreike, sondern vielmehr vorwärts gehe, und daß demnach die neuere Deut sche Poesie, um wieder auf diese zurückzukommen, einen nothwendigen und .dicsemnach unbezweiselten, Vorzug vor der älteren, als ihrer Vorgängerin, ha ben müsse. Zch weiß recht wohl, haß selbst der eminenteste (?) Kopf^den wir in der Kunst - Kritik haben, der äl tere Schlegel, einstens behauptet hat, wir hätten noch gar keine Literatur. Vorausgesetzt, daß dieser, dem Scheine nach sehr unphilosophische, Ausspruch nicht zu den Dtzarrcrieen gehört, durch welche jener

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