Felix Mendelssohn-Bartholdys Briefwechsel mit Legationsrat Karl Klingemann in London

Mendelssohn Bartholdy, Felix; Klingemann, Karl

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fullscreen: Felix Mendelssohn-Bartholdys Briefwechsel mit Legationsrat Karl Klingemann in London / Mendelssohn Bartholdy, Felix (Public Domain)

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Monograph

Author:: Mendelssohn Bartholdy, Felix

Title:: Felix Mendelssohn-Bartholdys Briefwechsel mit Legationsrat Karl Klingemann in London / Felix Mendelssohn-Bartholdy ; herausgegeben und eingeleitet von Karl Klingemann

Editor:: Klingemann, Karl

Publication:: Essen: G. D. Baedeker Verlagshandlung, 1909

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2023

Scope:: XII, 371 Seiten

Berlin:: B 252 Biographie: Einzelbiographien und Familienbiographien

DDC Group:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15481180

Collection:: Berlinerinnen,Berliner

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 252 Men-B 5

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: Anhang

Chapter

Title:: Felix Mendelssohns Konfirmations-Bekenntnis

Ge 4. = Felix Mendelssohns Konfirmations-Bekenntnis. Beantwortung der Fragen als Vorbereitung zur Konfirmation. Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. So ist also Christus nach seiner eigenen Erklärung der eingeborene Sohn Gottes; er ist von Gott unmittelbar mit göttlichen Kräften ausgestattet. Mit der Würde eines Erlösers der sündigen Menschen kam er nieder zur Erde, um sein grosses Werk, die Versöhnung der Menschen mit Gott zu vollbringen. Durch seine Lehre, sein Vorbild und seinen Tod hat er die Menschen erlöst. Seine Lehre gibt uns Licht über unser Inneres, und über unsere Bestimmung und unser Verhältnis zu Gott, sie zeigt uns den rechten Weg um zur Seligkeit zu gelangen; doch wie hätte sie Eingang bei den so tief in Aberglauben und Verfinsterung versunkenen Menschen finden können, wie hätte sie durchdringen können durch die Menge der Vorurteile, die sie bekämpfen musste, wie hätte sie trotz ihrer göttlichen Wahrheit erkannt und begriffen werden können, wäre Christi Vorbild nicht mit seiner Lehre Hand in Hand gegangen? Nun bezeugte er durch sein reines heiliges Leben die Wahrheit seiner Lehre, durch sein Vorbild fühlten sich die Menschen zu seiner Lehre hingeführt, erkannten sie, ergriffen sie, und suchten Christi Lehre ge- treu zu sein, seinem Vorbilde zu folgen. Sein Tod endlich vollendet sein Ss Werk, und krönte seine Verdienste als Versöhner der Menschen mit Gott. Denn ein Opfer musste Gott gebracht sein für die Sünden der Welt, und Christus nahm unsere Missetat auf sich, dass wir Friede hätten, und starb für unser Heil. So hat er uns mit Gott versöhnt; notwendig war diese Versöhnung, denn der Mensch hat keine ge- rechten Ansprüche auf die Verzeihung Gottes zu machen, selbst durch Reue und Besserung nicht; denn nie oder doch nur höchst selten ist die Reue aufrichtig, und mit Regungen des Ehrgeizes oder der Scham oder des Eigennutzes unvermischt; selten ist die Besserung von Dauer, darum bedürfen wir der Versöhnung mit Gott, Doch nicht sie allein kann uns Gottes Verzeihung und die Seligkeit erwerben. Die Schrift sagt: Lasset euch versöhnen mit Gott, d. h. tut alles, um euch der Gnade Gottes so N als möglich zu machen, so wird euch Gott vergeben, und ein liebender Vater euch sein. Doch um bei dem damaligen Aberglauben und der gänzlichen Verfinsterung seiner Lehre Eingang zu verschaffen bedurfte Christus auch der göttlichen Beglaubigung. Gott beglaubigte seinen eingeborenen Sohn durch die göttlichen Kräfte, womit er ihn begabte, und durch Wunder, damit Menschen ein sichtbares Zeichen hätten, um an seine gött- liche Sendung und an ihn zu glauben. Doch wenn wir Christi Lehre annehmen und sie befolgen, so werden wir gar bald in unserm Herzen inne, dass Christi Lehre von Gott sei, und dass er nicht von sich selbst redete, indem wir sehen, wie das Christen- tum Licht, Kraft und Trost in entscheidenden Augenblicken gibt. Es gibt uns Licht, wo wir über die wichtigsten Gegenstände der Aufklärung bedürfen und noch zweifelnd hin und her schwanken, Kraft, wo sich uns alles widersetzt, und wo unsere mensch- lichen Kräfte nicht ausreichen können. Wir müssten unterliegen, gäbe uns die Religion nicht Kräfte zu beharren und das Böse zu überwinden mit Gutem, Trost endlich gibt uns die Religion entweder, wenn wir im Gefühl unserer Sünden zagen und kleinmütig werden, oder wenn wir im Herannahen des Todes Gottes Richterstuhl und sein uns durchleuchtendes!) Auge fürchten. Da kommt uns die Religion mit ihrem Troste ent- gegen und erhebt uns, wenn wir als Sünder oder als Sterbliche den Mut verloren. Auch hat uns Christus in seinem heiligen Leben ein erhabenes und rührendes Vorbild aufgestellt, reich an Zügen der reinsten Tugend. Sein unerschütterlicher und freudiger Mut, durch den er selbst den Tod, ja den schmählichsten Tod nicht scheut, sondern sich vielmehr seinen Feinden willig in die Hände liefert, seine milde uneigen- | Durchschauendes (Verbesserung von Pfarrer Wilmsen).

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