Die "neue Richtung"

Goldmann, Paul

Bibliographic data

Monograph

Author:: Goldmann, Paul

Title:: Die "neue Richtung" : polemische Aufsätze über Berliner Theater-Aufführungen

Publication:: Wien: C. W. Stern, 1903

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2022

Information:: Band enthält eine Zusammenstellung von Rezensionen zu folgenden Berliner Theateraufführungen: Gerhart Hauptmann: "Schluck und Jau", "Michael Kramer", "Einsame Menschen", "Der rote Hahn" / Hermann Heijermans: "Die Hoffnung" / Max Dreyer: "Der Sieger", "Ecclesia triumphans", "Puß", "Volksaufklärung" / Georg Hirschfeld: "Der junge Goldner", "Der Weg zum Licht" / Johannes Schlaf: "Der Bann" / Henrik Ibsen: "Die Wildente" / Knut Hamsun: "An des Reiches Pforten" / Maurice Maeterlinck: "Der Tod des Tintagiles" / Leo Tolstoi: "Die Macht der Finsternis" / Felix Dörmann: "Der Herr von Abadessa" / Hermann Sudermann: "Johannisfeuer" / Björnstjerne Björnson: "Über unsere Kraft" / Max Halbe: "Das tausendjährige Reich".

Scope:: 136 Seiten

Note:: Die Provenienzmerkmale, die in einzelnen Objekten vorhanden sind, werden derzeit vom Referat Provenienzforschung der ZLB geprüft.

Keywords:: Berlin ; Geschichte 1900-1905 ; Theater ; Theaterkritik

Berlin:: B 476 Theater. Tanz. Film: Persönlichkeiten aus Theater, Film, Tanz und Kritik

DDC Group:: 792 Theater, Tanz

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15466046

Collection:: Berlinerinnen,Berliner; Theatre,Film,Music,Visual Arts

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 476 Gol 2

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Author:: Björnson, Björnstjerne

Title:: "Über unsere Kraft"

„über unsere Kraft.“ Von Biörnstjerne Björnson. Der erste Teil von Björnsons gewaltigem Werke behandelt das religiöse Problem. Menschen voll Glaubenssehnfucht rufen ins Jenseits hinüber die uralte Frage: „Gibt es einen Gott?“ Pastor Sang bitiet Gott, er solle sich durch ein Wunder offenbaren, solle ihm die Kraft verleihen, durch seine Gebete seine gelähmte Frau wieder gehend zu machen. Pastor Sang betet, Frau Sang erhebt sich in der Tal von ihrem Lager, tut einige Schritte und bricht toi zusammen. „Aber das war ja nicht die Absicht!“ ruft Pastor Sang. „Oder ...? Oder ...?* Er greift sich nach dem Herzen und stirbt. Das ist das Ende des Dramas. Am Schlusse steht die zgroße Frage wie am Anfange. Und es bleibt bei der Frage. Wer glauben kann, der möge glauben. Wissen aber kann keiner. Wir sind im Bereich des Irdischen eingeschlossen, das durch ein dunkles Tor verrammelt ist, den Tod. Unsere Erkenntnis reicht nicht weiter, als bis an dieses Tor. Was jenseits der Pforte ist, wer⸗ den wir nicht erfahren, ehe wir sie durchschritten haben. Pastor Sang will deutliche Kunde von Gott und vom Jenseits haben, — Vielleicht also ist der Tod das Wunder, die Offenbarung, um die er gefleht hat. Das ist der Sinn seiner Worte: „Aber, das war ja nicht die Absicht? Oder ...? Oder ...?“ Vielleicht auch offen⸗ bart der Tod nichts, vielleicht löst er das Rätsel nur, indem er dem Drange nach feiner Lösfung ein Ende macht. Pastor Sang stirbt mit der Frage auf den Lippen. Und fragend, immer fra— gend, blicken wir alle nach der schwarzen Pforte hin. Wohin mag fie führen? In ewiges Licht oder in ewige Nacht? Eine Antwort wird nicht gegeben. Eine Antwort kann nicht gegeben werden. „Ein Antwort zu geben,“ sagt Björnson, „geht über unsere Kraft.“ Man erwariet ein ähnliches Resultat im zweiten Teil des Dramas, der die soziale Frage zum Gegenstand hat. Das wäre Erstaufführung des ersten Teils am 24. März 1900, des zweiten Teils am 22. Januar 1901 im „Berliner Theater.

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