Erinnerungen aus meinem Leben

Strantz, Ferdinand von

Zeitschrift für Bauwesen (Public Domain) Ausgabe XXI.1871 (Public Domain)

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Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

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Monografie

Verfasser:: Strantz, Ferdinand von

Titel:: Erinnerungen aus meinem Leben / von Ferdinand von Strantz

Erschienen:: Hamburg: Verlagsanstalt und Druckerei Aktien-Gesellschaft, 1901

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2022

Umfang:: 272 Seiten

Fußnote:: B 252 Strantz 1 a : Mit handschriftlicher Widmung; Die Provenienzmerkmale, die in einzelnen Objekten vorhanden sind, werden derzeit vom Referat Provenienzforschung der ZLB geprüft.

Schlagworte:: Strantz, Ferdinand von ; Autobiographie

Berlin:: B 252 Biographie: Einzelbiographien und Familienbiographien

Dewey-Dezimalklassifikation:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15467608

Sammlung:: Berlinerinnen, Berliner

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 252 Strantz 1 a

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Kapitel

Titel:: II. Kapitel. Studienaufenthalt in Paris. 1845-48

496 R. Bergan, Alte Kunst in Schwabach. 496 Schutzheiligen der Kirche, Johannes dem Täufer and St. Mutin, in lebensgroßen Statuen dargestellt. Die Flugei sind in je zwei Felder über einander getheilt. ln ihnen sind in figuren- reichen Reliefs die Geburt Christi, die Ausgießung des heiligen Geistes, die Auferstehung Christi und der Tod der Maria in der am Ausgang des Mittelalters üblichen typisch gewordenen Weise dargestellt. lieber jedem Relief befindet sich ein aus Ranken gebildetes, reiches, ganz vergoldetes Ornament. Die Reliefs — im Contract ist von „halben, geschnitzten und vergolten pilden“ die Rede — sowohl als die vollrunden Figuren in Predella und Schrein, sämmtlicfa aus Holz, sind sehr geschickt componirt und mit Fleifs und Verständniß aus- geführt. — Alle Gesichter und Hände sind der Natur gemäß bemalt, die Gewänder theils bemalt, theils vergoldet. Viele Köpfe sind Portraits. Auch die Hände sind mit besonderer Liebe behandelt. Der F altenwurf zeigt maafsvolle Klarheit, ja eine gewisse Grofsartigkeit, wenngleich die für die Fränkische Schule charakteristischen knittrigen und scharf gebrochenen Falten oft störend wirken. Die als gestickt zu denkende Borte des Mantels Christi im Mittelachrein ist ganz plastisch mit vollrunden Figuren in Nischen behandelt. Schliefst man den Schrein, so zeigen die Außenseiten der schließenden und der zwei neben ihnen befindlichen Flügel acht gleichgroße, fast quadratische Felder, auf welchen ebenso viel Bilder in Oelfarben gemalt sind, nämlich oben die Taufe Christi, die Enthauptung Johannis des Täufers, Herodias mit dem Haupte des Johannes und Johannis Predigt; unten St. Mar tin, eine Messe lesend, das Martyrium des heiligen Martin, St. Martin erweckt Todte und St. Martin stürzt heidnische Götzenbilder um. Wenn man auch die zweiten Flügel umschlägt, so sieht man auf deren Rückseiten wiederum vier gleich grofse Bilder, nämlich oben die Gefangennahme Christi, Christus das Kreuz tragend, und die heilige Veronlca, unten Christus vor Pilatus und die Kreuzigung. Die Vorderseiten der letzten, feststehenden und die seit liche Einfassung des Altarschreines bildenden Flügel enthalten die über lebensgrofsen Gestalten der beiden Schutzpatrone 9 ) der Kirche, des heiligen Johannes des Täufers in der Wüste, auf das Lamm hinweisend, und des heiligen Martin zu Pferde, seinen Mantel für einen Armen theüend. Auf einem Stein zu Füfsen des Pferdes befindet sich die Jahreszahl 1506. Auch die Rückseite des Altarschreines ist bemalt, daselbst zwischen reichen Blattornamenten das Schwei&tuch der heiligen Veronica, von zwei schwebenden Engeln gehalten, dargestellt. Alle diese Darstellungen finden sich in derselben Anord nung häufig auf Gemälden, Kupferstichen und Reliefs jener Zeit. Sie waren von der Kirche genau vorgeschrieben Und sind typisch geworden. Erst nachdem durch Luther ein neuer Geist in die Kirche, durch Dürer in die Kunst gekommen, wurden sie wesentlich modificirt oder ganz aufgegebeu. Die beschriebenen Gemälde sind unzweifelhaft aus der Werkstatt Wolgemut’s hervorgegangen und sind die spätesten seiner beglaubigten Werke. Doch sind sie von sehr un gleicher, zum Theil roher Arbeit. Der damals schon 73jährige Künstler erscheint hier fast nur als Unternehmer, denn er hat das Meiste nach seinen Skizzen und unter seiner Leitung von •) Schlechte lithographische Abbildungen derselben in Heft 6 und 6 des Jahrbuchs der Stadt Schwabach. Eine vollständige und würdige rnblieation des ganzen Altars wäre sehr zu wünschen. seinen „Gesellen“, deren mehre an den Gemälden gearbeitet, und anderen Künstlern ausfuhren lassen. Wolgemut’s eigene Arbeit erkannte Waagen tmr in den beiden Bildern der Schutz heiligen der Kirche auf den Vorderseiten der Sufsersten Flügel; mir sind jedoch die Außenseiten der kleinen Predellen-Flögel als am sorgfältigsten ausgeführt erschienen. . Alle diese Bilder mit ihren halb lebensgrofsen Figuren sind, wenn auch nicht Meisterwerke der Malerei, so doch wohl componirt, recht gut gezeichnet und harmonisch iß den Farben. Außerdem sind sie für die Culturgeachichte, besonders die Costumgeschichte von grofsem Interesse, indem sie die Sitten und Trachten am Ende des fünfzehnten Jahrhunderts bis in alle Einzelheiten hinein getreu darstellen. Die ganz vergoldete, architektonische Bekrönung des Altars ist — ein seltener Fall bei Werken dieser Art — noch sehr gut erhalten. Sie besteht der Hauptsache nach aus drei, sehr leicht aus Holz construirten Tabernakeln mit reichen, von nur je zwei Pfeilern getragenen Baldachinen. Unter dem mittelsten höchsten Baldachin sitzt auf einem doppelten Regen bogen Christus als Weltenrichter, unter den beiden andern stehen Maria und Johannes in bittender Stellung, Unmittelbar auf dem Schrein erheben die Leiber der Verstorbenen (in kleinerem Maaßstabe) sich aus den Gräbern, üeber den Seiten flügeln stehen zwischen Wimpergen je ein Engel, welche die Posaunen zum Gericht blasen. 10 ) Die ganze Bekrönung von ansehnlicher Hohe ist so sehr durchbrochen, daß das dahinter Hegende Fenster vollkommen sichtbar ist. Wie aus dem schon erwähnten Contract hervorgeht, hat Wolgemut nicht nur die Bilder, sondern auch die Holz schnitzereien im Innern des Schreins und wohl den ganzen Altaraufsatz geliefert. Daß er selbst in Holz geschnitzt, wie v. Quandt, Lübke u. A. anzunehmen geneigt sind, scheint mir unwahrscheinlich. Fast allgemein schreibt man die Schnitzerei dem Veit Stofs zu, Ob mit Recht, wage ich nicht zu ent scheiden, da der Charakter der Kunstweise dieses Meisters bei der nur kleinen Zahl der beglaubigten Werke des selben noch nicht genügend festgestellt ist. Doch haben diese Holzschnitzereien .große Aehnlichkeit mit jenen Arbeiten, welche man dem Veit Stofs zuschreibt. Auch läßt sich wohl annehmen, dafs, da die Bilder des Altars von dem be rühmtesten Meister jener Zeit ausgeführt sind, auch die Sculp- turen von dem geschicktesten Holzbildhauer gefertigt sein werden. Andererseits ist auch nicht zu übersehen, daß das Charakteristische der Nürnberger Kunstzustände am Anfang des sechzehnten Jahrhunderts darin besteht, daß neben den wenigen hochberühmten Meistern, deren Namen jetzt Jeder mann kennt, noch eine große Anzahl fast ebenbürtiger oder nur wenig geringerer Meister gearbeitet haben, welche alle derselben Schule angehörig, in ihren Arbeiten nur sehr schwer von einander zu unterscheiden sind. Dieser Altar, obgleich der Zeit des Verfalls der mittel alterlichen Kunst angehörig, ist ein wahrhaft grofses Werk, ein Meisterwerk seiner Art und ein Prachtstück, an welchem Architektur, Sculptur und Malerei in engster Verbindung zu einem vollendeten Ganzen Zusammenwirken. Er steht in engster Verwandtschaft mit dem, wie es scheint, etwas älteren, eben- 1 <*) Auch diese hier in voUmnden Figuren ausgoftlhrte Darstellung’ war im fünfzehnten Jahrhundert durchaus typisch, findet sieh auch in Belieft, auf Bildern, Hollsschnitten etc. sehr hlnfig, so z, B. auf einem Holzschnitt der kleinen Passion (H; 1606) von 'A. Dürer.

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