Interessante Kriminal-Prozesse von kulturhistorischer Bedeutung: Band 7

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fullscreen: Interessante Kriminal-Prozesse von kulturhistorischer Bedeutung / Friedländer, Hugo (Public Domain) Issue7 Band 7 (Public Domain)

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Multivolume work

Author:: Friedländer, Hugo

Title:: Interessante Kriminal-Prozesse von kulturhistorischer Bedeutung : Darstellung merkwürdiger Strafrechtsfälle aus Gegenwart und Jüngstvergangenheit / nach eigenen Erlebnissen von Hugo Friedlaender ; eingeleitet von Dr. Sello

Contributors:: Sello, Erich

Publication:: Berlin: Hermann Barsdorf Verlag, 1910 - 1920

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2022

Berlin:: B 816 Recht. Justiz: Kriminalität. Kriminalfälle. Prozesse

DDC Group:: 340 Recht

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Title:: Band 7

Publication:: (1920)

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2022

Scope:: 259 Seiten

Note:: Die Provenienzmerkmale, die in einzelnen Objekten vorhanden sind, werden derzeit vom Referat Provenienzforschung der ZLB geprüft.

Berlin:: B 816 Recht. Justiz: Kriminalität. Kriminalfälle. Prozesse

DDC Group:: 340 Recht

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15466355

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 816/19:7

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: State,Politics,Administration,Law

Chapter

Title:: Ein "Ritualmord"-Prozeß. Eine Verhandlung vor dem Schwurgericht zu Danzig (April 1885)

Ein „Ritualmord‘“-Prozeß. Eine Verhandlung vor dem Schwurgericht zu Danzig. (April 1885.) Der Aberglaube, daß Blut von unschuldigen Kindern und Jungfrauen zur Heilung hartnäckiger Krankheiten eine große Wirksamkeit habe, war bereits im grauen Altertum verbreitet. Schon Plinius und andere Forscher behaupten, daß der Auszug der Juden aus Ägypten erfolgt sei, weil König Pharao zur Heilung des Aussatzes, an dem er litt, das Blut von 150 Judenkindern verlangt habe. Im alten Rom wurden die Christen des Ritualmordes beschuldigt. So sehr auch Kirchenväter und hervorragende christliche Schrilt- steller sich bemühten, diese ungeheuerliche Beschuldigung zu widerlegen, so folgte doch jeder derartigen Anklage fast immer eine blutige Christenverfolgung, bis das Christentum Staatsreligion wurde. War es hier die mißverstandene Abendmahlsfeier, die den Verdacht erregte, so scheint eine mittelalterliche jüdische Zeremonie, bei welcher dem An- denken der von Pharao ermordeten Judenkinder vier Becher Wein gewidmet wurden, den ersten Anlaß zu der Beschul- digung gegeben zu haben, daß die Juden alljährlich bei ihrem Passahfest ein Christenkind ermordeten, um sich bei der Feier des Blutes zu bedienen, oder auch um es den Mazzes beizumischen. Diese Beschuldigung soll zuerst bei der großen Judenaustreibung aus Frankreich unter Phi- lipp II (1180—1220) aufgetaucht sein. Seitdem ist diese Be- schuldigung in den verschiedensten Gegenden der Welt bis im die heutige Zeit immer wieder erhoben worden, wenn irgendwo um die Osterzeit ein Kind verschwand oder er- mordet gefunden wurde. Mehrere solcher angeblich von Juden geschlachteter Christenkinder wurden heilig gespro-

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