Chinese and Arab studies: Chinese TV Series in the Arab World: Reality and Challenges

Ismail, Yara

Bibliographic data

Monograph

Author:: Reibnitz, Kurt von

Title:: Gestalten rings um Hindenburg : führende Köpfe der Republik und der Berliner Gesellschaft von heute / [Kurt von Reibnitz]

Publication:: Dresden: Carl Reissner, 1928

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2022

Scope:: 1 Online-Ressource (227 Seiten)

Berlin:: B 207 Kulturgeschichte: Hof. Militär

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15461622

Collection:: History,Cultural History

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 207/18 b

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: Dritter Teil: Stätten

Chapter

Title:: Zweites Kapitel. Gang durch die Tiergartenstrasse

150 Betrachtungen über die Volksseele von Berlin. Umstände müssen die jüdische Bevölkerung in diejenigen Bolkselemente einreihen, in denen in vieler Beziehung das Ich der Stadt ruht, und es lassen sich dieselben durch nachstehende Zahlen statistisch in sehr characteristischer Weise illustriren. Die Bedeutung, welche die Juden dem Unterricht, überhaupt dem Wissen, der Kunst und Gelehrsamkeit beilegen, spiegelt sich in folgenden Ermittelungen ab; es genießen von 100 jüdischen Knaben 56 höher» Unterricht, „ „ „ Mädchen 66 „ „ während im Durchschnitt der übrigen Confessionen blos 20 pCt. Knaben und 16pCt. Mädchen Hähern Unterricht genießen. Auch der Unterricht im Hause wird am stärksten von den Juden cultivirt. Wir haben in Berlin 358 Familien, welche sich Erziehungs personal im Hause halten: davon kommen 243 auf die Evangelischen, 12 auf die Katholischen, 100 auf die Juden; würde man die Bertheilung nach der numerischen Stärke der Confessionen vornehmen, so würden blos 14 auf die Juden kommen. Man behauptet häufig dies hänge mit dem Reichthum der Juden zusammen. Dies ist auch bis zu einem bestimmten Grade wahr; aber das eigentlich treibende Motiv liegt tiefer, denn diese Eigenschaft läßt sich auf die Zeit der babylonischen Ge fangenschaft zurückdatiren, wenigstens sind die ältesten jüdischen Urkunden und Volks sprüche davon durchdrungen. „Vor Allem lerne, heißt es im Talmud, denn gar bald wirst Du das Studium, aus welcher Rücksicht immer begonnen, um seiner selbst willen lieben." „Jerusalem ward zerstört, sagt ein altes Sprüchwort, weil der Unterricht der Jugend vernachlässigt wurde, denn die Welt wird durch den Athem der Schul kinder erhalten." „Verehre Deinen Lehrer mehr als Deinen Vater — sagt der Talmud — der letztere hat Dich in diese Welt gebracht, der erstere zeigt Dir den Weg in eine höhere." Sodann sind die Juden ein thätiges und rühriges Volk; von jeher sind Müßigang und Askese ihnen verhaßt gewesen. Frömmigkeit und Gelehr samkeit selbst erhalten die gebührende Achtung nach dem Talmud nur dann, wenn sie mit rüstiger körperlicher Arbeit verbunden sind. „Es ist gut Deinen Studien ein Gewerbe zuzugesellen; so bleibst Du von Sünden rein." „Der Arbeiter au seinem Werke braucht vor dem größten Gelehrten nicht aufzustehen." „ Größer ist der, welcher feinen Unterhalt durch Arbeit verdient, als der, welcher Gott fürchtet." Von diesen Anschauungen finden wir die heutigen Juden noch ebenso durchdrungen. Die Wahrheit, ausgesprochen und anerkannt im Gesetz oder von der Weisheit des Volkes, führt bei ihnen kein ideales Dasein, sondern sie ist da, daß man sie befolge und darnach lebe. Dies beweist die hohe Stufe, welche überall die jüdische Bevölkerung in Berlin auf der socialen Leiter einniinmt. Es werden in Berlin 15 pCt. uneheliche Kinder geboren, bei den Juden blos 2 pCt. Die todtgebornen betragen 4 pCt. aller Geburten, bei den Juden blos 1 pCt. Diese Zahlen gerade erzählen alle die sorgsame Pflege, die ängstliche Schonung der Frau, deren sie bei den Juden in der Zeit genießt, wo sie „nicht mehr allein ist." Werfen wir einen Blick auf die Trauungen, so finden wir, daß die Juden bei nahe alle im naturgemäßen Alter heirathen, wo der Mann nicht über 40, die Frau nicht über 30 Jahre alt ist. Solcher Ehen werden bei den Juden 85 pCt., im Durchschnitt der übrigen Bevölkerung blos 72 pCt. geschlossen. Sogenannte Proto- game, wo Mann und Frau zum ersten Mal heirathen, haben die Juden 90 pCt., die übrigen Confessionen blos 80 pCt.; auch scheint bei ihnen ein viel höherer Pro centsatz der Bevölkerung sich zu verheirathen. Meine Untersuchungen darüber sind noch nicht zu Ende, anführen läßt sich aber vorläufig, daß unter den Gestorbenen bei den Juden viel mehr Berheirathete (nämlich 32 pCt.) und Verwittwete (nämlich 10 pCt.) sich befinden, als bei den übrigen Confessionen, bei denen im Durchschnitt blos 18 pCt. Berheirathete und blos 8 pCt. Verwittwete sterben. Die Kindersterblichkeit (vom 1. bis zum vollendeten 5. Jahre gerechnet) beträgt bei den Juden blos 17 pCt., bei den übrigen Confessionen 25 pCt. —

Metadata: Berlin und seine Entwickelung (Public Domain) Ausgabe 4.1870 (Public Domain)

Access restriction

There is no access restriction for this record.

Copyright

Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.

Access restriction

Copyright

Monograph

Chapter

Chapter

Table of contents

Downloads

Full record

This page

Image fragment

Formats and links

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation

Metadata: Berlin und seine Entwickelung (Public Domain) Ausgabe 4.1870 (Public Domain) Access restriction There is no access restriction for this record. Copyright Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.

Access restriction

Copyright

Table of contents

Image fragment

Metadata: Berlin und seine Entwickelung (Public Domain) Ausgabe 4.1870 (Public Domain)

Access restriction

There is no access restriction for this record.

Copyright

Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.