Strafsache van Geldern

Hyan, Hans

Berliner politisches Wochenblatt (Public Domain) Ausgabe 1834 (Public Domain)

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Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

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Monografie

Verfasser:: Hyan, Hans

Titel:: Strafsache van Geldern : Kriminalroman / von Hans Hyan

Erschienen:: Berlin: Deutscher Verlag, [ca. 1954]

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Umfang:: 240 Seiten

Berlin:: B 328 Literatur: Romane, Erzählungen über Berlin

Dewey-Dezimalklassifikation:: 830 Deutsche Literatur

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15453411

Sammlung:: Berliner Dialekt, Literatur, Literarisches Leben

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 328 Hy 4

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Verfasser:: Hyan, Hans

Titel:: Strafsache van Geldern : Kriminalroman / von Hans Hyan

Erschienen:: Berlin: Deutscher Verlag, [ca. 1954]

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Umfang:: 240 Seiten

Berlin:: B 328 Literatur: Romane, Erzählungen über Berlin

Dewey-Dezimalklassifikation:: 830 Deutsche Literatur

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15453411

Sammlung:: Berliner Dialekt, Literatur, Literarisches Leben

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 328 Hy 4

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

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Kapitel

Titel:: 6.

Titel:: 6.

78 ihre politische Kraft »och nicht gänzlich gebrochen hat. Sie kämpft hier mit dem alten Recht und der allen Verfassung, der Form dieses Rechts, und um keinen Zweifel z» lassen, daß sie e« ist, welche hier kämpfend gegen das Recht auftritt, ist auch schon in Madrid das Decret erschienen, wonach Spanien in Departements getheilt werden soll. Wir wissen zwar wohl, daß weder in Spanien, noch in Portugal eine geordnete Verfassung der Provinzen besteht, wonach diese sich in einer regelmäßigen Ausübung ihrer alten Gerechtsame befände». Ware dieß der Fall, würde die zwiefache Usurpation auch nicht einmal versucht worden seyn. Es ist bekannt, daß der Adel besonders tief i» beiden Ländern gesunken ist, daß überhaupt Portugal, wie Spanien seit längerer Zeit durch die Angriffe des revolutionairen Absolutismus und zwar sowohl des Ministerial-Absolntismus als des jacobinischen heimgesucht, und dadurch die Grundlagen der Verfassungen beider Länder mehr als erschüttert worden sind. Dennoch aber hat die Centralisation sich dieser Länder nicht ganz bemächtigen können. Spanien und Portugal haben sich noch den politischen Charakter einer frühern Zeit, ja den des Mittelalters erhalte», den Frankreich durch die Revolution ganz verloren hat. Die alten germanischen Stände! Geistlichkeit, Adel und Städte, sind nicht untergegangen, sondern aller revolutionairen Erschütterungen ungeachtet auch politisch »och wirksam. Die Provinzen haben sich zum Theil in ihren Privilegien behauptet, und Biscaya und Navarra, die Provinzen, welche jetzt der Usurpation den kräftigsten Widerstand leisten, sind gerade auch diejenigen, welche sich noch der meisten alten Gerechtsame erfreuen. Za cS muß als höchst charakteristisch auffalle», wenn wir in den Zeitungen lesen, daß General Llauder, ungeachtet sein Antrag auf Veränderung des Ministeriums im liberalsten Sinne abgefasst ist, sich dennoch auf jeden Fall und bei jeder Veränderung die Erhaltung der Rechte der Provinz Catalonien vorbehält, und selbst die Absicht hegen soll, sich zum Fürsten von Catalonien zu machen, — zum besten Beweise, wie tief die Provinzial-Untcrschiede in Spanien Wurzel geschlagen, da selbst der ConstitutionaliSmus sich ihnen fügen muß, wenn er sein Werk durchzusetzen hoffen will. — Man sagt freilich, die Geistlichkeit bewirke den Krieg in beide» Ländern, aber auch dieß ist gerade ein Zeichen der hier stattfindenden Decentralisation; die Geistlichkeit hat sich des Absolutismus ungeachtet in ihrer Stellung behauptet, und eben weil es noch andere politische Gewalten in Spanien und Portugal giebt, als die regierende Beamtenwelt, war ein ernster Kampf zwischen Usurpation und Recht möglich, welcher in Frankreich zum lustigen Federkriege der Journalisten herabgesunken ist. Sehen wir endlich auf Deutschland. Auch hier findet ein Kampf statt, zwar nicht ein blutiger zwischen Usurpation und Recht, aber doch ein Kampf der Ansichten über Centralisation und Decentralisation. Denn leider ist jene Pest der Centralisation durch die französischen RevolutionSkriege und deren Folgen, namentlich die Unterjochung Deutschlands unter Buonaparte und durch den Rheinbund, auch hier heimisch geworden. An dem armen Deutschland sind seit der Revolution, um es von der Schwäche, i» die cs gerathen war, zu heilen, von seinen politischen Aerzte» nach dem System des Absolutismus die gewaltsamsten chirurgischen Staatsoperationen versucht worden. Man muß sich wundern, daß der Patient sie alle überstanden hat; er zeigt dadurch eine große Lebenskraft, und gerade der Umstand welcher Deutschland bis zu seiner tiefsten Erniedrigung zur Zeit Napoleons hinabführte, die Theilung unter so viele Herren, hat eS vor der consequenten Durchführung des absolutistischen Centralisations-Systems bewahrt. Gottes Gnade bewahrte gerade hierdurch Deutschland vor einer gänzliche» politischen und socialen Revolution, wie Frankreich sie erfahre» hat. Denn haben auch deutsche assernldöes Constituantes und legislatives in Menge an Deutschlands Heil gearbeitet und arbeiten sie »och daran, so hat doch noch kein Terrorismus sein Henkerbeil über unsere Häupter geschwungen. Und hat auch Napoleon, dieser Sohn und Erbe der Revolution, sein Schlachtschwert uns auf den Nacken gesetzt, so habe» wir ihn und seine Heere doch wieder über den Rhein zurückgetrieben. Und wenn auch der Rcvolutionsgeist in Deutschland die niedern Stände gegen die höheren aufgeregt hat, so ist doch noch nicht der Krieg den Schlössern angesagt, und die Aristokratie noch nicht durch den Ruf: „ä la lauterne" zum Tode verurtheilt worden. Und hat auch der Rationalismus, dieser Liberalismus auf dem christlichen Gebiet, in Deutschland tiefe Wurzel geschlagen, so ist doch das Christenthum hier noch nicht in der Absicht es auszurotten, verfolgt und bekriegt worden. Ja aller liberale» Bestrebungen ungeachtet ist es der Centralisation bis jetzt nicht gelungen, die Deutschen durch eine allgemeine capitis deminutio um ihre politische» Rechte und Kräfte zu bringen, und sie so dem ersten besten Usurpator als willenlose Beute i» die Hände zu liefern. Noch sind Deutschland seine angestammten Fürsten erhalten worden, welche aus eigenem Rechte von Gottes Gnaden ihre ererbte» Länder regieren, und wenn auch der Revolutionsfrevel neuerlich ihre Fürstensitze entweihet hat, so ist doch ihre geheiligte Person bis jetzt von keiner vatermörderischen Hand bedroht worden. — Noch giebt es einen deutschen Adel, welcher grundherrliche Rechte besitzt und ausübt, wenn er auch durch de» revolutionairen Absolutismus i» seinen wesentlichen Rechte» bedroht, beschränkt und verletzt worden, und seinerseits auf eine beklagenswerthe Weife durch Güterhandel und Schuldenmachen sich selbst so vielfach um Vermögen, Ansehn und Ehre gebracht hat. — Noch giebt es Städte und städtische Corporationcn in ganz Deutschland, welche nur der Anerkennung ihrer Rechte bedürfen, nur der Entledigung der CentralisationSfcsseln, um vom politischen Tode zu erwachen und zu einem neuen politische» Leben zu erstehen. — Es giebt »och eine» Bauernstand, welcher in Gemeinden uralte» Ursprungs vertheilt, eine politische Existenz erhalten kann, so wie man sie ihm nur gönnt; er ist noch nicht in eine Heerde rechtloser Cultivateurs aufgelöst, welche keine andere Charakteristik haben, als diejenige, welche Zahl, Meffkette und Steucrrolle ihnen verleiht. — Ja es giebt auch noch ständische Verfaffungsverhältniße in Deutschland, welche selbst in de» mit Constitutione» heimgesuchten Ländern auch in diesen nicht ganz unberücksichtigt bleiben konnten, sonder» mehr oder weniger darin anerkannt worden sind. Alle diese Elemente zur politischen Freiheit sind in Deutschland vorhanden, und Niemand mehr als die Fürste» ist dabei interefsirt, sie durch Decentralisation recht praktisch zu machen; denn jede Anerkennung und Sicherung deS Rechtsprincips ihrer Seits befestigt auch ihre landesherrlichen Rechte. — Woher denn nun aber der Kampf zwischen Centralisation und Decentralisation in Deutschland, von dem wir oben sprachen? Er wird nicht zwischen den Fürsten und ihren Unterthanen geführt, sondern nur zwischen den absolutistischen Staatsmännern und Literaten auf der einen, und den Streitern für Recht und wahre Freiheit auf der ander» Seite. Bald lassen sich aber Fürsten, bald Unterthanen von den Absolutisten, unter dem Vorwände ihr Heil zu befördern, verlocken, ihre Parthie zu nehmen und die Centralisation zu begründen und zu befestigen. Sähen doch Fürsten und Unterthanen in Deutschland recht klar ein, daß sie beide keine» größeren Feind haben, als dieses Centralisationsungeheuer, welches sie beide zu verschlingen droht, — wer wollte dann die politische Freiheit in Deutschland hindern, wer der Vereinigung der deutschen Fürsten und ihrer Unterthanen gegenüber auch nur mit einem Schein von Erfolg sich behaupten können? Wenn wir denn nun Frankreich unter dem CentralisationSjoch dergestalt aller politischen Kraft beraubt gesehn haben, daß es bei dem Wechsel seiner Dynastie nicht einmal mitsprechen konnte, — wenn wir England im Vollgenuß der politischen Freiheit und ohne eine Spur von Centralisation gesehn, — wenn wir in Portugal und Spanien einen blutigen Kampf zwischen Usurpation und Recht gesehn, der nur durch die nicht durchgedrungene Centralisation möglich geworden, — wenn wir endlich auch in Deutschland einen Kampf zwischen der Ccntralisatio» und dem Recht, und eben dadurch die Entwickelung seiner politischen Freiheit aufgehalten und bedroht sehn, — haben wir dann nicht allen Grund zu behaupten, daß nicht die Constitutionen, sondern die Decentralisation den Unterthanen die Mittel verschaffe, sich gegen den Absolutismus zu schützen? Die kirchliche Revolution im Canton und Bisthum St. Gallen. Die Kirche hat als eine bestimmte Gesellschaftsform zu aller Zeit in einem innige» Wechfelverkchr zum Staate gc< (Hier folgt eine Beilage.)

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