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Sekten und Sektierer in Berlin / Buchner, Eberhard (Public Domain)

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Bibliographic data

fullscreen: Sekten und Sektierer in Berlin / Buchner, Eberhard (Public Domain)

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Periodical

Creator:
Berlin
Title:
Dienstblatt des Magistrats von Berlin
Subseries:
Teil 1, Hauptverwaltungsamt, Hauptpersonalamt
Other titles:
Dienstblatt des Magistrats von Berlin / Allgemeine Verwaltung
Publication:
Berlin 1944
Digitization:
Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021
Dates of Publication:
1922-1944
Scope:
Online-Ressource
ZDB-ID:
3055094-4 ZDB
Succeeding Title:
Dienstblatt des Magistrats von Berlin. Teil 1-2
Berlin:
B 767 Staat. Politik. Verwaltung: Senatsbehörden. Magistratsbehörden. Landesbehörden
DDC Group:
350 Öffentliche Verwaltung
Collection:
State,Politics,Administration,Law
Copyright:
Public Domain
Accessibility:
Free Access

Volume

Publication:
1926
Language:
German
Digitization:
Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021
Berlin:
B 767 Staat. Politik. Verwaltung: Senatsbehörden. Magistratsbehörden. Landesbehörden
DDC Group:
350 Öffentliche Verwaltung
URN:
urn:nbn:de:kobv:109-1-15424863
Location:
Zentral- und Landesbibliothek Berlin
Copyright:
Public Domain
Accessibility:
Free Access
Collection:
State,Politics,Administration,Law

Issue

Title:
17. April 1926
Publication:
, 1926-04-17

Contents

Table of contents

  • Sekten und Sektierer in Berlin / Buchner, Eberhard (Public Domain)
  • ColorChart
  • Jacket Front
  • Cover
  • Title page
  • Vorwort / Buchner, Eberhard
  • Advertising
  • Zur Psychologie des Sektierertums
  • Die Totenbeschwörer
  • Apostel Krebs
  • Leute, die nicht schwören wollen
  • Die christlichen Theosophen
  • Zion
  • Oschm-Rahmah-Johjihjah
  • Die Heilsarmee
  • Contents
  • Advertising
  • Cover back
  • JacketBack
  • Spine

Full text

 Zion. __ 65 
flärung ein, die dann wieder die dritte hervorruft, und es 
fdn ^u^aItcns mehr, von Augenblick zu Augen- 
ck erscheint das Ziel verrückt und verschoben. An folgenden 
y+ id? mid?: "(5ott 'st nicht nur der Herr, Gott 
M auch der König, er muß wieder sein Recht, seine wahre 
KÖmgswurde unter uns einnehmen. Da war ein Theologe 
Mngst bei uns, der sagte: „Ja, das ist ja die Rebellion, Sie 
predigen ja den Aufruhr! wenn Christus König wird, was 
ttn öann mit den Herrschern der Lrde?" Ja, der hat 
ganz recht, die Könige müssen Christus seine volle würde 
wiedergeben. Aber Rebellion predigen wir doch nicht. Der 
Theologe wollte uns der Staatsanwaltschaft anzeigen, aber 
sie rönnen uns nichts anhaben, nichts können sie uns an¬ 
haben." 
Ganz plötzlich war der Redner, wie ich es schon längst 
erwartet hatte, auf Besprechung eines Krankheitsfalles ge- 
onimen; wie, das weiß nur Gott zu sagen; weder der Text, 
noch seine vorangegangenen Darlegungen gaben ihm ein 
inneres Recht dazu. Kurz, er erzählte: „3a, da war eine 
alte Frau neulich, die ist ganz und gar von ihrem Leiden, 
einem sehr schweren Leiden geheilt worden. Hier in Berlin: 
ich kenne sie gut. Da fragten sie nun die Leute: welcher 
Arzt hat Sie denn so trefflich geheilt? Ist es der gewesen? 
oder der? Den muß man sich dann merken, daß man ihn 
auch im gegebenen Lalle holt. Die Frau aber sagte: Nein, 
nein, das war kein Arzt, wie ihr ihn euch denkt, das war 
da oben der himmlische Arzt, der hat mich gesund gemacht 
(ßanz allein der. Und", so fuhr der Redner fort: „auf solchem 
weg, durch solch eine Heilung wird nun wieder die Botschaft 
die wir bringe,i, in weiteren Kreisen bekannt, da kommen 
dann wieder andere Leute zu uns in die predigt und hören 
den Ruf, der an sie ergeht." 
Auch die langweiligste, verworrenste, weitschweifigste Rede 
geht einmal zu Lude. AIs das in unserem Lall geschehen 
war, wurde von einem auf einer der hintersten Reihen sitzenden 
„Bruder" ein Gebet gesprochen, das insonderheit für Zion 
und ferne Arbeit Gottes Segen und Beistand erflehte. „Oh,
	        

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