Die Kaiser Wilhelm-Gedächtniss-Kirche

Mirbach, Ernst von

Bibliographic data

Monograph

Author:: Mirbach, Ernst von

Title:: Die Kaiser Wilhelm-Gedächtniss-Kirche : dem engeren Ausschuß des Evangelisch-kirchlichen Hülfsvereins, dem Vorstande des Kirchenbauvereins, der Gemeinde, den Freunden und Förderern des Kirchbaues, zum 22. März 1897

Publication:: Berlin: Ernst Siegfried Mittler und Sohn, 1897

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: VI, 265 Seiten

Keywords:: Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche Berlin ; Evangelischer Kirchenbauverein

Berlin:: B 642 Kirche. Religion: Einzelne evangelische Gemeinden

DDC Group:: 230 Theologie, Christentum

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15443192

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 642 Kai 1 a

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: VIII. Die Baukosten

Bauwerks im Einklang stehende Ausstattung undenkbar sind. Selbstverständlich können Anschläge für die Ausstattung nur dann eine feste Grundlage bieten, wenn vorher durch eingehende Verhandlungen so bestimmt als möglich festgestellt ist, wie die Kirche ausgestattet werden soll. Mit den Entwürfen und Kostenanschlägen für den eigentlichen Bau kommt man verhältnißmäßig schnell zu bestimmten Abmachungen. Mit der Ausführung der inneren Einrichtung wird jedoch erst in einem späteren Zeitraum des Baues begonnen, und erfahrungsmäßig veranlaßt stets erst während der Bauzeit die Freude an der emporwachsenden Kirche selbst die ärmste Gemeinde, Zuwendungen aller Art für eine schöne innere Ausstattung zu machen, und es gestaltet sich dann die innere Einrichtung meist werthvoller, als sie ursprünglich geplant war. Danach hat der Architekt genau zu prüfen, in wie weit er durch die Stiftungen das Innere werthvoller herstellen kann, und muß der Gemeinde für jedes einzelne Stück genaue Berechnungen zur Genehmigung vorlegen. Dasselbe gilt auch, wo etwa für den äußeren Bau eine reichere Ausstattung gewünscht wird. Es muß unter allen Umständen verlangt werden, daß der Kostenanschlag Alles in dem richtigen Umfang vorsieht. Ist dies der Fall, so werden die späteren Klagen, welche man vielfach hört, es sei zu theuer gebaut, oder man habe sich die Ausführung anders, nament—⸗ lich reicher und schöner gedacht, nicht mehr vorkommen. Der Architekt muß die Bemeinde vor solchen Enttäuschungen schützen; er muß derselben an dem Beispiel ähnlicher Kirchbauten klar machen, was und wie er bauen will, und muß solche Bauten vorführen, die als Muster und Vorbild dienen können. Auf diese Weise wächst die Gemeinde allmählich in das Verständniß für die technischen Erfordernisse, die bei dem Bau in Betracht kommen, hinein, und der Architekt lernt die für ihn und seine Thätigkeit maßgebenden Wünsche der Interessenten kennen. Auch ist bei dieser Gelegenheit noch eines Uebelstandes zu gedenken, dessen endgültige Beseitigung dringend erwünscht wäre. Die Behörden befolgen den Brauch, daß sie die von Seiner Majestät dem Kaiser für einen Kirchbau bewilligten Bnadengeschenke nicht in der bestimmten Höhe, sondern „bis zu der bestimmten Höhe“ auszahlen. Man beabsichtigt damit, daß die etwaigen Ersparnisse an einem Kirchbau dem Fiskus zu Gute kommen sollen, d. h., daß das Gnadengeschenk um die Höhe der Ersparnisse vermindert wird. Aber die Folge davon ist, daß die während des Baues von Gemeindemitgliedern zur Verschönerung der Kirche eingehenden Zuwen— dungen zu nicht geringem Theile als Ersparnisse von den festgesetzten Gesammtkkosten abgerechnet und von dem Gnadengeschenke abgezogen werden. Es leuchtet ein, wie durch eine solche Entziehung einmal eine schöne Ausschmückung einer Kirche wesentlich heeinträchtigt, vor Allem aber die Opferfreudigkeit in einer Gemeinde vollständig gJelähmt wird. Es müssen deshalb die gewährten Gnadengeschenke, wie dies bei den Zerliner Bauten in letzter Zeit, aber immer erst auf Grund besonderer Anträge, zeschehen ist, grundsätzlich in voller Höhe ausgezahlt werden, zumal die Vorschläge üͤber die Höhe, sowie die Kontrole über ihre Verwendung dem Staate zustehen. Als der Bau der Kaiser Wilhelm-Gedächtniß-Kirche beschlossen war, wurden in Berlin, wie fast überall im Norden der Monarchie, allgemein als Material zu Kirch— zauten Ziegel verwendet. So war man Anfangs auch der Ansicht, die Gedächtniß—

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