Festschrift zur Feier des 200jährigen Bestehens des Königlichen Französischen Gymnasiums

Grünwald, Eugen

Bibliographic data

fullscreen: Festschrift zur Feier des 200jährigen Bestehens des Königlichen Französischen Gymnasiums / Grünwald, Eugen (Public Domain)

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Monograph

Author:: Grünwald, Eugen

Title:: Festschrift zur Feier des 200jährigen Bestehens des Königlichen Französischen Gymnasiums / E. Grünwald ; herausgegeben von dem Direktor und dem Lehrerkollegium

Publication:: Berlin: A. Haack, 1890

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: 134, 220 Seiten

Note:: Ein VI. Abschnitt liegt der Digitalisierungsvorlage nicht bei. Es ist davon auszugehen, dass es sich beim VII. Abschnitt um einen Zählungsfehler handelt.

Keywords:: Geschichte 1689-1889 ; Berlin

Berlin:: B 607 Schulwesen: Einzelne Schulen

DDC Group:: 370 Erziehung, Schul- und Bildungswesen

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15436775

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 607 Franz 1 a

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: Das Vorbild des Don Quijote. Von E. Gessner

möglich ist, dass die Gebete und flehentlichen Anrufungen dieses deines glückhaften Verehrers zu deinen Ohren gelangen, so flehe ich dich bei deiner unerhörten Schönheit an, dass du ihnen lauschest; denn sie haben keinen andern Inhalt, als dass sie bitten, du wollest mir deinen Schutz und Beistand anjetzo nicht versagen, wo ich dessen so sehr benötigt bin. Ich bin eben daran mich in den Abgrund, der sich mir hier zeigt, zu werfen, zu stürzen, zu versenken, ledig- lich damit die Welt erkenne. dass wenn du mir beistehst, es keine Unmöglichkeit gieht, an die ich mich nicht wage und die ich nicht besiege«. (D. ©. I” 9% Die ganze Überschwänglichkeit der Gefühle, die Unnatur der Begeisterung, mit welcher der fahrende Ritter in der höchsten Not zu seiner Geliebten aufblickt und zu ihr betet, kann nicht treffender persifliert werden als in dieser pathetischen Anrufung Duleineas. Wenn dem fahrenden Ritter die Dame seines Herzens so schlecht- weg zu einer Göttin wird, auf deren Gnade sein Dasein beruht, so iest die notwendige Folge, dass er der trostlosesten Verzweiflung anheimfällt, wenn sich ihre Gunst von ihm wendet. Willenlos ihrem Dienste geweiht wagt er es nicht sich zu rechtfertigen, wenn er sich auch von jeder Verschuldung frei weiss und ihr Zorn vielleicht nur auf einem Missverständnis beruht; cr wagt nicht sich ihren Befehlen zu widersetzen, sollte er auch darüber zu grunde gehen. Kin be- rühmtes Beispiel für diese blinde Unterwerfung unter den Willen der Geliebten ist Amadis, als durch einen unglücklichen Umstand in der Seele Orianas der durchaus unberechtigte Argwohn entsteht, er sei ihr untreu geworden. Entrüstet über seinen vermeintlichen Verrat sendet sie ihm einen Brief, worin sie sich unter leidenschaft- lichen Vorwürfen von ihm lossagt und ihm verbietet ihr je wieder vor die Augen zu treten. Da bemächtigt sich Verzweiflung seines Herzens; aber keine Anklage der Geliebten, kein Versuch sein Geschick abzuwenden. Ihrem Befehle darf er nicht zuwider handeln, obwohl er weiss, dass es sein Tod ist. Jedoch er beklagt diesen Tod nicht, weil dadurch ihr Wille erfüllt wird; denn sein Leben gilt ihm nicht soviel, dass er es nicht in jedem Augenblick hinzu- geben bereit wäre, wenn ihr dadurch auch nur der geringste Dienst erwiesen würde (Am. II, 3); wenn er stirbt, so geschieht es mit Recht, nicht als ob er den Tod verdiente, sondern weil dadurch ihr Wille und Befehl erfüllt wird (Am. II. 9. So in den tiefsten

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