Blätter für Architektur und Kunsthandwerk:

Bibliographic data

Monograph

Author:: Lommatzsch, Siegfried

Title:: Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin : im Zusammenhange der Berliner Kirchengeschichte dargestellt : Festschrift zum hundertundfunfzigjährigen Jubiläum der Kirche / von D. Siegfried Lommatzsch

Publication:: Berlin: Georg Reimer, 1889

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: VII, 170 Seiten Seiten

Keywords:: Geschichte 1739-1889 ; Berlin

Berlin:: B 642 Kirche. Religion: Einzelne evangelische Gemeinden

DDC Group:: 230 Theologie, Christentum

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15444040

Collection:: Religion

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 642 Drei 1

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: Einleitung

Nr. 9. 1910. Blätter für Architektur und Kunsthandwerk, 35 sich anfiigende obere Turinteil aufgesetzt, der unglück lich proportionierte kleinlich abgetreppte Streben an den vier abgeflachten Ecken aufweist und ein den spitzen Turmhelmen anderer Kirchen des Nürnberger Gebietes auffallend plump nachgebildetes Dach trägt. Eigentlich wollte man mit dem Turme weit „höher hinaus“, allein das Geld reichte dazu nicht mehr. Das war für die übrige Kirche ein Segen, denn nun mußte die geplante Umformung der Strebepfeiler am Chor, die Ansetzung von Streben an die Mauern des Schiffes und die „Ver zierung“ des die Sakristei enthaltenden südlichen An baues mit einem Giebel unterbleiben. Ausser dem Hauptturm hat die Kirche noch ein zierliches rundes Treppentürmchen an der Nordseite. Neben ihm befand sich am Eanghaus einst ein erkerartiger Ausbau, durch den man aus dem Freien her auf Treppen und durch ein Pförtchen in das im Inneren der Kirche ange brachte Gestühl gelangen konnte, das der ortsansäßige Adel innehatte. Dieser Ausbau und das Gestühl wurde nach dem 1718 erfolgenden Aussterben des Adels wieder entfernt. Das Innere hat starke Veränderungen durch machen müssen. 1524 trat Wendelstein zürn Protestantismus über, und schon in diesem Jahre ward, wenigstens was die Ausstattung der Kirche anlangt, manches umge staltet worden sein. Der Bauernkrieg (1525) und namentlich der dreissigjährige Krieg mögen dann weiter das ihre getan haben. Fand doch 1632 zwischen den Schweden und den Kaiserlichen ein Gefecht bei Wendelstein statt und überfiel doch 1635 hier der Nürnberger Major Salle die Kaiserlichen. Das schöne gotische Sterngewölbe im Turmanbau und das hübsche Gewölbe des Chores haben diese Stürme glücklich über dauert. Dagegen ist die alte ehemals wohl aus Holz bestehende Decke des Schiffes nicht mehr erhalten. Die jetzige Decke wie auch der hölzerne Emporenein- bau sind neu. Ebenso ist das reizvolle Sakraments häuschen, das die Südwand des Chores ziert, in seinem mittleren Teil erneuert. Seine alten Bestandteile ent schädigen dafür mit der reinsten ausdrucksvollsten Gotik: sie gibt sich vor allem in dem graziösen oberen Abschluss anmutsvoll kund. Unter die seitlich des eigentlichen Gehäuses angebrachten Baldachine aber hat man bei der Erneuerung nicht eben sinnreich Sandsteinkopien einiger Apostel vom Sebaldusgrab in Nürnberg hineingestellt. Das jetzige als Hochaltar dienende Altarwerk stand einst neben diesem Sakra mentshäuschen. Es sei auf den mit der Jahreszahl 1510 versehenen Schrein, der aus einer geschnitzten und' bemalten Anbetung der Könige und über den Durchschnitt sich erhebenden, in den Kreis Albrecht Dürers weisenden, leider an mehreren Stellen schlecht i erhaltenen Malereien (u. a. St. Sebald und St. Lorenz, ein jüngstes Gericht und das Schweisstuch der Veronika) sich zusammensetzt, nur kurz hingewiesen. Er ruht auf dem als Altartisch benutzten angeblichen Grab stein der heiligen A h a h i 1 d i s, der Lokalheiligen von Wendelstein. Der mit gotischem Bogenzierwerk bedeckte Grabstein wurde aus dem Erdgeschoss des Turmes an seine jetzige Stelle gebracht. Über die Legende der sonst kaum vorkommenden heiligen Ahahildis ist nur wenig überliefert. Sie soll die Schwester der Kaiserin Kunigunde und die Stifterin der Kirche gewesen sein. Nachdem sie mit ihrem Gemahl in kinderreicher Ehe gelebt hatte, gelobte sie für den Rest ihres Lebens Keuschheit. Ein ursprüng lich die Kirche schmückendes, jetzt im Germanischen Museum zu Nürnberg hängendes Gemälde (Katalog der Gemäldesammlung, IV. Aufl., 1909, Nr. 201), das nach Stegmann von der Hand Erhard Schöns (ca. 1482—1550) herrührt und mit einem zweiten Flügel ebenda zu einem größeren Altarwerk gehörte, stellt sie als vornehme Frau in modischer Kleidung und als Nonne dar, spiegelt also ihre innere Entwickelung wieder, denn nach der Le gende ging Ahahildis schliesslich ins Kloster. Sie tat viel Gutes. So erzählt eine alte, jetzt im Archiv des Germanischen Museums aufbewahrte Papierhaudschrift aus dem 17. Jahrhundert mit feierlicher Umständ lichkeit, sie habe der Gemeinde 3800 Morgen Holz und 80 000 Gulden gestiftet. Das Geld soll zur einen Hälfte Untergeschoss. ct&foj’jffcic&v. IC Erdgeschoss, Das neue Sparkassengebäude in Elberfeld.

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