Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin

Lommatzsch, Siegfried

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Description

Author:: Lommatzsch, Siegfried

Title:: Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin : im Zusammenhange der Berliner Kirchengeschichte dargestellt : Festschrift zum hundertundfunfzigjährigen Jubiläum der Kirche / von D. Siegfried Lommatzsch

Publication:: Berlin: Georg Reimer, 1889

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: VII, 170 Seiten Seiten

Keywords:: Geschichte 1739-1889 ; Berlin

Berlin:: B 642 Kirche. Religion: Einzelne evangelische Gemeinden

DDC Group:: 230 Theologie, Christentum

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15444040

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 642 Drei 1

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Religion

APA (6th edition):: Lommatzsch, S. Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin.

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Title:: Einleitung

Collection:: Religion

APA (6th edition):: Einleitung.

Full text

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Einleitung.
mischen Märtyrer annahm, haben wir gesehen. In ruhmwürdiger Weise loͤste er diese Auf—
zabe auch durch die wirksame Hülfe, welche er den schmachvoller Unterdrückung erliegenden
lutherischen Salzburgern geleistet hat. Er lud sie nicht bloß ein, sich unter seinen Schutz
u begeben; er sicherte ihnen auch ungehinderten Abzug und freies Geleit; er unterstützte sie
mit Reisegeld und opferte große Summen, um fie in ihren Ansiedelungen im preußischen
Litthauen auf alle mögliche Weise zu fördern. In Berlin gründete er keine Kolonie die—
ser Exulanten. Doch ist fast die Hälfte derselben, die eine Zahl von nahezu 30000 Seelen
erreicht haben sollen, durch unsere Stadt gewandert, indem die verschiedenen Pilgerzüge
wechselsweise von den Vertretern der einzelnen Kirchen und den dazu gehörenden Schulen
eierlich eingeholt, mehrfach auch vom Könige selbst in Potsdam oder Berlin empfangen
wurden?“). Berlins Bewohner aller Stände speisten und beschenkten sie. Hinterließen
diese um ihres Glaubens willen Vaterland und Freundschaft verlassenden Pilgerscharen
im ganzen deutschen Reich den größten Eindruck, der sich noch in Göthe's Hermann und
Dorothea spiegelt, so konnte dieses auch in Berlin nicht weniger der Fall sein. Man habe,
berichtet der Propst Reinbeck, „eine große Bewegung unter allen Einwohnern ver—
pürt“. Wir hören auch, daß selbst die Juden an verschiedenen Orten durch diesen
.christianixmus practicus“ mächtig ergriffen wurden ?).
Die Vermehrung der Kirchen und Bethäuser sowohl im ganzen Lande als auch in
Berlin, war, wie man nicht anders erwarten durfte, eine Hauptsorge Friedrich Wilhelms.
Bei der Einweihung der Dreifaltigkeits-Kirche sprach es Jablonski aus, daß man mit
Grund zweifeln könne, „ob auch irgend ein christlicher Staat sei, in welchem innerhalb der
25 Jahre Seiner Majestät gesegneten Regierung so viel Kirchen, als in diesem wären ge—
stiftet worden“. Die Oreifaltigkeits-Kirche sei das sechste Gotteshaus, welches der König
in Berlin von Grund aus neu gestiftet und erbaut habe; abgesehen von der Aufführung
schöner Türme und von anderen Verbesserungen an den älteren Kirchen dieser Stadt. So
werde Gott jetzt in drei Sprachen in den Kirchen der Residenz gedient?. Unter den
neuen Kirchen befanden sich auch Simultan-Kirchen, welche die Trennung beider evan—
gelischer Konfessionen nach dem Sinne des Königs praktisch mehr und mehr überwinden
jollten. Die lutherische Geistlichkeit machte zwar hin und wieder den Versuch, der Ver—
mehrung solcher Kirchen entgegen zu treten, doch verstummte diese Opposition bald vor der
Energie des Königs. Als der Propst Roloff gegen den befohlnen Bau einer Simultau—
Kirche in Friedrichsfelde bei Berlin remonstrierte, schrieb ihm der König: „Eure Einwen—
dungen sind nur Narrenspossen. Ich halte beiderlei Religionen einerlei zu sein; ich finde
keinen Unterschied. Der Unterschied ist wahrlich ein Pfaffengezänk. Denn äußerlich ist ein
moßer Unterschied. Wenn man es examiniert, so ist es der selbige Glaube in allen Stüͤcken
W der Gnadenwahl als (des) heiligen Abendmahl. Nur auf der Kanzel, da machen
sie eine Sauce, eine saurer, als die andre.“
V Als seine letzte und als eine dem Herzen des Königs besonders wertvolle kirchliche
Stiftung steht die Dreifaltigkeitstirche in Berlin da. Ihr Grundstein ist im Oktober 1737

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