Geschichte der Königlichen Berlinischen Garnisonkirche

Goens, Georg

Bibliographic data

Monograph

Author:: Goens, Georg

Title:: Geschichte der Königlichen Berlinischen Garnisonkirche / von Georg Goens

Publication:: Berlin: Ernst Siegfried Mittler und Sohn, 1897

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: 116 Seiten

Keywords:: Garnisonkirche Berlin ; Geschichte 1701-1897

Berlin:: B 642 Kirche. Religion: Einzelne evangelische Gemeinden

DDC Group:: 230 Theologie, Christentum

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15438308

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 642 Gar 1

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: VI. Neue Anfänge (Schliepstein, Ziehe)

von den Tagen des Großen Kurfürsten her wohlerzogene Gemeinde be— herbergte, zu ärgerlichen Auftritten. Unruhe und Unordnung waren an der Tagesordnung. Es ist ja möglich, daß Ziehes manchmal derbe Predigtweise, die wohl auf den Schlachtfeldern, nicht aber in gleichem Maße in der Königlichen Garnisonkirche der Haupt- und Residenzstadt Anklang finden mochte, zum Oefteren mehr reizte als beruhigte. Es lassen sich ja mündliche Ueberlieferungen nicht im Einzelnen auf ihre Echtheit prüfen, aber wenn er zum Beispiel am 1. Ostertage bei Gelegenheit der Markusstelle „und sahen einen Jüngling zur rechten Hand sitzen, der hatte ein lang weiß Kleid an“ den Kürassieren zurief: „Aber Ihr, Kürassiere, wenn Ihr auch »ein lang weiß Kleid« anhabt, braucht darum noch lange nicht zu denken, daß Ihr Engel seid!“ oder wenn er über Psalm 147, 10 predigte „Der Herr hat nicht Lust an der Stärke des Rosses, noch Gefallen an Jemandes Beinen“, und dann disponirte: des Herrn gänzliches Mißfallen an der preußischen Armee, nämlich: 1. an der Kavallerie, 2. an der Infanterie, — — so sind das Dinge, so drastisch, daß man es dem jungen Offizier, geschweige denn den Leuten weiter nicht übel nehmen kann, wenn sie, in menschlicher Schwäche die Heiligkeit des Ortes vergessend, laut auflachten; und wenn die Sol—⸗ daten im gegebenen Falle zu Hunderten miteinander sterben sollen — so ist dazu die Kehrseite, daß sie auch zu Hunderten miteinander lachen werden. Aber selbst wenn diese Art der Predigt der Wahrheit entsprochen haben sollte, es wird sich doch immer um seltene Einzeldinge gehandelt haben. Das „Getöse“ aber drohte sich zu verewigen, und von unserem heutigen soldatischen Gefühl aus betrachtet, scheint es schier unglaublich, daß der Pfarrer in Gegenwart des General-Feldmarschalls v. Gneisenau seine Predigt wegen Lärmens der Zuhörer abbrechen mußte, und daß 3. B. ein Regimentskommandeur dem Geistlichen in die Sakristei sagen läßt, „er brauche nicht zu predigen, nach beendigter Liturgie werde er mit seinen Truppen abziehen“, während ein anderer Kommandeur für sein Regiment die Predigt fordert. Das Gleiche wie der Garnisonpfarrer erfuhren auch die drei Divisiouspfarrer Sydow, Stüler und Bollert. Aber Ziehe war nicht der Mann, sich irgend etwas Ungehöriges ge— fallen zu lassen. Er richtete in Gemeinschaft mit seinen Amtsbrüdern

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