Moderne Ketzergerichte

Vogtherr, Ewald

Bibliographic data

Description

Author:: Vogtherr, Ewald

Title:: Moderne Ketzergerichte : ein Schul- und Ideen-Kampf der freireligiösen Gemeinde zu Berlin / geschildert von E. Vogtherr

Publication:: Berlin: Kommissionsverlag von W. Rubenow, [1890]

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: 108 Seiten

Keywords:: Geschichte 1890 ; Berlin

Berlin:: B 668 Kirche. Religion: Andere Religionsgemeinschaften

DDC Group:: 290 Andere Religionen

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15438328

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 668 Frei 2

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Religion

APA (6th edition):: Vogtherr, E. Moderne Ketzergerichte.

Description

Collection:: Religion

Full text

Vorwort. 
In den nachfolgenden Blättern sollen Schilderungen einer Reihe 
von Vorgängen gegeben werden, welche in ihren Ursachen und Wir— 
kungen, namentlich in ersteren, nicht allein für die freireligiösen 
Gemeinden und den von ihnen zu betreibenden Jugendunterricht von 
Interesse sein dürften, sondern auch, allerdings unabsichtlich, ein 
Kulturbild der betreffenden Zeit und einzelner Zeitgenossen abgeben! 
Ein „Schulkampf“ ist ja stets zugleich ein „Kulturkampf“, selbst 
wenn er, wie hier, der äußeren Erscheinung nach durch die Frage der 
Benutzung oder Nichtbenutzung von Schulräumen heraufbeschworen 
ist! Nur der „äußeren Erscheinung“ nach, denn es war zu jener 
Zeit öffentliches Geheimniß, daß gewünscht wurde, nicht allein „mehr 
und immer mehr Kirchen zu bauen,“ sondern auch mehr als bis 
dahin den kirchlichen Sinn zu heben und zu pflegen, ganz be⸗ 
sonders in der fündigen Reichshauptstadt! Dazu gehört aber nicht 
allein „positives Schaffen“, sondern auch Vernichten; und dienst⸗ 
beflissene Gehilfen waren ja leicht zu finden, die um den Bettellohn 
eines gnädigen Kopfnickens „zur höheren Ehre Gottes“ ihr Hand⸗ 
werk verrichteten! — Das „ehrenvolle“ Gedächtniß dieser Leute zu 
befestigen, soll nicht die Aufgabe dieses Schriftchens sein, ebenso wenig 
soll es um derentwillen unter die Menschen gehen, die für Recht und 
Freiheit eine Lanze brachen, denn diese haben ja das, was sie 
thaten, nicht des Dankes und der Anerkennung, sondern ihrer Ueber⸗ 
zeugung wegen gethan! — Diese Zeilen sollen den Geist einiger 
„edlen“ Thaten dieser Zeit festhalten, sie sollen ein Mahn- und Weck— 
ruf sein für die, welche meinen, sich freuen zu dürfen, „wie wir es 
doch so herrlich weit gebracht,“ — weil es ihnen Andere glauben 
machen, — für die, welche sich mit einer Hand voll von jenem 
Schein-Liberalismus den Mund stopfen lassen, der auf einem 
Bein lahmt und auf dem anderen hinkt, wenn es gilt — nicht etwa

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