Moderne Ketzergerichte

Vogtherr, Ewald

Bibliographic data

Monograph

Author:: Vogtherr, Ewald

Title:: Moderne Ketzergerichte : ein Schul- und Ideen-Kampf der freireligiösen Gemeinde zu Berlin / geschildert von E. Vogtherr

Publication:: Berlin: Kommissionsverlag von W. Rubenow\, [1890]

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin\, 2021

Scope:: 108 Seiten

Keywords:: Geschichte 1890 ; Berlin

Berlin:: B 668 Kirche. Religion: Andere Religionsgemeinschaften

DDC Group:: 290 Andere Religionen

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15438328

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 668 Frei 2

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Religion

APA (6th edition):: Vogtherr, E. (n.d.). Moderne Ketzergerichte.

Preface

Collection:: Religion

Vorwort. In den nachfolgenden Blättern sollen Schilderungen einer Reihe von Vorgängen gegeben werden, welche in ihren Ursachen und Wir— kungen, namentlich in ersteren, nicht allein für die freireligiösen Gemeinden und den von ihnen zu betreibenden Jugendunterricht von Interesse sein dürften, sondern auch, allerdings unabsichtlich, ein Kulturbild der betreffenden Zeit und einzelner Zeitgenossen abgeben! Ein „Schulkampf“ ist ja stets zugleich ein „Kulturkampf“, selbst wenn er, wie hier, der äußeren Erscheinung nach durch die Frage der Benutzung oder Nichtbenutzung von Schulräumen heraufbeschworen ist! Nur der „äußeren Erscheinung“ nach, denn es war zu jener Zeit öffentliches Geheimniß, daß gewünscht wurde, nicht allein „mehr und immer mehr Kirchen zu bauen,“ sondern auch mehr als bis dahin den kirchlichen Sinn zu heben und zu pflegen, ganz be⸗ sonders in der fündigen Reichshauptstadt! Dazu gehört aber nicht allein „positives Schaffen“, sondern auch Vernichten; und dienst⸗ beflissene Gehilfen waren ja leicht zu finden, die um den Bettellohn eines gnädigen Kopfnickens „zur höheren Ehre Gottes“ ihr Hand⸗ werk verrichteten! — Das „ehrenvolle“ Gedächtniß dieser Leute zu befestigen, soll nicht die Aufgabe dieses Schriftchens sein, ebenso wenig soll es um derentwillen unter die Menschen gehen, die für Recht und Freiheit eine Lanze brachen, denn diese haben ja das, was sie thaten, nicht des Dankes und der Anerkennung, sondern ihrer Ueber⸗ zeugung wegen gethan! — Diese Zeilen sollen den Geist einiger „edlen“ Thaten dieser Zeit festhalten, sie sollen ein Mahn- und Weck— ruf sein für die, welche meinen, sich freuen zu dürfen, „wie wir es doch so herrlich weit gebracht,“ — weil es ihnen Andere glauben machen, — für die, welche sich mit einer Hand voll von jenem Schein-Liberalismus den Mund stopfen lassen, der auf einem Bein lahmt und auf dem anderen hinkt, wenn es gilt — nicht etwa

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