Moderne Ketzergerichte

Vogtherr, Ewald

Bibliographic data

Monograph

Author:: Vogtherr, Ewald

Title:: Moderne Ketzergerichte : ein Schul- und Ideen-Kampf der freireligiösen Gemeinde zu Berlin / geschildert von E. Vogtherr

Publication:: Berlin: Kommissionsverlag von W. Rubenow, [1890]

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: 108 Seiten

Keywords:: Geschichte 1890 ; Berlin

Berlin:: B 668 Kirche. Religion: Andere Religionsgemeinschaften

DDC Group:: 290 Andere Religionen

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15438328

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 668 Frei 2

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: 10. Zweites Ketzergericht

diese Strafandrohung zu Unrecht bestände. Hier also fällt auch dieser „schwerwiegende“ weitere Grund des Herrn Berichterstatters fort. Was die Lehre der freireligiösen Gemeinde selbst betrifft, d. h. die Verantwortung, welche der Magistrat und die Versammlung da— durch zu übernehmen meinen, daß sie der freireligiösen Gemeinde Schulräume überlassen, — eine Verantwortung, die, wie der Herr Berichterstatter sich ausdrückte, dafür besteht, daß nur anerkannte gute Lehren darin geduldet werden dürfen, so meine ich, ist gleichfalls dieses Urtheil sehr einseitig, denn viele andere, z. B. die etwa 5 bis 6000 Angehörigen der freireligiösen Gemeinde sind eben der Ansicht, daß ihre Lehren und Anschauungen gute sind. Wenn der Herr Be— richterstatter oder irgend welche andere Herren in der Versammlung anderer Meinung sind, so steht Meinung gegen Meinung. Aber das sind keine Gründe, die hier maßgebend sein können. Was nun die Ausführungen in Bezug auf andere Religions— gemeinschaften betrifft, welche gleich der freireligiösen Gemeinde eben— falls aus der Kirche ausgeschieden sind und einen Anspruch hätten auf die Wohlthaten der Stadt, so möchte ich erwidern, daß sie aller— dings den gleichen Anspruch haben nach meiner Meinung. Ich glaube, wenn eine andere Religionsgesellschaft käme, so würde ich mich ebenso bereit finden, den Methodisten und Irvingianern z. B. eine Unter— stützung zu Theil werden zu lassen, wie wir auch den Protestanten, Katholiken und Juden und hoffentlich auch den Freireligiösen sie zu Theil werden lassen. Die Anträge nun, welche dahin zielen, den Antrag des Petitions— ausschusses abzulehnen, d. h. die Petition dem Magistrat zur Be— rücksichtigung zu überweisen, haben ihrem Wortlaut nach verzichtet auf die Befürwortung des Theils der Petition, welcher die Bewilli— gung einer Geldunterstützung wünscht. Nun, m. H., es ist dafür nicht etwa der Grund maßgebend gewesen, daß man — wenigstens darf ich das von meinen Freunden und von mir sagen, daß man eine Berechtigung auf eine solche Geldunterstützung der Gemeinde ab— ipricht. Das hat uns ganz und gar nicht dazu bewogen, sondern wir haben die Empfindung gehabt, daß für diesen Theil der Petition keine Mehrheit zu finden sein wird, und daß der freireligiösen Ge— meinde schon dadurch gedient sein wird, wenn ihr der andere Wunsch der Petition erfüllt werden sollte. Im Uebrigen ist dieser Wunsch in Bezug auf die Geldunter— srützung durchaus kein unberechtigter, schon deshalb, weil sie auch den meisten anderen Religionsgesellschaften zu Theil wird und außerdem zu Theil wird einer ganzen Reihe von Bildungsvereinen, um deren äußeres und inneres Wirken die Stadtgemeinde sich auch nicht kümmern kann. Ich erinnere z. B. an die Gesellschast „Urania“, die Humboldt— Akademie, den Handwerker-Verein u. dgl. mehr. Es ist durchaus rühmenswerth und in meinen Augen selbswerständliche Pflicht, daß eine wohlhabende Stadtgemeinde derartige allgemein nützliche und auf Bildungszwecke abzielende Gesellschaften in jeder Weise unterstützt. Die Stadtgemeinde Berlin selbst hat ja auch speziell zur freireligiösen

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