Moderne Ketzergerichte

Vogtherr, Ewald

Bibliographic data

Monograph

Author:: Vogtherr, Ewald

Title:: Moderne Ketzergerichte : ein Schul- und Ideen-Kampf der freireligiösen Gemeinde zu Berlin / geschildert von E. Vogtherr

Publication:: Berlin: Kommissionsverlag von W. Rubenow\, [1890]

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin\, 2021

Scope:: 108 Seiten

Keywords:: Geschichte 1890 ; Berlin

Berlin:: B 668 Kirche. Religion: Andere Religionsgemeinschaften

DDC Group:: 290 Andere Religionen

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15438328

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 668 Frei 2

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Religion

APA (6th edition):: Vogtherr, E. (n.d.). Moderne Ketzergerichte.

Chapter

Title:: 1. Rückblicke

Collection:: Religion

APA (6th edition):: 1. Rückblicke. (n.d.).

mehr leiden.“ Es folgten hiernach Verbote der Tellersammlungen und des Verkaufs von Programmen: und schließlich Erklärung der Bemeinde zu einem politischen Verein. Aus diesen Anlässen war eine nicht enden wollende Reihe von Eingaben und Bescheiden zwischen dem Polizei-Präsidium und dem Vorstand der Gemeinde ausgetauscht worden, auf dieser Seite oft gespickt mit kräftigen Derb— heiten und unverblümter Offenheit, manchmal wieder, wo es nöthig war, der eigenen Empfindung, umschrieben zwar, jedoch noch deutlich genug, Ausdruck gebend. Wir denken hierbei u. A. an einen Passus der Eingabe an das Polizei-Präsidium vom 20. Mai 1855: „Wie beklagenswerth, kränkend und schmerzlich ein solcher Zustand für uns ist, das unterlassen wir weiter auszuführen. Er bedrückt Geist und Gemüth umso schwerer, je weniger man daran in unserem durch Intelligenz und unparteiischen Gerechtigkeitssinn ausge— zeichneten Vaterlande gewöhnt ist!“ Was wird in diesen letzten schlichten Worten dem General-Polizeidirektor von Hinckeldey anderes gesagt, als daß er und seine Kumpanen, wie Polizeigenies so oft, recht beschränkte Köpfe und parteiische Beamte seien. So vor 35 Jahren! Nach der Schilderung der neueren Vor— gänge werden wir leicht sehen können, was diese und die früheren gemeinsam haben und was sie von einander unterscheidet, und wie endlich auch die härteste Zeit, auch die feindseligste Verfolgung immer nur dem ferneren Fortschritt und weiterer Vorwärtsentwickelung dienen muß! — 2. Fromme Denunzianken. Es ist doch eine schöne Sache um den „Dienst der Kirche“, den „Dienst Gottes“ und wie die Losungsworte alle heißen! Wer sich in früherer Zeit in diesen geweihten Dienst stellte, hatte das Recht: wie z. B. Torquemada in Spanien, „ohne Blutvergießen“ Hunderttausende auf dem Scheiterhaufen zu richten“), — auf Kreuz— zügen zu plündern, zu brennen und zu morden, — Hexenprozesse zu führen u. s. w. u. s.w. — Diejenigen, welche in neuerer Zeit im „Dienste der Kirche“ stehen, kommen mit einem kühnen Sprunge über alle Schranken hinweg, die der „weltliche Sinn“ für manche moralische Ausschweifungen errichtet hat, und wenn z. B. die Peinlichkeit moderner Sünder jeden Denunzianten von vornherein als einen ehr— und charakterlosen Wicht bezeichnet, so kann das natürlich auf Denunziationen „zur Ehre Gottes“ keinerlei Anwendung finden! — Im August 1888 erschien in dem ultra-konservativen, orthodoxen Stöcker'schen „Reichsboten“ ein Artikel, betitelt: „Atheistischer Religionsunterricht in einer Berliner Gemeindeschule,“ — x*) Bekanntlich ist selbst auf und zwar die Servet's erfolgt. Calvin's Machtspruch eine Ketzerverbrennun

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