Moderne Ketzergerichte

Vogtherr, Ewald

Bibliographic data

Monograph

Author:: Vogtherr, Ewald

Title:: Moderne Ketzergerichte : ein Schul- und Ideen-Kampf der freireligiösen Gemeinde zu Berlin / geschildert von E. Vogtherr

Publication:: Berlin: Kommissionsverlag von W. Rubenow, [1890]

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: 108 Seiten

Keywords:: Geschichte 1890 ; Berlin

Berlin:: B 668 Kirche. Religion: Andere Religionsgemeinschaften

DDC Group:: 290 Andere Religionen

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15438328

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 668 Frei 2

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: 11. Nach neun Monaten

1 einen alles Wunderglaubens entkleideten Sitten-Unterricht zu ertheilen, was elterliches Wort und Beispiel sehr wohl vermag und auch von vielen freireligiösen Geme:?nden mit Erfolg betrieben wird! Nur auf einer sittlich wohl erzogenen Jugend, die statt mit ver— alteten vernunftwidrigen Glaubenslehren — mit tüchtigem Wissen und einem freien Blick für die materiellen und geistigen Bedürfnisse des praktischen Menschenlebens ausgerüstet ist, — Nicht auf einer frömwelnden, sondern nur auf einer wissen— den und aufgeklärten Generation kann eine bessere, freiere Zukunft begründet werden. Führt deshalb den Bestrebungen konfessioneller Gemeinschaften nicht neue Kräfte zu — sei es auch nur durch die wenn auch nur gleichgültige Zugehörigkeit, — sondern fördert und unterstützt die Bildungs- und Aufklärungs-Bestresvungen aller Art, damit wird jedem Einzelnen, sowie der ganzen menschlichen Gesellschaft genützt.“ Die gegnerischen Aeußerungen und der letzte Beschluß des Ma— gistrats waren also, wie wir gesehen haben, wiederum in der Haupt— sache diktirt von rein persönlichen Meinungen und Ansichten, die in mehr oder weniger korrumpirter Form dem ganzen Streit seinen Charakter aufdrückten! — Kein unparteiisch-nüchternes Er— wägen, kein kühnes Ueberwinden unzeitgemäßer Vor— urtheile hatte Platz gegriffen, sondern Partei- und Konfessions-Wuth, fanatischer Rechtgläubigkeits-Dünkel. angetrieben oft von eitler Gefallsucht und erniedri— zender Dienstfertigkeit hatten viele jener feindseligen Worte und Handlungen diktirt! — Die städtischen Be— hörden haben sich aus dem Vertrauen, das sie zu Verwaltern des städtischen Eigenthums machte, an dem jeder Bürger sein Antheilt hat, — das Recht herausgeklügelt, nach persönlichem Gefalten solche Wohlthaten zu vertheilen, deren Genuß nach beschränktent Unterthanen— verstande allen Mitbürgern mit und ohne Konfession und ohne Unterschied der Partei zustehen muß! — it allem Wohlthätigkeits— sinn, dessen man sich mit mehr oder weniger Berechtigung so oft zu rühmen versteht. und der nur eine Pflhicht aber keine Tugend ist. — mit ihm und all seinem Nimbus ist es von dem Augenblick an wackelig bestellt, wo die Wohlthäter mehr nach dem politischen Stand— punkt oder nach dem Katechismus als nach der Bedürftigkeit fragen. Da wir uns aber für diese ganze blinde Verfolgungswuth auch Grund und Erklärung suchen müssen, so kann uns nur das darüber aufklären: Wie einst die Päpste die Tragweite früh erkannten, welche die Lehre des Kopernikus gegenüber dem Zauberbanne pävstlicher Dogmen und überwundener Weltanschauungen haben mußte, — 50 wittern außer den politischen auch die Glaubens— Wissens- und Schul-Päpste unserer Zeit, daß in dem außer durch politische Befreiung, auch durch religröse Auf

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