Aus Alt-Berlin

Schwebel, Oskar

Bibliographic data

Monograph

Author:: Schwebel, Oskar

Title:: Aus Alt-Berlin : stille Ecken und Winkel der Reichshauptstadt in kulturhistorischen Schilderungen / von Oskar Schwebel

Publication:: Berlin: Verlag von Hans Lüstenöder, 1891

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: VIII, 487 Seiten

Keywords:: Berlin ; Kultur ; Aufsatzsammlung

Berlin:: B 173 Kulturgeschichte: Gesamtdarstellungen

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15439464

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 173/10 d

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: History,Cultural History

APA (6th edition):: Schwebel, O. (n.d.). Aus Alt-Berlin.

Chapter

Title:: XII. Bei den Blankenfelde's

Collection:: History,Cultural History

APA (6th edition):: XII. Bei den Blankenfelde’s. (n.d.).

—E 7 2751 —— fürsten auf's Nachhaltigste. Basilius zeigte sich daher nicht abgeneigt, den Erzbischof zu unterstützen und blutige Rache an den evangelischen Bürgern der baltischen Lande zu nehmen. Da aber war die rechte Stunde sür Herrn Wolter von Plettenberg gekommen: der westfälische Edelherr wurde der Retter seines Landes und der Schutzherr der Städte gegen deren geistlichen Oberhirten. Er schrieb, rasch entschlossen, einen Landtag nach Wolmar aus und entbot vor denselben, als wäre er bereits der Landesfürst, auch den Erzbischoff Johannes. Und was niemand erwartet hatte, geschah: Johann von Blankenfelde kam. Laut ertönten nun die Vorwürfe der städtischen Sendboten gegen den Bischof; er sei ein Verräther, der Livland dem deutschen Reiche entfremden wolle und die russischen Barbaren zum Morde deutscher Bürger aufgefordert habe. Johaunn von Blankenfelde setzte diesen Vorwürfen nur die eine Thatsache entgegen, daß Riga verpflichtet sei, ihm zu huldigen. Aber seine Lage wurde eine aussichtslose, als ihn auf dem Tage zu Wolmar sein Adel verließ und sich ebenfalls der Reformation zuwandte. Jetzt gebrauchte Wolter von Plettenberg offenen Zwang gegen ihn; und es blieb dem Erzbischofe nichts anderes übrig, als sich zu fügen. Er verzichtete auf seine Reichsunmittelbarkeit und seinen Fürstenstand, unterwarf sich mit seinen Suffragan-Bischöfen dem Heermeister und versprach, ohne Vorwissen des Meisters weder durch Rechtsspruch noch mit Waffengewalt etwas in Riga zu verändern. „Kaum aber,“ schließt Kelch, „war er aus der Badestube heraus, als er seinen Domherren und Geistlichen vermeldete, daß er seine Zusagen keineswegs zu halten gedächte, da man sie ihm abgedrungen habe. Er machte sich auch sogleich auf den Weg nach Hispanien, um Kaiser Karl V. wider den Orden und die Stadt Riga um Hülfe zu ersuchen.“ Auf dieser Reise überraschte den Erzbischof der Tod. Wo dies geschehen, ist zweifelhaft. G. G. Küster, der sich wohl auf Nachrichten des Forschers Martin Friedrich Seidel stützte, sagt: „Unterweges überfiel ihn eine Krankheit, welche Einige einem beigebrachten Gift zuschreiben, so ihn ins Grab legte. Dieses hat er zu Torquemada in Kastilien gefunden.“ Völlig auders lauten dagegen die Nachrichten in Kelch's „Lievländischer Chronik“; hier heißt es, nachdem der Plan des Erzbischofs, nach Spanien zu reisen, erwähnt ist: „Da der Erzbischof aber nach Polotzko (Plotzk) kam, wurde er krauk und starb, hinterließ aber seinen Räthen und Domherren diesen Rath, sie sollten vom Kaiser zum Erzbischofe fordern Georg, Herzogen zu Braunschweig und Lüneburg, der damals Dompropst zu Köln und ein gar tapferer Herr war, — zum Bischof zu Dorpat aber Balthasar Waldkirchen, des Kaisers Karl Vice-Kanzler und klugen Staatsmann. Herzog Georg ist auch wirklich vom Kapitel postulieret worden und hat die Stadt Riga mit Feuer und Schwert zu verfolgen gedroht, so sie sich seiner Wahl widersetzen würde. Aber die Rigischen haben sich deshalb keine grauen Haare wachsen lassen, sondern sprachen, ehe Kaiser Karl nach Livland käme, würde seine Reuterei wohl ermüden.“ In der That wurde nicht der Herzog Georg, sondern Thomas von Schöningh, eines Bürgermeisters Sohn zu Riga, noch 1527. im Todesiahre Johanns von Blankenfelde, auf den erzbischöflichen Stuhl erhoben. Wahrscheinlich geben die Seidelschen Nachrichten das Richtige. Einer der damals blühenden „lateinischen Dichter“ der Mark — oder ist es vielleicht erst Samuel Scharlach gewesen? — hat auf Blankenfelde's plötzlichen Tod die folgenden, sehr charakteristischen Dystichen gemacht: Pristina detractant Rigenses jura Joanni; Diversa diversi probant oriente Luthero. Eiciunt claustris monachos ritusque novare. Hispanicas praesul quaerulus discedit ad oras; Porunemadae moriens causam vitamque rélinqnit.“

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