Adreß-Kalender für die königl. Haupt- und Residenzstädte Berlin und Potsdam, sowie Charlottenburg:

Bibliografische Daten

fullscreen: Berliner illustrierte Zeitung (Public Domain) Ausgabe 1902, Nr. 1-52 (Public Domain)

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Zeitschrift

Urheber (Körperschaft):: Berlin

Titel:: Amtsblatt der Reichshauptstadt Berlin / hrsg. vom Magistrat

Weitere Titel:: Amtsblatt der Stadt Berlin

Erschienen:: Berlin: W. & S. Loewenthal 1945

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Erscheinungsverlauf:: 69.1928-86.1945 ; damit Erscheinen eingestellt

ZDB-ID:: 2900198-5

Frühere Titel:: Gemeindeblatt der Stadt Berlin

Berlin:: B 750 Staat. Politik. Verwaltung: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 350 Öffentliche Verwaltung

Sammlung:: Staat, Politik, Verwaltung, Recht

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1933

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Berlin:: B 750 Staat. Politik. Verwaltung: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 350 Öffentliche Verwaltung

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15393061

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 750/2:73.1932

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Staat, Politik, Verwaltung, Recht

Volltext

Nr. 19.
Berliner JIustrirte Zeitung.
291
Wie“ Missionare ausgebildet werden:
l. Im Ruhstall.
WMie Missionare ausgebildet
werden.
De Neuzeit mit ihren Kultur⸗-Umwälzungen ist
auch an dem uralten- Missionswesen nicht
spurlos vorübergegangen. Wenn in der Ver—
gangenheit ein Jünger hinauszog, die Heiden zu
hekehren, dann war sein ganzes Rüstzeug die
lammende Begeisterung und theologisches Wissen.
deute hat sich dies geändert. Noch bedarf es der
Freude an dem gefahr- und mühereichen und nur
selten dankbaren Berufe, doch die Begeisterung allein
genügt nicht mehr. Wenn früher nur der Priester zu
den Wilden kam, so erscheint heute der Lehrer, der den
Naturvölkern nicht nur die neue Religion bringt.
sondern sie auch mit vielen Erscheinungen europäischer
Kultur und Technik vertraut macht. Bahnbrechend bei
dieser Umgestaltung des Missionswesens waren, wie
n vielen anderen Stücken so auch hier, die Engländer.
Sie waren die ersten, deren Missionare Handwerker
and Kaufleute in erster Linie waren, die das Missions⸗
verkt als einen, aber nicht den einzigen Zweck ihrer
Zendung betrachteten. Englische Missionare waren
s, die dem englischen Welthandel ganz neue Gebiete
erschlossen. Wo der englische Missionar saß, folgte
hald der Kaufmann, wenn nicht der Missionar selbst
schon der Kaufmann war, der die Produkte des
don ihm bewohnten Landes nach dem Vaterlande
brachte. Als Forscher durchzogen sie, wie ein David Livingstone Afrika, die ihnen
zugewiesenen Landstriche, diese der Wissenschaft, dem Handel und der Industrie er⸗
ybernd und ausbeutend. Die von ihnen bekehrten Heiden waren nicht nur Christen,
ondern auch Arbeiter geworden, die ihre erworbenen Kenntnisse nicht zuletzt in den
Dienst der Mission stellten und ihr neben idiellem auch maäateriellen Nutzen brachten
4. Erholungsstunde im
Refectorium der LCaienbrüder
2. Rlempner-Werkstätte.
Die Erfolge der Engländer veranlaßten die kontinentalen Missions-Anstalten,
hesonders jene in Oesterreich, Deutschland und der Schweiz, auch ihrerseits ihre Zöglinge
exst dann in die Welt zu schicken, wenn sie sich praktische Kenntnisse zu eigen gemacht.
Einen recht interessanten Einblick in eines dieser Missionsinstitute gewähren unsere
im katholischen Missionshause St. Gabriel in Mödling bei Wien aufgenommenen
Bilder, die die Zöglinge — die Alumnen und die Laienbrüder — in voller
Thätigkeit zeigen. Der Studienplan in dem von der „Gesellschaft des göttlichen
Wortes“ gegründeten und geleiteten St. Gabriel umfaßt die gründliche Aus—
ildung in der Theologie, der Mathematik, in den verschiedenen naturwissenschaft⸗
ichen Fächern, Philosophie, Geschichte, in Sprachen und den Unterricht in allen
n der späteren Berufsthätigkeit irgendwie in Betracht kommenden praktischen
dantierungen. — Die Alumnen werden mit der Landwirischaft und Viehzucht
ekannt gemacht. In eigenen Werkstätten betreiben
ie die wichtigsten Handwerke, wie Schusterei.
Schneiderei, Tischlerei, Schreinerei, Stellmacherei und
Wagenbau. Sie schmieden, sie bauen und reparieren
andwirtschaftliches Gerät. Sie mahlen das selbstgebaute
Betreide in eigenen Mühlen, sie melken die Kühe und
erarbeiten die Milch zu Butter und Käse, sie schlachten
as selbstgezogene Vieh und bereiten aus seinem Fleisch
elikate Würste. Aber der Schlächter ist nicht allein
AV
er muß die selbstgezimmerten Stämme zusammenfügen
ind das Häuschen mit selbstgefertigten Möbeln versehen
vnnen. Doch auch auf höher stehenden Gewerben muß
sich der künftige Missionar bethätigen. Er erlernt die
Photographie, Glasmalerei, Bildhauerei, Holzschnitzerei,
Mosaikarbeiten, Mechanik, Baukunde und den Gartenbau.
Den Unterricht erteilen ausschließlich Brüder der
„Gesellschaft des göttlichen Wortes“ Jeder Werkstatt
deht ein solcher Bruder als Meister vor; die Ober⸗
leitung führen ein oder mehrere Paters als Arbeits-
protkuratoren. Neben den Alumnen und den PVriestern

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