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Der Freimüthige oder Ernst und Scherz (Public Domain) Ausgabe 1805 (Public Domain)

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Periodical

Title:: Amtsblatt für den Landespolizeibezirk Berlin / herausgegeben vom Polizeipräsidium in Berlin

Subseries:: Ausgabe B : ohne öffentlichen Anzeiger

Publisher:: Berlin. Polizeipräsidium; Preußen. Polizei-Präsidium

Publication:: Berlin: Preußische Verlags- und Druckerei GmbH 1945

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Dates of Publication:: 1926-1945

ZDB-ID:: 3044508-5

Berlin:: B 813 Recht. Justiz: Polizei

DDC Group:: 340 Recht

Collection:: State,Politics,Administration,Law

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1938

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Note:: Fehlende Ausgaben: Stück 42 (Seite 133-136), Stück 74 (Seite 249-250), Stück 84 (Seite 279-280)

Berlin:: B 813 Recht. Justiz: Polizei

DDC Group:: 340 Recht

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15415873

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 800/1:1938

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: State,Politics,Administration,Law

Issue

Title:: Stück 106, 31. Dezember 1938

Publication:: , 1938-12-31

Der Freimüthige oder Ernst und Scherz (Public Domain)
Ausgabe 1805 (Public Domain)
Title page
Index
Nro. 1, Dienstag, den 1. Januar 1805
Nro. 2, Donnerstag, den 3. Januar 1805
Nro. 3, Freitag, den 4. Januar 1805
Nro. 4, Sonnabend, den 5. Januar 1805
Nro. 5, Montag, den 7. Januar 1805
Nro. 6, Dienstag, den 8. Januar 1805
Nro. 7, Donnerstag, den 10. Januar 1805
Nro. 8, Freitag, den 11. Januar 1805
Nro. 9, Sonnabend, den 12. Januar 1805
Nro. 10, Montag, den 14. Januar 1805
Nro. 11, Dienstag, den 15. Januar 1805
Nro. 12, Donnerstag, den 17. Januar 1805
Nro. 13, Freitag, den 18. Januar 1805
Nro. 14, Sonnabend, den 19. Januar 1805
Nro. 15, Montag, den 21. Januar 1805
Nro. 16, Dienstag, den 22. Januar 1805
Nro. 17, Donnerstag, den 24. Januar 1805
Nro. 18, Freitag, den 25. Januar 1805
Nro. 19, Sonnabend, den 26. Januar 1805
Nro. 20, Montag, den 28. Januar 1805
Nro. 21, Dienstag, den 29. Januar 1805
Nro. 22, Donnerstag, den 31. Januar 1805
Nro. 23, Freitag, den 1. Februar 1805
Nro. 24, Sonnabend, den 2. Februar 1805
Nro. 25, Montag, den 4. Februar 1805
Nro. 26, Dienstag, den 5. Februar 1805
Nro. 27, Donnerstag, den 7. Februar 1805
Nro. 28, Freitag, den 8. Februar 1805
Nro. 29, Sonnabend, den 9. Februar 1805
Nro. 30, Montag, den 11. Februar 1805
Nro. 31, Dienstag, den 12. Februar 1805
Nro. 32, Donnerstag, den 14. Februar 1805
Nro. 33, Freitag, den 15. Februar 1805
Nro. 34, Sonnabend, den 16. Februar 1805
Nro. 35, Montag, den 18. Februar 1805
Nro. 36, Dienstag, den 19. Februar 1805
Nro. 37, Donnerstag, den 21. Februar 1805
Nro. 38, Freitag, den 22. Februar 1805
Nro. 39, Sonnabend, den 23. Februar 1805
Nro. 40, Montag, den 25. Februar 1805
Nro. 41, Dienstag, den 26. Februar 1805
Nro. 42, Donnerstag, den 28. Februar 1805
Nro. 43, Freitag, den 1. März 1805
Nro. 44, Sonnabend, den 2. März 1805
Nro. 45, Montag, den 4. März 1805
Nro. 46, Dienstag, den 5. März 1805
Nro. 47, Donnerstag, den 7. März 1805
Nro. 48, Freitag, den 8. März 1805
Nro. 49, Sonnabend, den 9. März 1805
Nro. 50, Montag, den 11. März 1805
Nro. 51, Dienstag, den 12. März 1805
Nro. 52, Donnerstag, den 14. März 1805
Nro. 53, Freitag, den 15. März 1805
Nro. 54, Sonnabend, den 16. März 1805
Nro. 55, Montag, den 18. März 1805
Nro. 56, Dienstag, den 19. März 1805
Nro. 57, Donnerstag, den 21. März 1805
Nro. 58, Freitag, den 22. März 1805
Nro. 59, Sonnabend, den 23. März 1805
Nro. 60, Montag, den 25. März 1805
Nro. 61, Dienstag, den 26. März 1805
Nro. 62, Donnerstag, den 28. März 1805
Nro. 63, Freitag, den 29. März 1805
Nro. 64, Sonnabend, den 30. März 1805
Nro. 65, Montag, den 1. April 1805
Nro. 66, Dienstag, den 2. April 1805
Nro. 67, Donnerstag, den 4. April 1805
Nro. 68, Freitag, den 5. April 1805
Nro. 69, Sonnabend, den 6. April 1805
Nro. 70, Montag, den 8. April 1805
Nro. 71, Dienstag, den 9. April 1805
Nro. 72, Donnerstag, den 11. April 1805
Nro. 73, Freitag, den 12. April 1805
Nro. 74, Sonnabend, den 13. April 1805
Nro. 75, Montag, den 15. April 1805
Nro. 76, Dienstag, den 16. April 1805
Nro. 77, Donnerstag, den 18. April 1805
Nro. 78, Freitag, den 19. April 1805
Nro. 79, Sonnabend, den 20. April 1805
Nro. 80, Montag, den 22. April 1805
Nro. 81, Dienstag, den 23. April 1805
Nro. 82, Donnerstag, den 25. April 1805
Nro. 83, Freitag, den 26. April 1805
Nro. 84, Sonnabend, den 27. April 1805
Nro. 85, Montag, den 29. April 1805
Nro. 86, Dienstag, den 30. April 1805
Nro. 87, Donnerstag, den 2. May 1805
Nro. 88, Freitag, den 3. May 1805
Nro. 89, Sonnabend, den 4. May 1805
Nro. 90, Montag, den 6. May 1805
Nro. 91, Dienstag, den 7. May 1805
Nro. 92, Donnerstag, den 9. May 1805
Nro. 93, Freitag, den 10. May 1805
Nro. 94, Sonnabend, den 11. May 1805
Nro. 95, Montag, den 13. May 1805
Nro. 96, Dienstag, den 14. May 1805
Nro. 97, Donnerstag, den 16. May 1805
Nro. 98, Freitag, den 17. May 1805
Nro. 99, Sonnabend, den 18. May 1805
Nro. 100, Montag, den 20. May 1805
Nro. 101, Dienstag, den 21. May 1805
Nro. 102, Donnerstag, den 23. May 1805
Nro. 103, Freitag, den 24. May 1805
Nro. 104, Sonnabend, den 25. May 1805
Nro. 105, Montag, den 27. May 1805
Nro. 106, Dienstag, den 28. May 1805
Nro. 107, Donnerstag, den 30. May 1805
Nro. 108, Freitag, den 31. May 1805
Nro. 109, Sonnabend, den 1. Juny 1805
Nro. 110, Montag, den 3. Juny 1805
Nro. 111, Dienstag, den 4. Juny 1805
Nro. 112, Donnerstag, den 6. Juny 1805
Nro. 113, Freitag, den 7. Juny 1805
Nro. 114, Sonnabend, den 8. Juny 1805
Nro. 115, Montag, den 10. Juny 1805
Nro. 116, Dienstag, den 11. Juny 1805
Nro. 117, Donnerstag, den 13. Juny 1805
Nro. 118, Freitag, den 14. Juny 1805
Nro. 119, Sonnabend, den 15. Juny 1805
Nro. 120, Montag, den 17. Juny 1805
Nro. 121, Dienstag, den 18. Juny 1805
Nro. 122, Donnerstag, den 20. Juny 1805
Nro. 123, Freitag, den 21. Juny 1805
Nro. 124, Sonnabend, den 22. Juny 1805
Nro. 125, Montag, den 24. Juny 1805
Nro. 126, Dienstag, den 25. Juny 1805
Nro. 127, Donnerstag, den 27. Juny 1805
Nro. 128, Freitag, den 28. Juny 1805
Nro. 129, Sonnabend, den 29. Juny 1805
Title page
Index
Inhalts-Verzeichniß von Julius bis December des Freimüthigen 1805
Nro. 130, Montag den 1. July
Nro. 131, Dienstag den 2. July
Nro. 132, Donnerstag den 4. July
Nro. 133, Freitag den 5. July
Nro. 134, Sonnabend den 6. July
Nro. 135, Montag den 8. July
Nro. 136, Dienstag den 9. July
Nro. 137, Donnerstag den 11. July
Nro. 138, Freitag den 12. July
Nro. 139, Sonnabend den 13. July
Nro. 140, Montag den 15. July
Nro. 141, Dienstag den 16. July
Nro. 142, Donnerstag den 18. July
Nro. 143, Freitag den 19. July
Nro. 144, Sonnabend den 20. July
Nro. 145, Montag den 22. July
Nro. 146, Dienstag den 23. July
Nro. 147, Donnerstag den 25. July
Nro. 148, Freitag den 26. July
Nro. 149, Sonnabend den 27. July
Nro. 150, Montag den 29. July
Nro. 151, Dienstag den 30. July
Nro. 152, Donnerstag den 1. August
Nro. 153, Freitag den 2. August
Nro. 154, Sonnabend den 3. August
Nro. 155, Montag den 5. August
Nro. 156, Dienstag den 6. August
Nro. 157, Donnerstag den 8. August
Nro. 158, Freitag den 9. August
Nro. 159, Sonnabend den 10. August
Nro. 160, Montag den 12. August
Nro. 161, Dienstag den 13. August
Nro. 162, Donnerstag den 15. August
Nro. 163, Freitag den 16. August
Nro. 164, Sonnabend den 17. August
Nro. 165, Montag den 19. August
Nro. 166, Dienstag den 20. August
Nro. 167, Donnerstag den 22. August
Nro. 168, Freitag den 23. August
Nro. 169, Sonnabend den 24. August
Nro. 170, Montag den 26. August
Nro. 171, Dienstag den 27. August
Nro. 172, Donnerstag den 29. August
Nro. 173, Freitag den 30. August
Nro. 174, Sonnabend den 31. August
Nro. 175, Montag den 2. September
Nro. 176, Dienstag den 3. September
Nro. 177, Donnerstag den 5. September
Nro. 178, Freitag den 6. September
Nro. 179, Sonnabend den 7. September
Nro. 180, Montag den 9. September
Nro. 181, Dienstag den 10. September
Nro. 182, Donnerstag den 12. September
Nro. 183, Freitag den 13. September
Nro. 184, Sonnabend den 14. September
Nro. 185, Montag den 16. September
Nro. 186, Dienstag den 17. September
Nro. 187, Donnerstag den 19. September
Nro. 188, Freitag den 20. September
Nro. 189, Sonnabend den 21. September
Nro. 190, Montag den 23. September
Nro. 191, Dienstag den 24. September
Nro. 192, Donnerstag den 26. September
Nro. 193, Freitag den 27. September
Nro. 194, Sonnabend den 28. September
Nro. 195, Montag den 30. September
Nro. 196, Dienstag den 1. Oktober
Nro. 197, Donnerstag den 3. Oktober
Nro. 198, Freitag den 4. Oktober
Nro. 199, Sonnabend den 5. Oktober
Nro. 200, Montag den 7. Oktober
Nro. 201, Dienstag den 8. Oktober
Nro. 202, Donnerstag den 19. Oktober
Nro. 203, Freitag den 11. Oktober
Nro. 204, Sonnabend den 12. Oktober
Nro. 205, Montag den 14. Oktober
Nro. 206, Dienstag den 15. Oktober
Nro. 207, Donnerstag den 17. Oktober
Nro. 208, Freitag den 18. Oktober
Nro. 209, Sonnabend den 19. Oktober
Nro. 210, Montag den 21. Oktober
Nro. 211, Dienstag den 22. Oktober
Nro. 212, Donnerstag den 24. Oktober
Nro. 213, Freitag den 25. Oktober
Nro. 214, Sonnabend den 26. Oktober
Nro. 215, Montag den 28. Oktober
Nro. 216, Dienstag den 29. Oktober
Nro. 217, Donnerstag den 31. Oktober
Nro. 218, Freitag den 1. November
Nro. 219, Sonnabend den 2. November
Nro. 220, Montag den 4. November
Nro. 221, Dienstag den 5. November
Nro. 222, Donnerstag den 7. November
Nro. 223, Freitag den 8. November
Nro. 224, Sonnabend den 9. November
Nro. 225, Montag den 11. November
Nro. 226, Dienstag den 12. November
Nro. 227, Donnerstag den 14. November
Nro. 228, Freitag den 15. November
Nro. 229, Sonnabend den 16. November
Nro. 230, Montag den 18. November
Nro. 231, Dienstag den 19. November
Nro. 232, Donnerstag den 21. November
Nro. 233, Freitag den 22. November
Nro. 234, Sonnabend den 23. November
Nro. 235, Montag den 25. November
Nro. 236, Dienstag den 26. November
Nro. 237, Donnerstag den 29. [28.] November
Nro. 238, Freitag den 29. November
Nro. 239, Sonnabend der 30. November
Nro. 240, Montag den 2. December
Nro. 241, Dienstag den 3. December
Nro. 242, Donnerstag den 5. December
Nro. 243, Freitag den 6. December
Nro. 244, Sonnabend den 7. December
Nro. 245, Montag den 9. December
Nro. 246, Dienstag den 10. December
Nro. 247, Donnerstag den 12. December
Nro. 248, Freitag den 13. December
Nro. 249, Sonnabend den 14. December
Nro. 250, Montag den 16. December
Nro. 251, Dienstag den 17. December
Nro. 252, Donnerstag den 19. December
Nro. 253, Freitag den 20. December
Nro. 254, Sonnabend den 21. December
Nro. 255, Montag den 23. December
Nro. 256, Dienstag den 24. December
Nro. 257, Donnerstag den 26. December
Nro. 258, Freitag den 27. December
Nro. 259, Sonnabend den 28. December
Nro. 260, Montag den 30. December
Nro. 261, Dienstag den 31. December

Full text

7 
um mir wohl einige« Urtheil darüber anmaßen zu 
dürfen, kann ich weiter nichts sagen, als daß 
sie im Durchschnitt sehr miktelmäßig sind. Sowohl 
die Stücke selbst, als die Darstellung derselben — 
Deckel zum Topf — würden vielleicht vom kleinsten 
Dorfpublikum in England ausgepsiffen. *) Hier klatscht 
man sich bald die Hände wund. Man muß gestehn, 
daß die Gulwüthizkeit der Oesterreicher wirklich in 
allen diesen Dingen viel zu weit geht. 
An den Redakteur, über Hrn. Böt- 
tiger's Recension des Bilder 
buchs, in Nr. ilo und uz. 
< Fsrtsetzuna.) 
y 
gehe zur Recension über: jedem Schriftsteller 
nruß das Urtheil des Sachverständigen über seine 
Arbeiten wichtig seyn, und dieses sind für mich die 
kritischen Bemerkungen, die Herr Böttiger in dieser 
Zeitschrift über mein Bilderbuch machte. Wenn ich 
mir daher einige Gegenbemerkungen erlaube, so ge 
schieht es nicht, weil ich etwa seine Recension zu 
strenge fände, sondern vielmehr weil ich sie schärfer, 
bestimmter und vielseitiger von einem Manne, wie 
'Böttiger ist, gewünscht hätte. 
B. betrachtet das Bilderbuch fast ausschließlich 
als eine bildliche Mythologie. Diese ist aber nur 
ein Theil und zwar ein untergeordneter, den ich da 
bei beabsichtigte. Mein Haupt-Gesichtspunkt dabei 
war der ästhetisch - artistische. 
Die bildliche Mythologie war nur in so fern 
ein Theil meines Zweckes, als sie den Havptstoff für 
die bildende Kunst, wie für die Poesie lieferte; und 
weil keine Mythologie irgend eines andern Volkes, 
wie die der Griechen, einen so reichen, mannigfalti 
gen , schönen und bildsamen Stoff für Poesie und 
Kunst überhaupt darbot. Wer von Griechischer 
Kunst spricht, muß nothwendig auch mit der Mytho 
logie dieses Volkes bekannt seyn, weil diese gleichsam 
die fortlaufende Unterlage (Canevas) ist, worauf 
der bildende Geist seine erhabenen vielartigen Ge 
stalten erscheinen läßt. 
Dergestalt war es bloß nöthig, die Denkmäler 
nach einem mythologischen System zusammenzurei 
hen , um, nebst den ästhetisch artischen Bemerkungen 
zugleich die Uebersicht einer bildlichen Mythologie zu 
geben. Von dieser Seite angsseben — muß mir da 
her jede Bemerkung über die Auswahl der Monu 
mente, über ihre Vorstellungsweise, über ihre Erklä 
rung und über die Ordnung, in der ich sie aufein- 
anrer fclgen lasse, sehr willkommen seyn. 
Böttiger's Bemerkungen beschäftigen sich fast 
ausschließlich mit letzterm Theile. 
*) Bcm. dcS Red. Das Urtheil möchte weht ein we- 
mg einseitig seyn. In einem folgenden Blatte das Urtheil eines 
Deuischcn «der Englische Theater. 
i) Bezweifelt er, ob es recht gethan seyn, die 
sogenannten zwölf Ober Gottheiten nach einander 
aufzuführen: Kenn ,«5 sey ungewiß, ob die Grie.chen 
solche zwölf Obergötter anerkannten und bildeten 
(wobei er besonders die bildliche Darstellung der 
Vesta zu bestreiten scheint), und dann würde es 
wohl besser gewesen seyn, jeder Haupt-Gottheit so 
gleich die dienenden Genien oder Unter -Gottheiten 
beizugesellen. 
Hierauf antworte ich: daß die eine oder die an 
dere Ordnung, die Gegenstände aufzuführen, in 
rein mythologischer Rücklicht wohl ziemlich gleichgül 
tig seyn mochte. Die eine wie die andere, hat ihre 
Vortheile und ihre Nachtheile, ihr Bequemes und ihr 
Schwierige«. Allein in Ansehung meines Haux^- 
zweckes, welcher der ästhetisch-artistische ist, konnte 
ich keinen Augenblick anstehen, die Ober-Gottheiten, 
als die höchsten und schönjien Ideale der Kunst, un 
mittelbar neben einander auszustellen, um die Ver 
wandtschaft ihrer charakteristischen Bildungen, so wie 
bas Eigenthümliche in den Abweichungen desto deut 
licher und anschaulicher vor den Augen mciner Leser 
zu versinnlichen. Die Ausstellung des Götteribeals 
im Allgemeinen, so wie die Angabe der Charakter- 
biitung jeder Gottheit in's besondere, schien mir in 
artistischer Rücksicht sehr wichtig. Ich wollte dadurch 
die chimärische Idee von einer absolut-schönen Ge 
stalt, welche noch da und dort in den Köpfen spukt, 
gleichsam an der Wurzel abschneiden und bemerkllch 
machen: daß das Höchste und Schönste sich keines- 
wegea unter Eine Gestalt zusammendrängen lasse, 
sondern bloß in einer Reihe idealer Bildungen dar 
stellbar sey , und daß bet der großen Verschiedenheit 
der Götterldeale, wovon jedes ein Höchstes und 
Schönstes darstellt, alles auf individuelles Andeuten 
ober Charaklerisireu ankomme. Dieses ist der Zen- 
tialpunkt, um welchen sich die ganze Kunst der Allen 
drehte und worauf sie das Auge immer geheftet hielt. 
Aber warum zweifelt B,, ob die Griechen die 
selben zwölf hohen Götter verehrten, wie die Rö 
mer? — Kommen denn diese Götter nicht neben 
einander in Relief auf einem der ältesten Monu 
mente vor, nehmlich auf dem Kandelaber Borghese? 
Und eben so zusammengestellt sehen wir auf einem 
Denkmaale von Römischer Arbeit, nehmlich auf dem 
Zirkelreiief in der Gabinischen Sammlung, die Köpfe 
derselben zwölf Gottheiten. Wo also die Schriftstel 
ler die lLache dunkel lassen, da enscheiden die Monu 
mente anschaulich; und diese, glaube ich, mußten 
für den. der eine bildliche Mythologie der Griechen 
und Römer zugleich giebt, Gesetz seyn. Schwerlich 
möchten sich Gründe dagegen aufstellen lassen. 
Verhält es sich nicht eben so mit deni Zweifel, 
ob die \esta je bildlich dargestellt wurde? Wir 
sehen ihre Figur deutlich auf den beiden angezeigten 
Reliefs. Auf den Münzen erscheint ihre Figur mit 
der Umschrift: Vesta. Pausanias nennt ihre Bild 
säulen an mehr als einer Stelle, I. iz. und VII. 
22. uns Pünius rühmt eine sitzende Vesta unter 
den schönsten Werken des ScopaS. Was vermag 
eine unbedeutende Stelle Ovid's gegen alles dies? — 
(Die Fortsetzung folgt.)

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