Thilo von Wardenberg

Richter, Julius Wilhelm Otto

Bibliographic data

Monograph

Author:: Richter, Julius Wilhelm Otto

Title:: Thilo von Wardenberg : Berliner Zeit- und Charaktergemälde aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts / von Prof. Dr. J. W. Otto Richter (Otto von Golmen)

Publication:: Berlin: Schall und Grund, 1897

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Scope:: 397 Seiten

Berlin:: B 328 Literatur: Romane, Erzählungen über Berlin

DDC Group:: 830 Deutsche Literatur

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15418720

Collection:: Berlin Dialect,Literature,Literary Life

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 328 Rich J 1 a

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: VIII.

98 Redacteur: Dr. Streit, Major a. D. Buchdrucker I. F. Starcke. Aufheben dieser gesetzlichen Bestimmungen, welche den Leuten selbst als eine Despotie gegen ihr Interesse und ihre Sitten erscheinen, also die Erlaubniß zu besonderen auf Untheilbarkrit gerichteten Vererbungen, augenblick lich die frühere Untheilbarkrit wieder Hervorrufen, wobei der donige Bauernstand, trotz der Armuth des Bodens, wohlhabend war. In den Fabrikgcgcnden von Aachen, Eupen, Cre- feld, Elberfeld dagegen ist die Theilbarkcir und der Ver kehr im Grundeigenthum nicht blos unschädlich, er ist vielmehr nützlich, ja nothwendig. Hier wird dadurch den kleinen Leuten, namentlich dem Fabrikarbeiter Ge legenheit gegeben, ein kleines Grundeigcnthum zu Kar toffel- und Gemüsebau zu erwerben. Dieß gewährt ihm in Zeiten der Noth Schutz vor dem Hungertode, es giebt ihm, dem Fabrikhcrrn gegenüber, eine gewisse Selbstständigkeit, weshalb er dort auch keineswegs so in jene furchtbarste aller Leibeigenschaften verfallen ist, als etwa in England. Daß er ein solches erwerben kann, giebt dann auch jedem, der cs noch nicht besitzt, die Neigung und den Muth es zu erwerben, treibt zur Thätigkeit und Sparsamkeit, und vermehrt überhaupt die moralische Tüchtigkeit und Kraft dieser sonst im All gemeinen so sehr verdorbeiren Klasse. Es würde hier zu weit führen, wollten wir diese Frage für jedes einzelne Land oder jede Oertlichkeit auch nur im Allgemeinen zu beantworten tuchen. Wenn es sich aber darum handelt, welche Grundsätze eine weise Gesetzgebung in dieser wichtigsten aller politischen und Gesctzes-Fragcn befolgen solle, so möchten wir als all gemein leitende, die auf eine wahre organische Freiheit gebauten als nothwendig anerkennen, nämlich den Land gemeinden ihr corporakivcs Eigenthum möglichst geschlos sen zu erhalten, und für dessen zweckmäßige und nament lich der Armuth wohlthätige Verwaltung und Benutzung zu sorgen, den Bauernstand aber von der Tyrannei eines ihm fremden und aufgedrungenen Erbrechts zu befreien, und ihm die möglichste Disposirionsfreiheit über sein Eigenthum zu gewähren. Wir müßen uns Glück wünschen, daß in Preussen schon die ersten Schritte zur neuen Begründung eines kräftigen Bauernstandes, des wichtigsten Standes, den eine Monarchie in gegenwärtiger Zeit hat und haben kann, geschehen sind, indem vorläufig dem Bauernstände Westphalens, seinem eigenen Begehren gemäs, eine auf ,cnc Grundsätze gebaute Erbfolge-Ordnung verliehen ist. Haller in Italien. Die Grundsätze des dem Revolutionssystem entge gengesetzten, wahren und im eigentlichen Sinne natür lichen Skaatsrcchts scheinen in Italien zuerst durch Hallers Schrift über die Constitution der spa nischen Corrcz von 1820, bekannt worden zu sey», welche beinahe gleichzeitig zu Turin, Modena und Nea pel ins Italienische übersetzt ward, und besonders bei den Gelehrten große Aufmerksamkeit erregte. Sodann wurde in einem 1822 zu Rovcredo herausgekommenen Buche: 8aggio sopra I» selieitü die Restauration der Staatswissenschafr als tiefsinnig und lichtvoll rühmlichst angeführt, auch von dem Verfasser der dringende Wunsch geäussert, daß eine italienische Uebersetzung derselben bearbeitet, und, wie er sich ausdrückt, Italien mit einer nperu veramente classica e capaee di giovare a tutto il mondo bereichert werden möchte. Auch in dem Amico d’ltalia, einer zu Turin erscheinenden Monats schrift, standen schon i. I. 1823 mehrere Hefte hindurch sehr bedeutende Auszüge aus diesem Werke, wclä>es so gar genannt wird „opera veraoiente Europea, c che puo riguardarsi quäl dono del cielo, che luine al autore porse a vigore nella sua impresa.” Hiernächst erschien in den Jahren 1826—1828 zu Neapel eine, freilich sehr mangelhafte, in mehreren Ca piteln etwas verstümmelte, und mit vielen sinnentstellen den Druckfehler» ausgestattete italienische Uebersetzung der Restauration der Sraatswissenschaft, welche einige Jahre später, wiewohl ohne Verbesserung, zu Foligno neuerdings aufgelegt wurde. Doch ist die Uebersetzung der spätern Bände, welche von einem zu Neapel sich aufhaltenden Deutschen bearbeitet worden, schon viel treuer und richtiger. Indessen scheint das Werk, selbst in dieser mangcchaften Gestalt, besonders auf den gelehrten Herrn Ugolini, Bischof vom Fossombrone, einen liefen Eindruck gemacht zu haben. Derselbe lässt dermalen den später erschienenen fünften Band zu Rom übersetzen, und hat so eben einen Catecbismo contro- rivoluzionario politico, intorno alla origine, natura, e scopo della societa, e degli stati, a prospera- meuto della gioventii herausgegeben, welcher in Frage und Antwort ganz nach den Grundsätzen der Restaura tion der Staarswissenschaft abgefasst ist. — Das ge nannte Weck wird darin mit verdienten Lobsprüchen überhäuft, und beinahe auf jeder Seite cirirt, ja es werden sogar ganze Stellen und Paragraphen desselben angeführt. Dabeisind die Hauptgrundzüge äusserst richtig aufgerafft, und der Verfasser dringt wiederholt auf die den bisherigen Theorien entgegengesetzte Fundamental- Wahrheit, daß zwischen dem wahren Naturstande und dem fälschlich sogenannten bürgerlichen Zustande, zwischen den privatgcselligen Verhältnißen (Herrschaften oder Gemeinden) und den eigentlichen Staaten kein wesentlicher Unterschied bestehe, sondern die letzteren nur der Gipfel und die Krone der ersteren, folglich ebenfalls auf eigene Rechte begründet, und in der Regel durch eigene Rechte beschränkt seyen, wobei dann freilich, für den weitern rechtmäßige» Einfluß der Fürsten durch die gegenseitigen freiwilligen Humanitätspfiichten und durch kluge Nachgiebigkeit oder Verträglichkeit in erlaubten und gleichgültigen Dingen, noch ein schöner und herrlicher Spielraum übrig bleibt. In der ersten Abtheilung des besagten Catechismus wird das pseudophilosophische Staatsrecht ungefähr wie in Hallers Restauration der Sraatswissenschaft dargestellt, in der zweiten ausführ lich widerlegt, in der dritten werden demselben die wahre Theorie nach ihren Hauptgrundsätzen entgegengesetzt und in der vierten die aus dieser Theorie entspringenden gegenseitigen Rechte und Verbindlichkeiten kürzlich an gezeigt. Da jedoch der übrigens sehr gründliche Ver fasser jede der verschiedenen, sich gegenseitig widerspre chenden Ansichten oder Ideen der Bekenner des Social- Contracts,— z. D. diejenige, welche ihn als ein Factum ansieht, die, welche ihn für eine Hypothese oder eine juridijche Fiction, und die, welche ihn für ein Ideal für die Zukunft ausgiebt, besonders behandeln zu sollen glaubte, auch in acht verschiedenen Paragraphen die ir rigen Vorstellungen von einem vorgeblich ursprüngli chen, bald aussergcsclligcn, recht- und gesetzlosen, auf allgemeine Freiheit und Gleichheit begründeten, in einem ewigen Krieg bestehenden, bald wieder zwar geselligen, nicht ganz rechtlose», in der Regel friedlichen, jedoch für die Sicherheit unzureichenden, und von der jetzigen angeblich bürgerlichen Gesellschaft in Ursprung und Zweck ganz verschiedenen Naturstande einzeln widerlegt, w hat ihn diese Methode zu Wiederholungen genöthigt, die bisweilen etwas ermüdend sind, und um so eher vermieden werden konnte» als die bloße Entgegenstel- lung jener Varianten und Widersprüche den treffendsten Beweis von der Falschheit des ganzen Systems gelie- fett hätte. Der Verfasser scheint auch gefühlt zu ha ben, daß durch diese speciellen Widerlegungen sein Buch schon über die einem Catechismus zugemessenen Gren zen angewachsen sey, daher auch unserer Ansicht nach die dritte und vierte Abtheilung, welche die Grundsätze der wahre,» staatsrechtlichen Throne aufstellen und ent wickeln sollten, in Vergleichung mit den beiden ersteren etwas zu kur; ausgefallen, und zu früh abgebrochen worden sind. Indessen verspricht der Verfasser den nämlichen Catechismus in veränderter Form und mit den nöthigen Zusätzen unter dem Titel: „Institutiones juris, socialis naturae, ad usum scholarum ad ver sus pscudunt jus publicum philosophiern» herauszu geben.

fullscreen: Berliner politisches Wochenblatt (Public Domain) Ausgabe 1837 (Public Domain)

Access restriction

There is no access restriction for this record.

Copyright

Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.

Access restriction

Copyright

Monograph

Chapter

Table of contents

Downloads

Full record

Image fragment

Formats and links

Formats

Links

Cite

Full record

This page

Citation recommendation

Search results

fullscreen: Berliner politisches Wochenblatt (Public Domain) Ausgabe 1837 (Public Domain) Access restriction There is no access restriction for this record. Copyright Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.

Access restriction

Copyright

Table of contents

Image fragment

fullscreen: Berliner politisches Wochenblatt (Public Domain) Ausgabe 1837 (Public Domain)

Access restriction

There is no access restriction for this record.

Copyright

Public Domain Mark 1.0. You can find more information here.