500 Jahre Berliner Geschichte

Streckfuß, Adolf

Bibliographic data

Monograph

Author:: Streckfuß, Adolf

Title:: 500 Jahre Berliner Geschichte : vom Fischerdorf zur Weltstadt : Geschichte und Sage / Adolf Streckfuß. In gekürzter Darstellung und bis in die neueste Zeit fortgeführt von Dr. Leo Fernbach

Other titles:: Fünfhundert Jahre Berliner Geschichte

Other:: Fernbach, Leo

Publication:: Berlin: Verlag von Albert Goldschmidt, 1900

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Scope:: VIII, 807 Seiten

Keywords:: Berlin ; Geschichte Anfänge-1900

Berlin:: B 110 Geschichte: Gesamtdarstellungen der Geschichte Berlins

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15443934

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 110/13 m

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: History,Cultural History

APA (6th edition):: Streckfuß, A. (n.d.). 500 Jahre Berliner Geschichte.

Chapter

Title:: Erste Abteilung. Berlin im 14. Jahrhundert

Collection:: History,Cultural History

APA (6th edition):: Erste Abteilung. Berlin im 14. Jahrhundert. (n.d.).

20 —ñN Der Stadtadel und die Viergewerke. verflossen, trotzdem aber war der Standesunterschied zwischen den deutschen Eroberern und den ursprünglichen wendischen Bewohnern geblieben, wenn man auch nach und nach zum Teil ihre Abstammung vergessen hatte, die durch das hinzugekommene deuntsche Blut veredelt worden war. Es hatten sich naturgemäß in den Städten drei Klassen der Bevölkerung herausgebildet, welche zusammen die Bürgerschaft von Berlin und Cöln ausmachten. in sich selbst aber streng gesondert waren. Die Patricier, jene Adligen, welche Stadtrechte genommen hatten, ohne indessen je ihre adlige Abstammung zu vergessen, und welche auch in die ihnen gastfrei geöffneten Städte ihren Ehrgeiz, ihre Sucht nach Herrschaft hineintrugen, trieben meist weder Handel noch Gewerbe, sondern lebten von den Einkünften ihrer Güter; zu ihnen gesellten sich auch die reichen Kaufherren, und so bildete sich dann jener Stadtadel aus, der nicht weniger herrschsüchtig und eigennützig war als der Landadel, und der in den Städten Berlin und Cöln zahlreiche Repräsentanten hatte. Die Familien dieses Stadtadels wurden mit dem Namen der „ratsfähigen Geschlechter“ bezeichnet. Neben den Geschlechtern standen die Gewerke mit diesen in stetem Kampfe um die Herrschaft in der Stadt. Wie sich die Adligen zusammenschlossen, so mußten auch die Handwerker sich verbünden, wenii sie nicht vollkommen unterdrückt werden wollten. In einer Zeit, wo die Gewalt die Mutter des Rechts war, ging der Alleinstehende stets zu Grunde, deshalb finden wir im Mittelalter in allen Ständen den natürlichen Drang der engen Bündnisse; daraus ist auch jene ständische Gliederung entstanden, welche bis in unsere Zeit hineinreicht. Die Handwerker fanden in den Zünften jenes schützende Band, welches sie zu einer großen und mächtigen Körperschaft machte. Wenn houte das Wort Zunft bei vielen freidenkenden Handwerkern einen bösen Klang hat, und wenn dieselben geneigt sind, das ganze Zunftwesen als einen unnatürlichen Zwang des einzelnen, dessen persönliche Freiheit dadurch ver— nichtet wird, zu verdammen, so war in jenen früheren Zeiten gerade die Zunft das naturgemäßeste Band zur Vereinigung der Handwerker zu einem großen Ganzen. Dieser Vereinigung verdautten sie ihre Kraft und die Erhaltung ihrer Freiheit. In Berlin hatten die Viergewerte — die Fleischer oder Knochenhauer, deren in Berlin allein außer den Wurstmachern nicht — Raschmacher eine besondere Abteilung bildeten, die Schuster und Bäcker — infolge ihrer festen Vereinigung dem Adel, wie wir sogleich sehen werden, einen nicht unwesentlichen Teil der Stadtverwaltung abgerungen. Jede Zunft bildete eine geschlossene Körperschaft mit eigenen Gefetzen, welche zum Teil freilich nach unsern heutigen Begriffen lächerlich, zum Teil widersinnig und sogar grausam erscheinen mögen, welche aber dem Geiste jener Zeit entsprungen und geeignet waren, die Zunft fest zusammenzuhalten. Heute mag es uns wohl seltsam und empörend vorkommen, daß die Aufnahme eines Lehrlings von seiner ehrlichen, nicht wendischen Geburt abhängig gemacht wurde, daß er vier Vorahnen deutschen Stammes nachweifen mußte, daß selbst die Abstammung von einem Schäfer oder Musikanten als eineé unehrliche bezeichnet wurde: heute lachen wir, wenn wir hören, daß bei den Tuch- und Leinwebern Strafe darauf stand, wenn jemand an einem Tage mehr als drei Pfennige verjubelte, wenn er mit nackten Füßen über die Straße ging

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