500 Jahre Berliner Geschichte

Streckfuß, Adolf

Bibliographic data

Monograph

Author:: Streckfuß, Adolf

Title:: 500 Jahre Berliner Geschichte : vom Fischerdorf zur Weltstadt : Geschichte und Sage / Adolf Streckfuß. In gekürzter Darstellung und bis in die neueste Zeit fortgeführt von Dr. Leo Fernbach

Other titles:: Fünfhundert Jahre Berliner Geschichte

Other:: Fernbach, Leo

Publication:: Berlin: Verlag von Albert Goldschmidt, 1900

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Scope:: VIII, 807 Seiten

Keywords:: Berlin ; Geschichte Anfänge-1900

Berlin:: B 110 Geschichte: Gesamtdarstellungen der Geschichte Berlins

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15443934

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 110/13 m

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: History,Cultural History

APA (6th edition):: Streckfuß, A. (n.d.). 500 Jahre Berliner Geschichte.

Chapter

Title:: Dritte Abteilung. Berlin in der Reformationszeit

Collection:: History,Cultural History

APA (6th edition):: Dritte Abteilung. Berlin in der Reformationszeit. (n.d.).

Joachim II. Bektor 1535- 1571. 125 5 Sechstes Kapitel. Der Tod des Kurfürsten Joachim J. und der Regierungsantritt seines Sohnes Joachim II. hatten eine wesentliche Umgestaltung aller Verhältnisse der Mart Brandenburg zur Folge; diefse machte sich besonders in den Städten Berlin und Cöln recht eigentümlich geltend. Vater und Sohn waren zwei ganz verschiedene Menschen, welche sich kaum in irgend einer ihrer Neigungen begegneten, wenn wir die Vorliebe beider für schöne Frauen ausnehmen. Während Joachim J. ernst, fast bis zur Grausamkeit strenge war, während er nie das Bestreben, seinem Lande zu nützen, aus dem Auge verlor und dabei eine unablässige eigene Thätigkeit entfaltete, während er sich in seinen Mußestunden den schwersten wissenschaftlichen Studien hingab, — war Joachim II. tändelnd, leichtsinnig, schwach und schwankend, gutmütig und nachgebend. Er kümmerte sich nur wenig uͤm die Regierungsgeschäfte, welche er gern seinen geheimen Räten und seinen Günstlingen überließ: auch für wissenschaftliche Arbeiten hatte er wenig Sinn, er lebte der heiteren Kunst, die er nach allen Richtungen hin förderte. Das Vergnügen war sein eigentliches Lebenselement, nur bei prächtigen Festgelagen fühlte er sich wohl und glücklich. Joachim II. war 30 Jahre alt (er war am 13. Jannar 1505 geboren), als er die Regierung antrat. Er hatte eine vortreffliche Erziehung empfangen, die bedeutendsten Gelehrten waren seine Lehrer gewesen, strenge Theologen, welche sich bemüht hatten, den Kurprinzen in der alten, streng katholischen Richtung zu befestigen, aber die Macht der Verhältnisse hatte Joachim auf eine andere Bahn geführt. Die Vorliebe der Kurfürstin Elisabeth für die Lehre Luthers hatte einen bedeutsamen Einfluß auf ihre Söhne gehabt. Joachim fühlte sich mehr zur Mutter als zu dem strengen Vater hingezogen. Als ein 14jähriger Knabe hatte er den Dr. Martin Luther persönlich kennen gelernt, er hatte ihn später noch öfter gesehen und war hingerissen worden durch die feurige Beredsamkeit des mächtigen Mannes, der ihm durch die Kraft seines Charakters imponierte. Wenn er auch nicht überall mit Luther harmonierte, so fühlte er doch für die Lehre des Reformators eine größere Neigung als für die des starren Katholizismus. Oft wurde er verleszt duͤrch die Heftigkeit, mit welcher Luther sein donnerndes Wort gegen weltliche und geistliche Fürsten schleuderte, als er sich aber darüber betlagte, antwortete ihm Luther: „Weidene Ruten kann man mit einem Messer zerschneiden, aber zur Umstürzung harter Eichen sind scharfe Aerte, grobe Keile, zerreißende Sägen nötig.“ Das Volk von Berlin kannte die Neigung des Kurprinzen für die reformatorische Lehre, es erwartete daher, daß Joachim II. sofort, nachdem er den Thron bestiegen, entscheidende Schritte thun werde, um die alten katholischen Mißbräuche in der Mark Brandenburg abzuschaffen; aber es sah sich in diesen Erwartungen getäuscht. Joachim war überhaupt nicht der Mann des kühnen Fortschritts, ihm fehlte der Mut der Initiative, nur wenn ihn die Verhältnisse drängten, vermochte er sich zu entscheidenden Schritten zu entschließen. Wenn er auch der neuen Lehre im Herzen zugethan war.

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