Europa in Berlin in Europa:

Europa in Berlin in Europa (Rights reserved) Ausgabe 58.2007 (Rights reserved)

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Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

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Keine Nutzungslizenz vergeben - es gilt das deutsche Urheberrecht: Mit dieser Kennzeichnung versehene Werke unterliegen dem deutschen Urheberrecht. Sie dürfen diese nur mit ausdrücklicher und schriftlicher Genehmigung des Urhebers/Rechteinhabers bzw. der Urheberin/Rechteinhaberin weiterverwenden oder vervielfältigen. Sie sind für die Einhaltung der Rechtsvorschriften selbst verantwortlich und kÃ¶nnen bei Missbrauch haftbar gemacht werden. Diese Kennzeichnung wird vorsorglich auch bei Werken verwendet, bei denen die Gemeinfreiheit nicht zweifelsfrei festgestellt werden konnte. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

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Keine Nutzungslizenz vergeben - es gilt das deutsche Urheberrecht: Mit dieser Kennzeichnung versehene Werke unterliegen dem deutschen Urheberrecht. Sie dürfen diese nur mit ausdrücklicher und schriftlicher Genehmigung des Urhebers/Rechteinhabers bzw. der Urheberin/Rechteinhaberin weiterverwenden oder vervielfältigen. Sie sind für die Einhaltung der Rechtsvorschriften selbst verantwortlich und kÃ¶nnen bei Missbrauch haftbar gemacht werden. Diese Kennzeichnung wird vorsorglich auch bei Werken verwendet, bei denen die Gemeinfreiheit nicht zweifelsfrei festgestellt werden konnte. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

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Monografie

Verfasser:: Streckfuß, Adolf

Titel:: 500 Jahre Berliner Geschichte : vom Fischerdorf zur Weltstadt : Geschichte und Sage / Adolf Streckfuß. In gekürzter Darstellung und bis in die neueste Zeit fortgeführt von Dr. Leo Fernbach

Weitere Titel:: Fünfhundert Jahre Berliner Geschichte

Weitere Beteiligte:: Fernbach, Leo

Erschienen:: Berlin: Verlag von Albert Goldschmidt, 1900

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Umfang:: VIII, 807 Seiten

Schlagworte:: Berlin ; Geschichte Anfänge-1900

Berlin:: B 110 Geschichte: Gesamtdarstellungen der Geschichte Berlins

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15443934

Sammlung:: Geschichte, Kulturgeschichte

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 110/13 m

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Verfasser:: Streckfuß, Adolf

Titel:: 500 Jahre Berliner Geschichte : vom Fischerdorf zur Weltstadt : Geschichte und Sage / Adolf Streckfuß. In gekürzter Darstellung und bis in die neueste Zeit fortgeführt von Dr. Leo Fernbach

Weitere Titel:: Fünfhundert Jahre Berliner Geschichte

Weitere Beteiligte:: Fernbach, Leo

Erschienen:: Berlin: Verlag von Albert Goldschmidt, 1900

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Umfang:: VIII, 807 Seiten

Schlagworte:: Berlin ; Geschichte Anfänge-1900

Berlin:: B 110 Geschichte: Gesamtdarstellungen der Geschichte Berlins

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15443934

Sammlung:: Geschichte, Kulturgeschichte

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 110/13 m

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

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Volltext

Zweiter Teil. Diskussionsabend.

das anfängt tief unten beim Tier und aufhört als der soziale
Menschengeist. Wenn Sie das christliche Weltanschauung
nennen wollen, gut! Dann wird das der Fels sein, gegen den keine
Woge ankämpft, oder richtiger: es wird nicht der Fels in den Wogen
sein, sondern die oberste Woge der Entwicklung, und diese
Woge kann allerdings von keiner tieferen Woge überboten werden!

Eines langen kritischen Kommentars bedürfen diese Ausführungen
wohl nicht. Wir müssen es dem Redner zu gute halten, daß er
hier nur sein eigenes Glaubensbekenntnis ablegen wollte.
Trotz der schönen Worte von Weltlogik und Weltversöhnung wird
niemand ein folgerichtiges logisches Denken darin finden und noch
viel weniger eine wahrhaft ideale Weltanschauung. Was der Redner
hier geboten hat, ist kein Resultat der Wissenschaft, sondern
ein dogmatisches Lehrgebäude des Monismus, wo alle
Begriffe und alle Ideale in phantastischer Verschwommenheit sich
auflösen. Die Parodie des christlichen Gebotes der Gottes- und
der Nächstenliebe, mit welcher der Redner schloß, war wohl eine
harte Geduldprobe für christlich gesinnte Zuhörer.

Rede des dritten Opponenten, Herrn Professors Dahl.

Herr Prof, Dahl will nur auf einige wenige Punkte, die ihm von
ganz außerordentlicher Bedeutung zu sein scheinen, eingehen. Es
sind Punkte, in denen er mit Herrn P. Wasmann nicht einverstanden
 ist 1
Zunächst hat Herr P. Wasmann erklärt, daß die Annahme des
ewigen Bestehens der Materie gegen das naturwissenschaftliche
 Denken verstoße. Ich glaube, es liegt hier eine Begriffsverwechslung
 vor. Herr P, Wasmann hat wohl sagen wollen: gegen
die naturwissenschaftliche Vorstellung. Wir können manches
denken, was wir uns nicht vorstellen können. Es gibt imaginäre
Größen in der Mathematik, die wir uns denken, aber wir können
sie uns nicht vorstellen. Und so können wir uns auch etwas
Ewiges, etwas Unendliches nicht vorstellen; denken können wir es
uns aber sehr wohl. — Ebenso wie wir uns aber die Unendlichkeit
des Raumes und das ewige Bestehen der Materie nicht vorstellen
können, so können wir uns auch ein Entstehen der Materie aus
nichts naturwissenschaftlich nicht vorstellen. Also kommen wir auf
diesem Wege überhaupt nicht weiter.

Dieser ganze erste Einwand beruht auf einem Mißverständnis
von seiten des Herrn Prof, Dahl. Dies geht aus meinem zweiten
Vortrage (S. 18 f u. 22) klar hervor. Ich hatte die Ewigkeit der

1 Hiermit deutet Dahl wohl an, daß er in andern Punkten mit mir ein

verstanden war.

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