Ausführliches Verzeichnis der ägyptischen Altertümer, Gipsabgüsse und Papyrus

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Title:: Ausführliches Verzeichnis der ägyptischen Altertümer, Gipsabgüsse und Papyrus / herausgegeben von der Generalverwaltung. Königliche Museen zu Berlin

Publisher:: Königliche Museen zu Berlin. Ägyptische Abteilung

Publication:: Berlin: W. Spemann, 1894

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Scope:: XII, 398 Seiten

Keywords:: Berlin ; Führer

Berlin:: B 574 Museen. Archive: Einzelne Museen

DDC Group:: 060 Organisationen, Museumswissenschaft

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15414892

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 574 ÄM 22 a

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Education, School, Science, Research

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Title:: Einleitungen

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Title:: II. Zur Religion

Collection:: Education, School, Science, Research

Full text

Die Toten 
Sutech ein fremder (vorderasiatischer) Gott, mit Set zu- 
sammengeworfen. 
Tefnut Schwester des Schu (Löwe). 
Thoth Gott der Weisheit (Ibis und Pavian). 
Thripis Göttin griechischer Zeit. 
Toeris niedere Göttin (Nilpferd). 
Up-uat zwei niedere Totengötter (Schakale). 
Wen-nofre Beiname des Osiris, 
III. Die Toten. 
Eine eingehende Darstellung erfolgt in dem oben er- 
wähnten Handbuche; die nötigen Angaben über die Grab- 
anlagen u. s. w. siehe unten bei den einzelnen Abschnitten. 
Der Aegypter denkt sich das Reich der seligen Toten 
ursprünglich am Himmel bei den Sternen; eine andere Vor- 
stellung ist, dafs die Toten in einem besonderen Teile der 
Welt wohnen, der am Tage dunkel ist und den die Sonne 
in der Nacht durchfährt. Den Zugang zum Lande der 
Toten denkt man sich stets im Westen, wo die Sonne unter- 
geht; der „Westen“ ist daher geradezu ein Name für das 
Totenreich, Herrscher im Totenreich ist der Gott Osiris, 
der ja einst selbst gestorben und doch wieder auferstanden 
ist; nach einer besonders später verbreiteten Vorstellung 
unterzieht er die zu ißhm kommenden Toten einem Gericht, 
in dem sie ihre Sündlosigkeit beweisen müssen, 
Die Toten, die diese Prüfung bestehen, heifsen „wahr an 
Wort“, was seit dem m. R, das ständige Beiwort für die 
Toten wird.*) Seit dem n. R. wird es Sitte, den einzelnen 
Toten, der ja das gleiche Schicksal wie Osiris haben soll, 
schlechtweg „Osiris NN.“ zu nennen. 
Was der Gott Osiris den Toten bietet, sind vor allem 
die Speisen seines Tisches, wie denn überhaupt die Er- 
nährung der Toten eine Hauptsorge für die Aegypter bildet. 
Durch Opfer, die man dem Toten bringt, durch Formeln, 
die man hersagt, und durch mannigfache andere Gebräuche, 
*) Von uns dann mit „selig“ übersetzt. 
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