Die Berolinensien des Peter Hafftiz

Holtze, Friedrich

Bibliographic data

Monograph

Author:: Holtze, Friedrich

Title:: Die Berolinensien des Peter Hafftiz

Other:: Hafftiz, Peter

Publication:: Berlin: Verein für die Geschichte Berlins, 1894

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2020

Scope:: 180 Seiten

Series:: Schriften des Vereins für die Geschichte Berlins ; Heft 31

Keywords:: Berlin ; Geschichte 1440-1598 ; Quelle

Berlin:: B 12 Allgemeines: Sammelwerke. Festschriften. Kongressschriften

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15397774

Collection:: General Regional Studies; Veröffentlichungen des Vereins für die Geschichte Berlins

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 12/1 b:31

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Chapter

Title:: Die Berolinensien des Peter Hafftiz. Von Dr. jur. Friedrich Holtze

Chapter

Title:: 7. Tetzel

=< 16.0. -- Klöster", S. 150 ff. Ob Tetzel zu Pirna oder zu Leipzig geboren, ist eine Streitfrage; in Pirna soll sein Geburt8haus in der Tuc<macher- gasse gestanden haben. Tetzel, der etwa 1450 geboren ist, würde 1545 ziemlich hundert Jahre alt gewesen sein, da ist es denn sehr unwahrscheinlich, daß damals noch eine Schwester von ihm am Leben gewesen sei; es mag hier eine Verwechselung mit einer Nichte des Dominikaners vorliegen. Die Vorgänge beim Ablaßhandel (der übrigens eine schon viel ältere Ein- richtung der katholischen Kirche war) sind von Hafftiz ganz richtig angegeben. Dies beweist zum Beispiel der bekannte Holzschnitt von Hans Holbein, auf dem in einer rings mit dem Wappen des Papstes Leo X., den Kugeln der Mediceer geschmückten Kir<e links ein Mönc< dem zuströmenden Publikum die Ablaßbriefe ausfertigt, während rechts in einen umfangreichen Kasten geopfert wird. Es ist Pflicht, daran zu erinnern, daß dabei nicht etwa die Sündenvergebung verfauft wurde, sondern daß dieselbe von einer Geldbuße abhängig ge- macht wurde, die als Zeichen der werkthätigen Reue galt. Es ist aber andererseit8 nicht zu verkennen, daß durch gewissenlose Menschen, und ohne Zweifel ist Teel ein solcher gewesen, die Werkthätigkeit, d. h. das Geldopfer mehr als die Reue betont wurde und durch Marktschreierei einer seit lange bestehenden Einrichtung der Stempel leidigen Schachers auf drückt wurde. Dies und der dem Laien unerklärliche Umstand, daß nia seine Priester, sondern ein hausirender Dominikaner zum Ber- mittler der Sündenvergebung erwählt wurden, öffnete dem Publikum die Augen, daß es nicht auf diese, sondern auf sein Geld abgesehen sei. Es war der ideale Sinn des deutschen Volkes, der sich gegen diese materielle Ausnußung empörte und damals in der urwüchsigen Kraft eines Luther seine Verkörperung fand. Teßzl ist hier de8halb erwähnt, weil er damals auch Berlin besuchte, wie sich aus einem hier für einen Todtschläger in Köpeni> ausgestellten Ablaßbrief vom 5. Oktober 1517 ergiebt. 8. Brand der Marienkirche, Den 7. Oktober (1518) halb 6 auf den Abend ist die Kirch- Spitze zu St. Marien zu Berlin 8ammt dem Chor inwendig und ganzem Dache über die Kirche abgebrannt, dass die Glocken Sind zu Stücken herabgefallen, dass an der Kirche über 6000 f.

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