Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin

Lommatzsch, Siegfried

Berliner illustrierte Zeitung (Public Domain) Ausgabe 1896, V. Jahrgang, Nr. 1-52 (Public Domain)

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Monograph

Author:: Lommatzsch, Siegfried

Title:: Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin : im Zusammenhange der Berliner Kirchengeschichte dargestellt : Festschrift zum hundertundfunfzigjährigen Jubiläum der Kirche / von D. Siegfried Lommatzsch

Publication:: Berlin: Georg Reimer, 1889

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: VII, 170 Seiten Seiten

Keywords:: Geschichte 1739-1889 ; Berlin

Berlin:: B 642 Kirche. Religion: Einzelne evangelische Gemeinden

DDC Group:: 230 Theologie, Christentum

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15444040

Collection:: Religion

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 642 Drei 1

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Author:: Lommatzsch, Siegfried

Title:: Geschichte der Dreifaltigkeits-Kirche zu Berlin : im Zusammenhange der Berliner Kirchengeschichte dargestellt : Festschrift zum hundertundfunfzigjährigen Jubiläum der Kirche / von D. Siegfried Lommatzsch

Publication:: Berlin: Georg Reimer, 1889

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2021

Scope:: VII, 170 Seiten Seiten

Keywords:: Geschichte 1739-1889 ; Berlin

Berlin:: B 642 Kirche. Religion: Einzelne evangelische Gemeinden

DDC Group:: 230 Theologie, Christentum

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15444040

Collection:: Religion

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Shelfmark:: B 642 Drei 1

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etzt zu uns ins Zimmer tritt, die hohe, straffe Bestalt in einem bequenien, warmen Rock, der früher vielleicht als Ueberzieher gedient hat, aus den blauen Augen jugendlich froh in den Tag blickend, da erscheint er weit, weit jünger, und nun vollends, wenn er zu plaudern beginnt. Und wie entzückend weiß er zu plaudern, wie liebenswürdig iber auch zuzuhören! Ein Plauderstündchen mit Fontane gehört zu den erlesensten Genüssen. Wie inschanlich und lebendig erzühlt er! Und nun erkennen wir: das, was uns in seinen Büchern als so un— ibertreffliche Erzählerkunst erscheint, es ist ein Stück Natur, es ist der Reflex seiner so eigenartig ind bewundernswerth selbstständigen Persönlichkeit. Die Menschen kümmerten mich nicht viel, Eigen war mein Weg und Ziel. Je mehr man ihm zuhört, desto mehr versteht nan diese Verse des Mannes, der eine so über— raschende Entwickelung genommen hat, der vom Balladendichter und Scherenberg-Verehrer zu einem zlänzenden, charakteristischen Vertreter moderner Dichtung geworden ist. Ein wundersames Stück Kultur- und Litteraturgeschichte entrollt sich uns, venn Fontane erzählt aus seiner Jugendzeit. Zu Nen-Ruppin am 30. Dezenber 1819 geboren, kam er mit 13 Jahren nach Berlin auf die Gewerbe— chule und wurde 1835 hier Apothekerlehrling. Seine „Konditionsjahre“ verlebte er erst in Leipzig und Dresden. Er hatte von jeher litterarische Neigungen, zie noch bestärkt wurden, als er in Leipzig in einen litterarischen Kreis trat, und in Dresden, wo er in der Apotheke von Struve, dem ersten Selterwasser— Fabrikanten, in Stellung war, einen Schwager Robert Blums kennen lernte, einen Verleger, der Fontane zum Redakteur eines Wochenblattes machen vollte. Dann ging Fontane auf ein paar Jahre nach Eugland und kam nach seiner Rückkehr nach Berlin in die Apotheke am Georgen-Kirchplatz in der Neuen Königstraße. Hier erlebte er die tollen Märztage von 1848, von denen er jüngst in der „Cosmopolis“ so anziehend erzählt hat. Damals jalt der Leberthran als ein Universalmittel, und alle Morgen kamen die Frauen, denen der Armenarzt für ihre Kinder Leberthran verschrieben hatte, in die Apotheke. Es wurden überraschend große Quanti— täten verbraucht, der jnnge Apotheker Fontane aber merkte bald, daß der heilsame Leberthran zumeist einen Beruf verfehlte: er wurde von den sparsamen Zausfrauen nicht den Kindern eingegeben, sondern ielfach als Brennöl auf der Lampe verwendet. 1849 begann Fontane, der schon allerlei Kleinig— keiten veröffentlicht hatte, sich ganz der Litteratur zu widmen. Seine ersten Lyrika „Männer und Helden“ 1850) sind patriotische Preußenlieder und bezeich— nen den Weg, den Fontanesche Dichtung zunächst nehmen mußte. Aber schon im Jahre darauf zeigten jeine „Gedichte“, daß er auch nichtvaterländische Stoffe mit gleicher Innerlichkeit zu behandeln ver— mochte. Seine Balladen aus jener Zeit, besonders ‚Archibald Donglas“, „Maria und Bothwell“ n. A. ind heute noch allbekannt, wirken noch in unver— ninderter Frische durch die Keckheit des Tones, die Unmittelbarkeit der Naturanschauung. Es steckt in hnen ein Stück Fontanescher Eigenart und wir ver— tehen es, wenn der Dichter, seiner Eigenart sich bewußt. päter einmal ausruft:— „Jeder Einfall, statt ihn zu loben, Wird einem Andern untergeschoben. 9 Zin Glück, so hab' ich oft gedacht, Daß Zola keine Balladen gemacht.“ Der lockenden Versuchung, Fontanes litterarischer ind dichterischer Bedeutung nachzugehen und nach— zuspüren, müssen wir für heute widerstehen. Nur einige Hauptstationen seiner Entwickelung können wir hier feststellen und daran erinnern, daß Fontane 1852 zum zweiten Male nach England ging, um dort die englische Balladendichtung zu studiren, wie er sich dann 1855—- 59 in London dem Studium der ruglischen Bühne und Litteratur gewidmet hat. Auf Brund seiner englischen Erfahrungen wurde ihm 860 in Berlin eine Redakteurstelle in der „Kreuz⸗ Zeitung“ angeboten: er hette den „englischen Arkikel“ Perliner Illustrirte Zeitung. zu bearbeiten. Das hat er denn auch zehn Jahre ang gethan, die Arbeit war, wie er erzählt, nicht — hm wenig Vergnügen. Während dieses Jahrzehntes zatte Fontane sein unschätzbares Werk „Wanderun— sen durch die Mark Brandenburg“ zu veröffent— jchen begonnen. Den Plan dazu hatte der Märker n Schottland gefaßt, als er vor dem alten, im evar-See sich erhebenden Douglas-Schlosse stand. Dda kam ihm der Gedanke: je nun, soviel hat die MNark Brandenburg auch — gehe hin und zeig' es! Ind er hat es gethan in den vier Bänden seines muthigen, farbenreichen, poetischen Werkes — ileichzeitig hat sich in und während dieser Arbeit ie Wandlung Fontanes vom Balladendichter zum xrzähler, zum Novellisten vollzogen. Wie Fontane dann 1870 auf die französischen -chlachtfelder zog, um seinen Werken über die Kriege on 1864 und 1866 eine Arbeit über den deutsch— ranzösischen Krieg folgen zu lassen, wie er zu Bau— ouleurs von Franktirenrs gefangen genommen und u der Citadelle von Besançon in Haft war, das ist eiteren Kreisen durch sein Buch „Kriegsgefangen“ ekannt geworden. Es ist das eine der Schöpfungen es Dichters, die seine Eigenart am besten hervortreten issen, gleichzeitig auch eines der besten Erzeugnisse er umfangreichen Kriegsliteratur überhaupt. —päter trat daun Fontane in die Redaktion Robert Bärwald * Nach einer Photographie von Wilh. Fechner in Berlin We MFert ito 31 er „Vossischen Zeitung“ ein, und wie er ort in seinem Berlinischen Reman „Irrungen — Wirrungen“ mehr noch als früher in der „L'Adulera“ und „Cécile“ mit voller Entschiedenheit sich — — r auch als Theaterkritiker mit Entschiedenheit ein— etreten für Ibsen und Hauptmann. Seit mehreren dahren hat sich Fontane von der Jounrnalistik zurück ezogen und lebt ganz seiner dichterischen Muse. Von Jahr zu Jahr hat er immer reifere Gaben uns neschieden. Als Siebzigjähriger eine Novelle von vunderbarer Frische und Keckheit: „Stine“, ein Reisterstück von Sitten? und Menschendarstellung. n ein selten behandeltes Milien führt sein Roman Frau Jenny Treibel“, der vielleicht die vollendetste ?childerung modernen Berliner Lebens eines be— immten Gesellschaftsausschnittes ist, mit einer ver— lüffenden Fülle von Lebensbeobachtungen aus estattet. Dann, um nur noch Eins hervorzuheben, m vorigen Jahre den Roman „Effi Briest“, in dem ie moderne Knnst indirekter Charatteristik die größten riumphe feiert. Das Buch ist mit vollendetster Ibiektivirtheit gedichtet und doch findet man in nesem Werke den alten Fontane in all' seiner köst— schen Eigenart wieder. Es ist, als ob man ihn Nr. 47. prechen hörte, wenn dort der alte Wullersdorf erzühlt: „in der Bresche stehen und aushalten, bis nan fällt, das ist das beste. Vorher aber im Dleinen und Kleinsten so viel herausschlagen wie nöglich und ein Auge dafür haben, wenn die Heilchen blühen oder das. Lnisen⸗Denkmal in Zlumen steht oder die kleinen Mädchen mit hohen -—chnürstiefeln über die Korde springen.“ Es geht nicht ohne „Hilfskonstruktionen“, und Fontane hat eren so viele: eine Stunde Spaziergang am Kanal is au die Charlottenburger Schleuse und außer— dem die Arbeit. Denn noch immer schafft er inermüdlich, soeben ist wieder eine Erzählung von hm erschienen und in einigen Zeitschriften hat er Frinnerungen aus seinem Leben jüngst veröffent— icht, die für die intime Kenntniß jener Zeit von jöchster Bedeutung sind. Alle diese Arbeiten zeigen ie unverwüstliche, in ihrem Altersreif immer köst⸗ icher werdende Eigenart dieser seltenen Persönlich⸗ seit, die stets den Markt gemieden und den Schwarm. ind auf manche frühere Enttäuschung zurückblickend mit berechtigtem Stolz es aussprechen durfte: Und doch, wär's in die Wahl mir gegeben, Ich führte noch einmal dasselbe Leben. Und follt' ich noch einmal die Tage beginnen, Ich würde denselben Faden spinnen. Uh. St. Allerlei vom Fage. En das bransende Getriebe der Millionenstadt, in das hastende Treiben der Hunderttausende, die dem täglichen Brode, dem Glück, dem Golde iachjagen, klingt wiederum die ernste Mahnung: Bedenket der Todten! Und für 24 Stunden wird es stille in der großen Stadt; die Arbeit ruht ind das Vergnügen und der laute Kampf ums Dasein. Aber diese Stille ist eine andere, als die polizeilich reglementirte „Ruhe“ der übrigen Sonn— age; sie entspringt dem Gefühl, dem Innersten des Finzelnen und prägt dem Todtensonntage seinen Tharakter auf. So materiell ist kaum Einer gesinnt, daß er au jenem Tage sich dem zwingenden Eiuflusse des Charakters dieses Tages entzöge, daß er seine Gedanken an jenem Tage nicht hinwendet zu jenen gewaltigen Gräberstätten vor der Stadt, wo in langen, engen Gassen der Tod seine Ernte aufgestapelt hat. Da schlafen sie den letzten, langen Schlaf, die Alten und Jungen, die Armen und Reichen; da verwest Iugend und Schönheit gleichwie Alter und Krankheit; da ruht das Kind neben dem Hreise. Und von jenen Gräbern spinnen sich immer noch geheimnißvolle Fühlfäden nach der Stadt hin, in die Herzen der Lebenden hinein. So wenig man hrer auch sonst wohl achten mag im Gewirr des lebens, so sehr man auch sonst wohl auf das Wort: Nur der Lebende hat Recht! pochen mag — an diesem Tage unterliegen wir der geheimnißvollen Magie, die von den Todten ansgeht, des Dichter— vortes: „Ein Tag im Jahre ist den Todten frei“, ind zollen den Manen der Dabingeschiedenen unseren Tribut. Anderwärts hat man diesen, den Todten geweih— en Tag in die Zeit des erwachenden Frühlings zelegt, wir haben ihn in die ödeste Zeit des Jahres erwiesen, in die Zeit des Absterbens der Natur. And so werden unsere Sinne nicht abgelenkt von em Grundmotiv des Tages; kein heller Vogel— sesang, kein Blumenduft und strahlender Sonnen— chein, kein blauender Himmel sagt uns etwas inderes, als was uns in mahnendem Tone die Blocken zurufen: Gedenke des Todes! Abgestorben st alles in der Natur; kauhe Winde brausen durch ie kahlen, entlaubten Aeste der Bäume und schnee— chwer hängt der Himmel über der Erde. Ein Ver— vesungsgernch liegt in der Natur und über den vräbern unserer Todten modert welkes Laub. Da mühen wir uns denn, für diesen Tag in die Friedhöfe einen neuen Scheinfrühling hineinzuzaubern. Hlumen auf jedem Grabe, wohin das Auge blickt. Ilumen, die der Reichthum hier hinausgetragen, und Zlumen, die die Armuth bier niedergelegt. Sym—

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