Berliner Adreßbuch:

Bibliographic data

Periodical

Title:: Berliner Adreßbuch : für das Jahr ... : unter Benutzung amtlicher Quellen

Publication:: Berlin: Scherl 1943

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2002

Dates of Publication:: 1903-1943

ZDB-ID:: 2846408-4

Previous Title:: Adressbuch für Berlin und seine Vororte

Succeeding Title:: Branchen-Adressbuch für Berlin

Keywords:: Berlin ; Adressbuch

Berlin:: B 6 Allgemeines: Adressbücher

DDC Group:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

Collection:: Berlin Address Directories; Berlinerinnen,Berliner; Address Directories 1900-1924; Address Directories 1925-1943

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1937

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2002

Berlin:: B 6 Allgemeines: Adressbücher

DDC Group:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik; 914.3 Geografie, Reisen (Deutschland); 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-2207597

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access; PDF-Download nur von Einzelseiten

Collection:: Berlin Address Directories; Address Directories 1925-1943; Berlinerinnen,Berliner

Chapter

Title:: Teil IV. Einwohner und Firmen nach Straßen geordnet

Chapter

Title:: Verwaltungsbezirk Lichtenberg

Chapter

Title:: Biesdorf, Friedrichsfelde

war ein immerwährendes Gebetsleben bei allem sonstigen äußeren Thun und Treiben, und er konnte daher auch in jedem Augen⸗ blick zum herzlichen Gebet * —nerlich sammeln. In der Er— fahrung des Bedürfnisses un de Nothwendigkeit, der Hülfe und der Macht des Gebets konnte er nicht oft und eindringlich genug zum Gebet und zur Fürbitte ermahnen, und hat seine Liebe zur Gemeinde und zu vielen, vielen einzelnen Menschen— kindern in der täglichen Fürbitte vor dem Herrn bezeugt. In der St. Matthäus-Gemeinde ist der Friede nicht ge⸗ stört worden; sie empfing ihren Charakter durch ihren Pastor und hat denselben mit ihm in den vier Decennien unverändert bewahrt. So sest Büchsel im lutherischen Bekenntniß stand und die kirchlichen Ordnungen unerschütterlich aufrecht erhielt, so bewegte er sich doch auf diesem Grunde mit freier Unbefangen— heit; es war ihm darin eine äußerliche, gesetzmäßige und juristische Auffassung zuwider. Seine Predigt enthielt auch keine lehrhafte Dogmatik, schöpfte aber im evangelischen Glauben der Kirche aus der Fülle der heiligen Schrift. Von einer Ab— schwächung des lutherischen Bekenntnisses und einer Vermittelung mit anderen Denkweisen wollte er nichts wissen; aber er ver— urtheilte scharf eine nur verstandesmäßige Orthodoxie als todt und unfruchtbar, welche nicht vom Pictiẽrus durchdrungen und nicht die Herzen zu erwecken im Stande ist. Ebenso wenig Vertrauen hatte er zu einer subjektiven Frömmigkeit, die sich nicht in der Lehre der Schrift gründet, sondern von Gefühlen und selbstgemachten Vorstellungen genährt wird. Er hielt fest an der Kirche, als der von unserm Heiland Jesu Christo ge⸗ stifteten und von ihm regierten Heilsanstalt der Christenheit, deren zeitlicher Noth in unserem Vaterlande auch nicht durch neue Verfassungen und Gesetze der weltlichen Macht, sondern in der Hauptsache allein durch Buße und Glauben der Gemeinden auf Grund des evangelischen Bekenntnisses und in der Uebung der kirchlichen Ordnungen geholfen werden kann. Konfessionelle Streitigkeiten sind in seiner Gemeinde nicht vorgekommen; der rationalistische Liberalismus, als nicht dazu gehörig, hielt sich von selbst von ihr fern. Ebenso kann seine Gemeinde als eine königstreue bezeichnet werden, wie er selbst schlicht und einfach von Kindesbeinen an als Preuße seinem Könige mit Leib und Seele unterthan gewesen ist und sein landesherrliches Regiment als das höchste Gut des Vaterlandes

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