Berliner Leben:

Zeitschrift für Bauwesen (Public Domain) Ausgabe III.1853 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

Volltext: Zeitschrift für Bauwesen (Public Domain) Ausgabe III.1853 (Public Domain)

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Zeitschrift

Titel:: Allgemeiner Wohnungsanzeiger für Berlin, Charlottenburg und Umgebungen : auf das Jahr ... / rediegiert von dem Königl. Polizei-Rath Winckler

Erschienen:: Berlin: Veit 1851

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2002

Erscheinungsverlauf:: 22.1843-30.1851

ZDB-ID:: 2939644-X

Frühere Titel:: J. W. Boike's allgemeiner Wohnungsanzeiger für Berlin, Charlottenburg und Umgebungen : auf das Jahr ...

Spätere Titel:: Allgemeiner Wohnungs-Anzeiger für Berlin und Umgebungen

Schlagworte:: Berlin ; Adressbuch

Berlin:: B 6 Allgemeines: Adressbücher

Dewey-Dezimalklassifikation:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

Sammlung:: Berliner Adressverzeichnisse; Berlinerinnen, Berliner; Adressbücher 1825-1849

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1847

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2002

Berlin:: B 6 Allgemeines: Adressbücher

Dewey-Dezimalklassifikation:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik; 914.3 Geografie, Reisen (Deutschland); 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-65085

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Berliner Adressverzeichnisse; Adressbücher 1825-1849; Berlinerinnen, Berliner

Kapitel

Titel:: II. Nachweis jedes einzelnen numerirten Hauses des engern Polizeibezirks, mit Angabe seiner Bewohner und des Eigenthümers, so wie der Querstraßen, welche eine jede Straße begrenzen oder durchschneiden

Kapitel

Titel:: F

137 Bötticher, Parthenon zu Athen. 138 geweihtes kultloses Schaubild war. Und eine diesem ähnliche Bewandtnifs wird es wohl auch mit dem chry selephantinen Sitzbilde der Aphrodite zu Sykion haben 61 d ), weil die Opfernden ihre Andacht nur vom Pronaos aus verrichten durften, indem die Cella selbst ein Adyton war welches nur von der Prieeterin und der Lutropho* ros (Badejungfer) betreten werden konnte; was auf ge heime Sacra, mithin auf ein verborgenes Kultusbild hin deutet 9J ). Bei der Beschreibung des Hekatompedos ist bereits die ganze räumliche Form des Parthenon deutlich ge macht, auch darauf hingedeutet wie dieser eingehegte Raum in einem Kultustempel das Sacrarium sei, welches bei diesem in der Regel ebenso durch Gitter und Schranken (secespita, atyyUdtg) umschlossen war * 93 “), oder auch den ganzen Raum der kleineren Cella ein nahm, so dafs die Betenden ihre Andacht im Pronaos verrichten mufsten, wie bei der vorhin erwähnten Cella der Aphrodite in Sikyon. In einem solchen Sacrarium stand die Aedicula mit dem Kultusbilde zuweilen in Form eines offenen viersäuligen Tempelchens auf einem Stufenunterbaue, frei vor der westlichen Rückwand, zu weilen war sie in Form eines zweisäuligen Prostylon durch Anten mit der letzteren verbunden. Eine solche Form der Aedicula kann jedoch nur im kleinern Maafs- stabe und für wirkliche Kultusbilder möglich sein, deren Höhe gewöhnlich nicht über Lebensgröfse hinausging; für kolossale Bilder, wie die Parthenoe und der Olym pische Zeus war sie unmöglich, wenn man nicht die lichte Höhe der Cellendecke zu einem ganz unpraktikabeln Maafse hätte steigern wollen. Aus diesem Grunde konnte die Aedicula eines solchen Kolosses nur im Zusammen hänge mit dem grofsen inneren Baue selbst gebildet wer den, wobei die Decke der Cella in ihrer Fortsetzung zugleich die Decke der Aedicula abgab. Alle Möglich keiten nun welche man praktischer Weise und im Geiste der alten Kunst für diese Form setzen kann, führen zu der Anordnung wie sie die Aediculä in den beiden an gefügten Grundrissen vom Parthenon und Olympieion zeigen, deren Verschiedenheiten ans der abweichenden bildnerischen Auffassung beider Bilder wie aus anderen Nebenbedingungen hervorgegangen sind. Die Parthenos nämlich war ein Gebilde von weni gen Einzelheiten, grofs und einfach in Conception und Formenschnitt, welches mit der Fülle des kleinen Bei werkes am Zeus im scharfen Contraste steht. Nur an der vorderen Seite des hohen Fufsgestelles (Bathron) war die Geburt der Pandora, jenes weiblichen Dämonen dar- gestellt mit welchem alle Leiden und Widerwärtigkeiten des menschlichen Lebens in die Welt kamen, die nur durch Kampf und mannhaftes Ringen, durch Stählung des Geistes und Leibes in gymnischen und musischen 91 <) Ders. 2, 10, 4. 93 ) Ueber solche Verhältnisse Tekton. 4 Bch X n. XI. 01 *) Tekton 4 Bch. S. 68. Wettkämpfen von dem Menschen überwunden werden können. In der That eine sinnvolle Anspielung auf den Zweck des kranzverleihenden Parthenosbildes und die festliche Handlung zu deren äufserer Verherrlichung das selbe an seinem Orte diente. Aulserdem enthielt das Bild kein Beiwerk welches für den Genufs in der Nähe an gelegt war. Aus allem was über dasselbe bekannt ist, folgt aber dafs es eine Composition war die nur in der Vorderansicht wirken, in den* Seitenansichten dagegen gar kein Interesse bieten sollte, in der That von* diesen aus, schon wegen der Unmöglichkeit eines für seine unge heuere Gröfse erforderlichen Standpunktes, nicht genos sen werden konnte. Daher konnte seine Aedicula diesem entsprechend durch zwei volle, von der Rückwand links und rechts vorspringende Parastadenwände gebildet werden, welche mit den Cellenwänden zugleich die Treppenräume abgaben und oberhalb die hölzerne Decke aufnahmen die sich von der Cella aus über dem Bilde hinzog. Indem nun das Bild in Mitten der Aedicula stand, konnte man von denselben so viel gemessen als bildnerisch interessant war, das Weitere verhinderten die Parastadenwände. Anders verhielt es sich mit dem Bilde des Olym piers. Dieses war berechnet so in der Ferne durch seine machtvolle Gestalt zu imponiren, wie in der Nähe durch die Fülle und Schönheit seiner einzelnen Beiwerke an ziehend zu fesseln. Das thronende Bild des Gottes, wie es der Grundrifs hierzu andeutet, nahm den ganzen Raum A,A, vom Fußboden bis dicht unter die Decke, von einer Seitenporticus bis zur andern ein, so dafs bei Jedem welcher in die schmale Cella eintrat, wohl der Eindruck hervorgerufen werden raufste als fülle die Ma jestät und Herrlichkeit des Gottes das ganze Haus; ja manchem der alten Beschauer erschien deshalb der Maafs- stab des Bildes im Verhältnifs zu dem Raume der es umscblofs so übergewaltig, dafs ihm der leise Tadel ent schlüpfen konnte: es sei der Gottesgestalt nicht möglich sich von ihrem Sitze zu erheben ohne die Decke zu durchbrechen. Auf der anderen Seite beweisen die geist voll gedachten und wunderbar schön geordneten Reliefs und statuarischen Bildwerke im kleinsten Maafsstabe, mit welchem das Bathron, der Fufsschemmel und das Ge wand des Gottes, die Füfse und Seitenlehnen nebst der über das Haupt hinausragenden Rücklehne des Thrones ausgestattet waren, wie das Gebilde selbst in der näch sten Nähe erst das Verlangen der Anschau erfüllen und vollkommen machen sollte, welches seine grandiose Er scheinung schon von der Feme aus erweckt hatte; es beweisen diese Bildwerke aber auch wie es hier darauf an kam die Seiten des Werkes in großer Nähe wahrzu nehmen. Die hintere Seite dagegen scblofs dicht an die Mauer, wie dies auch PausaniaB Beschreibung deutlich ergiebt. Für eine solche Betrachtung der beiden Seiten, und bei der grofsen Höhe in welche sich alle diese Eio- zelnheiten stufenweise hinauf erstreckten, war es ein noth- 10*Kein Volltext zu diesem Bild verfügbar.

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