Blätter für Architektur und Kunsthandwerk:

Bibliographic data

Periodical

Title:: J. W. Boike's allgemeiner Wohnungsanzeiger für Berlin, Charlottenburg und Umgebungen : auf das Jahr ... / redigiert von dem Königl. Polizei-Rath Winckler

Publication:: Berlin: Veit 1842

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2002

Dates of Publication:: 16.1837-21.1842

ZDB-ID:: 2939642-6

Previous Title:: Allgemeiner Wohnungsanzeiger für Berlin, Potsdam und Charlottenburg

Succeeding Title:: Allgemeiner Wohnungsanzeiger für Berlin, Charlottenburg und Umgebungen

Keywords:: Berlin ; Adressbuch

Berlin:: B 6 Allgemeines: Adressbücher

DDC Group:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik

Collection:: Berlin Address Directories; Berlinerinnen,Berliner; Address Directories 1825-1849

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1838

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2002

Berlin:: B 6 Allgemeines: Adressbücher

DDC Group:: 920 Biografie, Genealogie, Heraldik; 914.3 Geografie, Reisen (Deutschland); 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-821262

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Address Directories; Address Directories 1825-1849; Berlinerinnen,Berliner

Chapter

Title:: IV. Nachweis sämmtlicher Geschäfts= und Gewerbetreibenden

Chapter

Title:: T

Jährlich 12 Nummern mit ungefähr 120 Lichtdrucklateln. BLATTER Anzeigen: 40 Pf. für die Spaltenzeile oder deren Raum. FÜR ARCHITEKTUR UND KUNSTHANDWERK. Geschäftstellc und Nachweis für alle geschäftlichen Angelegenheiten Friedrichstraße 241. Verlag von JULIUS BECKER, Berlin SW. Friedrichstraße 241. Leitung: Paul Graef. Bezugspreis: Vierteljährlich 6 Mk. bei freier Zustellung. Preis des Einzelheftes: 3 Mk. Jahrgang VIII. BERLIN, 1 Januar 1895. 2 o H ZU DEN TAFELN. Taf. 1 und 2. Der Marktplatz und das Rathhaus in Witten berg. Mitgetheilt von A. v. Behr. Wer die Collegiengasse in Wittenberg vom Elsterthore bis zur Schlosskirche hinaufgeht, sieht rechts und links eine Reihe von Denk mälern, welche die Erinnerung an die große Zeit der geistigen Wieder geburt des deutschen Volkes erwecken und in der Stille des Abgeschieden heit vom großen Verkehr, umgeben von einem lieblichen Kranze herrlicher Gartenanlagen, welche vor etwa 20 Jahren an die Stelle der ehemaligen Festungwerke getreten sind, ein weltgeschichtlich bedeutsames National- Museum darstellen. Auf der Mitte des Weges öffnet sich der Marktplatz, abgeschlossen von der breiten und bei aller Einfachheit doch großartig wirkenden Front des Rathhauses mit den 4 großen, auf der Rückseite sich wiederholenden Erkergiebeln und dem reichen und reizvollen Schmuckstück des zwei geschossigen Thorbaues. Im Osten ragt die ebenso einfache, mächtige Doppelthurmfront der Pfarrkirche, der Mutterkirche der Reformation, über die Reihe der unbedeutenden Bürgerhäuser auf, gekrönt von 2 achteckigen kupfergedeckten Laternen und verbunden durch eine Brücke mit zierlicher schmiedeeiserner Brüstung. Westlich schliessen hochgieblige Bürgerhäuser den Platz ein, der nur dazu geschaffen zu sein scheint, die Standbilder von Luther und Melanchthon aufzunehmen. Die Umgebung dieser geweihten Stätte ist so einfach, dass das Auge unwillkürlich nur zu den 3 Anziehungspunkten, den beiden Stand bildern und dem Eingänge des Rathhauses hingelenkt wird, und andererseits wird der Werth dieser letzteren durch die ruhige Großartigkeit der Um gebung noch gehoben. Die Standbilder stehen auf breiten, durch Eckpfeiler gegliederten Sockeln aus poliertem Granit und sind mit gusseisernen, auf 4 Pfeilern ruhenden Baldachinen versehen. Obwohl verschieden in der Formgebung, stimmen diese, im Zwischenräume von etwa 50 Jahren errichteten Denk mäler im Allgemeinen gut zusammen. Der Schöpfer des Lutherbildes ist Schadow, welcher in der ausgesprochenen, richtigen Annahme, dass alles eigene Erfinden bei dieser Gestalt schädlich sei, ein Meisterstück von schlichtester Wiedergabe der natürlichen, ungekünstelten Persönlichkeit geschaffen hat. Schinkel entwarf den Sockel und den spätgothischen Baldachin. Für das Melanchthondenkmal hat Drake die Figur modelliert und Strack den architektonischen Theil entworfen. Der Fortschritt in der Wiedergabe gothischer Formen und die Verschiedenartigkeit der künst lerischen Eigenart der beiden Baukünstler ist hierbei ebenso anziehend zu beobachten wie die verschiedene Auffassung der beiden Reformatoren durch die Bildhauer. Der dritte Anziehungspunkt, der Thorbau des Rathhauses, zeigt eine auffallende Steigerung des Reichthums nach oben hin. Das Dach mit seinen 3 Giebeln ist förmlich bevölkert mit sinnbildlichen Figuren. Der kleine, zierliche Bau rührt her aus dem Jahre 1573, wie zweimal inschriftlich bezeugt wird, ist etwa 50 Jahre jünger als das Rathhaus selbst und im Jahre 1868 vollständig erneuert worden. Wenn man das Auge an der Schönheit des Ganzen und der Em- zelnheiten, der Verzierungen auf den Wandpleilern, Friesen und Giebel füllungen befriedigt hat und den figürlichen Schmuck nebst den zahlreichen Inschriften betrachtet, so wird man erstaunt sein über die Fülle der Ge danken, welchen der Künstler dieses eigenartigen aund höchst reizvollen Kabinetstückes der Bau- und Steinmetzkunst Ausdruck verliehen hat. Es scheint so, als ob für die Lösung der heute alle Welt bewegenden sozialen Aufgaben maßgebende Gesichtspunkte aufgestellt und in Stein aemeisselt dem lebenden Geschlechte vorgehalten werden sollten. Wer muss nicht an das „Umsturzgesetz“ denken, wenn er an hervorragender Stelle die Mahnung liest; „Fürchte Gott, ehre die Obrigkeit und sei nicht unter den Aufrührern!“ oder an die Bekämpfung der nur auf der diesseits gerichteten Bestrebungen der Sozialdemokratie bei dem Ausspruche der 0,1 "liier auf dem Erdball leben wir arm, doch reich in der Hoffnung Und in dem Elend hofft besseres immer der Mensch. 1 ln ähnlichem Sinne äussern sich auch die übrigen Personen, wie die Pietas und Fides neben der Justitia, und seitlich Tapferkeit und Ge duld, Liebe und Hoffnung, Friede und Religion. Schade nur, dass sie die Sprache der Gelehrten, die lateinische sprechen, so dass das Volk die schönen Lehren im Kampfe für Ordnung, Sitte und Religion doch nicht versteht trotz dieser öffentlichen Schaustellung. Nur die Bibelsprüche, welche sich wesentlich auf die von Gott eingesetzte Obrigkeit beziehen sind in der verständlichen deutschen Sprache geschrieben ebenso wie der auf dem unteren Gebälk rings umlaufende und Alles zusammenhaltende altbewährte Spruch, welcher auch die Wirksamkeit der Obrigkeit lediglich von der göttlichen Macht abhängig sein lässt: „Wo der Herr nicht das Haus bauet, da arbeiten umsonst die daran bauen, wo der Herr nicht die Stadt behütet, so wachet der Wächter umsonst.“ „Religio“ und „Pax“ sind auch die Wappenhalter des kursächsischen und dänischen Wappens an den kannellierten Säulen des ersten Stock werks, welche auf der vorspringenden Gesimsecke aufgestellt das Eben maß des Baues stören würden, wenn nicht über ihnen die zierlichen metallnen Wasserspeier die diagonale Richtung der Ecken noch schärfer betonten. Das Innere des Rathhauses enthält, ausser dem nicht großen und mit einfachen gothischen Rippengewölben überdeckten Rathskeller, keine be- merkenswerthen alten Reste und ist scheinbar zur Herstellung brauch barer Geschäftsräume vielfach verbaut. Tafel 3. — Landhaus in der Kaiserstrafse zu Trier. Das Landhaus ist Besitzthum des Herrn Dr. med. Weiss und wurde von diesem nach dem Entwürfe des in Frankfurt a. M. lebenden Archi tekten H. Th. Schmidt 1888—89 erbaut. Für die Entwickelung des Grundrisses war die Lage der für die Thätigkeit des Bauherrn erforder- Erdgeschoss. Wohnhaus in der Kaiserstrasse zu Trier. liehen Räume, des Arbeit-, Warte-, Sprech- und Operationzimmers maß gebend. Ausser diesen befinden sich, neben dem geräumigen Speise zimmer, die Küche mit ihren Nebenräumen und ein Wohnzimmer, das zugleich als besseres Wartezimmer dient, im Erdgeschosse. Im oberen Stockwerke liegen die eigentlichen Wohnräume und die Schlafzimmer. Als Baustoff wurde ira Wesentlichen Trierer rother Sandstein benutzt. Die Flächen sind geputzt. Die Ausführung war dem Bauunternehmer Jos. Mendge in Trier übertragen. Tafel 4. — Wohn- und Kaufhaus „Zum ewigen Licht“ in München, Marienplatz 26, mitgetheilt von Dr. Ph. Halm. Es ist begreiflich, dass die rege Kunstthätigkeit des bayerischen Hofes im 17. und 18. Jahrhundert nicht allein auf die Palastarchitektur Münchens einen bedeutenden Einfluss gewann, sondern auch auf das bürgerliche Wohnhaus umgestaltend wirken musste. Hatte im 17. Jahrhundert noch die Freskomalerei das Vorrecht, die Fassade zu verzieren, so fällt im

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