Berliner Pfennig-Blätter:

Berliner Leben (Public Domain) Ausgabe 27.1924 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

Volltext: Berliner Leben (Public Domain) Ausgabe 27.1924 (Public Domain)

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Zeitschrift

Titel:: Berliner Pfennig-Blätter : Volkszeitschrift zur Unterhaltung für Leser aller Stände

Weitere Titel:: Volks-Tagesschrift für Leser aller Stände

Erschienen:: Berlin: Lindow 1868

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Erscheinungsverlauf:: 1. Jahrgang, No. 1 (1. April 1844)-25. Jahrgang, No. 52 (26. Dezember 1868)

Fußnote:: Ungezählte Beilage: Die Mark und Berlin unter den Herrschern aus dem Hause Hohenzollern

ZDB-ID:: 2926758-4

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 790 Freizeitgestaltung, Darstellende Kunst

Sammlung:: Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen; Berliner Zeitungen, Zeitschriften

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1854

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 790 Freizeitgestaltung, Darstellende Kunst

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-13390595

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen; Berliner Zeitungen, Zeitschriften

Ausgabe

Titel:: Nr. 38, Sonnabend, den 16. September

14 I A, Jabrg. 27 Nr. 3 on den Großen Kokotten der Renaissance haben wir nur schwache Vorstellungen aus einzelnen Memoiren und Novellen sammlungen. Ihre schönen Züge, ihre anmutvollen Gestalten in herrliche Stoffe gehüllt und mit edlen Steinen geschmückt, leben in den Porträts eines Tizian, Raffael, Leonardo und mancher kleinerer Meister fort. Manche büßende Magdalena war im Leben eine große, unbußfertige Sünderin. Das Rokoko, das wohl den Gipfel galanter Freizügigkeit be deutet, hat eigentlich die Kokotte ganz zurücktreten lassen. Man hört von keiner großen Amoureuse, die für Geld ihre Reize zeigte — warum? Weil die Gesellschaft des französischen und englischen Hofadels unter sich großzügig genug war. Die Grande Kokotte, auch „Löwin“ genannt, fand ihren besten Boden in der Mitte des vorigen Jahrhunderts, zur Zeit, als die Krinoline Mode war, im Paris des Kaiserreichs Napoleons III. Damals gab es in der Lichtstadt an der Seine fast ebensoviel geld- und genußhungrige „Outsiders“ als heute in Berlin, wo es von Bengalen, Afghanen, Siamesen, Chinesen und Japanern wimmelt und ebenso von ehemaligen Balkan- und türkischen Abenteurern. Die Königin dieser „Löwinnen“, die vor allem nach den großen Vermögen gierten, war unstreitig eine Russin. Sie war mit dem Pianisten Bartz als dessen Maitresse nach Frankreich gekommen, war dann längere Zeit die Geliebte des Herzogs von Grammont gewesen. Sie lernte eines Tages einen Vetter des damaligen portugiesischen Gesandten, einen Marquis Paiva kennen, den sie so verliebt in sich zu machen wußte, daß er ihrer letzten, stets raffiniert hinausgezögerten Gunst seinen Namen gab. Am Tage nach der Hochzeit klärte Madame Paiva ihren Gatten über die wahre Art ihres Berufes auf, so daß er sie ihrem Schicksal überlassen mußte. Aber das eroberte Ver mögen schmolz wie Schnee und die Abenteurerin mußte sich ein besseres Opfer suchen. Auf einer Reise traf sie den gewünschten Prinzen, dem sie durch alle Länder Europas wie sein wahres Verhängnis folgte. Anfangs glaubte der sich geliebt, bis sich, ohne daß er es merkte, der Spieß umkehrte und er im Netze ihrer bis ins Kleinste seinem Geschmack insgeheim angepaßten Reize zappelte. Schließlich bot er ihr sein für damals, wo Millionen noch etwas bedeuteten, beträchtliches Vermögen an. Da sie drei hunderttausend Franks an diesen Fang verschwendet hatte, nahm sie die dargebotenen 3 Millionen gnädig an und etablierte sich in einem fabelhaft eleganten Hotel mit einem Stäb von Bediensteten und Zofen und empfing in ihrem Salon die geist reichsten Spitzen der damaligen Literatur. Diese Königin des „Lasters“ trug stets für über 2 Millionen Franks Schmuck zur Schau wie eine wandelnde Pagode. Ein Heer von Liebesschmachtenden war ständig um sie. Sie er hörte nur wenige und forderte große Summen für die Be zeugung ihrer Gunst. Einer der allerhartnäckigsten unter den nicht erhörten Lieb habern sagte ihr eines Tages direkt, was er wollte. Sie riet ihm, abzustehen von seinem Wunsch, weil sie nur an Massen gelben Goldes sich erfreuen könnte. Er bestand auf seinem Vorsatz. Sie frug ihn, ob er zehntausend Franks habe. Er verneinte. Sie lobte seine Klugheit, denn im Falle der Be jahung hätte sie das Doppelte verlangt. Schließlich versprach sie ihm, ihm zu gehören, so lange bis die zehntausend Franks, die sie verlangte, zu Asche gebrannt wären. Denn sie wollte sie verbrennen. Eines Tages kam der junge Mann wirklich mit 12 000 Franks in zwölf Scheinen. La Paiva, die ihn, als Göttin gekleidet, auf einer Causeuse empfing, prüfte die Scheine, legte einen knapp auf den andern und zündete, zum Kampf bereit, den ersten an. Der junge Mann hielt sich nicht lange bei der Vorrede auf. Er genoß das kurze ihm gewährte Glück und zwar so klug, daß er sich aus den Armen der dämonischen Frau löste, als der letzte Schein zu Asche sank. Die Paiva, ihr vermeintliches Opfer spöttisch betrachtend, frug den jungen Mann: „Nun, war ein solches Amüsement ein so großes materielles Opfer wert?“ „So groß“, erwiderte der galante Jüngling ruhig, „war das Opfer für das, was mir Ihre Schönheit wert ist, nicht. Denn ihr ersehnter Besitz hat mich — nichts gekostet.“ Wie eine Natter fuhr die Grande Kokotte auf; „Was heißt das, mein Freund?“ „Das heißt, daß mein Freund die Scheine so vorzüglich photographiert hat, daß selbst eine so große „Liebeskennerin“ wie du, mein Kind, sich hat betrügen lassen. Au revoirl“ Er stäubte sich die Knie ab und ging, verfolgt von den ohn mächtigen Verwünschungen der gerissensten aller damaligen Frauen. . . .

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