Der Bär:

Der Bär (Public Domain) Ausgabe 17.1891 (Public Domain)

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Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

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Zeitschrift

Titel:: Der Bär : illustrierte Wochenschrift für vaterländische Geschichte

Erschienen:: Berlin: Zillesen 1900

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Erscheinungsverlauf:: 1875-1900 ; mehr nicht digitalisiert

Fußnote:: Titelzusatz Band 1-4: Berlinische Blätter für vaterländische Geschichte und Alterthumskunde; Titelzusatz Band 5: Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Alterthumskunde; Titelzusatz Band 6-14: illustrierte Berliner Wochenschrift, eine Chronik für's Haus

ZDB-ID:: 2924408-0

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

Sammlung:: Allgemeine Landeskunde, Natur, Umwelt; Geschichte, Kulturgeschichte; Berliner Zeitungen, Zeitschriften

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1891

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Fußnote:: Seite 478-479, 492-493, 506-507, 520-521, 534-535, 548-549, 562-563, 576-577, 590-591 und 604-605 fehlen in der Druckvorlage

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-14610460

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 1/18:1890/91

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Berliner Zeitungen, Zeitschriften; Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen; Allgemeine Landeskunde, Natur, Umwelt; Geschichte, Kulturgeschichte

Ausgabe

Titel:: 27. Juni 1891, No. 39

• A- Kreridirke, Tstoodsr Fontane, Stadtrat G. Friedet, Gymnafialdirektor vr. M. Srtswarts und Grnst non Mitdondrurt) herausgegeben von Friede. ZiUesfen und Mrhard George. XVII. j Erscheint wöchentlich am Sonnabend und ist direkt von der Geschäftsstelle (Berlin X., Schönhauser Allee m, — Jahrgang. ! Fernixrechstelle nia, 8^60), sowie durch alle Postanstalten (No. 709), Buchhandlungen und Jeitungsspeditionen für M 39. 2 ins. 50 pfg. vierteljährlich zu beziehen. 27. Juni 1891. Nahet. Eine Erzählung aus alter Zeit von A. M. Witte. » ie Beisetzung Johann Ciceros war vorüber. — Der erste Fürst aus dem Hause der Hohenzollern, welcher in der Mark Brandenburg seine Ruhestätte sand, war nach der Fürsten gruft zu Lehnin gebracht worden, wo schon mehrere Mark grafen aus dem Stamme der Askanier ruhten, bis nach Jahren das Erbbegräbnis in der Domkirche fertig gestellt ward. Heute kehrte sein Sohn von der Beerdigung des Vaters zurück in das Schloß zu Kölln an der Spree als neuer Kurfürst — ein Knabe, noch nicht 15 Jahre alt, welchem das Schicksal in die jugendlichen Hände die Zügel einer Regierung gelegt hatte, die einer vollen Manneskrafl zur Leitung bedurft hätte. Viele Menschen hatten sich vor dem Schloßportal ver sammelt, den neuen Herrscher einziehen zu sehen, unter ihnen auch verschiedene Kinder, und staunend schauten besonders die letzteren auf den jugendlichen Fürsten, als er, stolz das Haupt erhoben, umgeben von seinem glänzenden Gefolge, durch die Menge ritt. Ein kleines Mädchen von ungefähr sieben Jahren, welches durch außergewöhnliche Schönheit sich aus zeichnete, schien den Blick von der Pracht gar nicht abwenden zu können und rief plötzlich laut aufjubelnd den andern Kindern zu: „Seht, seht, wie schaut er stolz aus! Ist er nicht der schönste von allen?" — „Wer? Wo?" fragten einige neu gierig, sich nach der kleinen Sprecherin umwendend. „Nicht auf sie hören — ein Judenmädchen ist's, — wie durfte es sich hier einzudrängen wagen!" riefen andere dazwischen, hoch mütig auf das Kind dieser damals so sehr verachteten Rasse herabblickend. Der Knabe, dem der Ruf der kleinen Jüdin gegolten, und welcher, im gleichen Alter niit dem jungen Kurfürsten stehend, sich in dessen Gefolge befand, hatte die ersten Worte vernonimen und — sich nach der Seite wendend — in die dunkeln, eigentümlich schwermütigen Augen der Sprecherin ge sehen. Er war von ihrem Glanze auf das höchste überrascht und betroffen; sie verfolgten ihn, als er mit seinem Fürsten in das Schloß ging, und er konnte den traurigen Ausdruck derselben gar nicht vergessen. — Vor dem Schlosse zerstreute sich allmählich die Menschen menge; nur die Kinder, in der Hoffnung, daß die Ritter, welche den Kurfürst begleitet, bald wieder aus dem Schloßhof kommen würden, waren noch zurückgeblieben und hatten sich um die Kleine geschart, da sie sich diese unterdessen zur Kurz weil ausersehen hatten. Wie nicht zu ihnen gehörig, die großen Augen von einem zum andern wendend, stand sie ängstlich unter ihnen. — „Judenbalg, wie darfst du dich zu uns Christen wagen!" stürmten mehrere der größeren auf sie ein. Wenn es dunkel wird, werden sie den Judenhof schließen, und dann mußt du auf der Straße bleiben!" — „Fasse uns nicht an! Wir dürfen mit Juden nichts gemein haben, sagt der Bischof", fielen andere ein. „Keine Menschen sind's, nur Kammerknechte der Fürsten!" klang es wieder dazwischen. „Laßt sie hier, dann wird ihre Mutter sie suchen kommen!" Solche Reden flogen hin und her und ließen das kleine Mädchen immer ängstlicher auf die Menge vor sich schauen, durch die sie sich vergebens eine Gasse zu bahnen suchte. „Nicht hier durch!" stießen sie hohn lachend das Kind zurück. „Dir soll's schlecht gehen!" Mil un verhohlener Schadenfreude sahen sie, wie die Angst der Kleinen Thränen entlockte. — Die Kinder glaubten, dem Judenmädchen gegenüber im vollsten Rechte zu sein; wurden sie doch in der Ueberzeugung auferzogen, daß die Juden die verachtetste Klasse der Welt seien, Menschen, welche jeder Schlechtigkeit fähig seien. Beladen mit dem Haß und der Verachtung aller — vom höchsten Adel bis zum niederen Bürgerstand herab — lebten die Juden in strengster Abgeschlossenheit von den andern Ein-

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