Der Bär:

Bibliographic data

Periodical

Title:: Der Bär : illustrierte Wochenschrift für vaterländische Geschichte

Publication:: Berlin: Zillesen 1900

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Dates of Publication:: 1875-1900 ; mehr nicht digitalisiert

Note:: Titelzusatz Band 1-4: Berlinische Blätter für vaterländische Geschichte und Alterthumskunde; Titelzusatz Band 5: Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Alterthumskunde; Titelzusatz Band 6-14: illustrierte Berliner Wochenschrift, eine Chronik für's Haus

ZDB-ID:: 2924408-0

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

Collection:: General Regional Studies; History,Cultural History; Berlin Newspapers and Journals

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1877

Language:: German

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-13010749

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 1/18:1877

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; Berlin Locations,Architecture,Urban Development,Housing; General Regional Studies; History,Cultural History

Issue

Title:: Nr. 20, 15.10.1877

15. Oktober 1877. III. Jahrgang. Nr. 20. . G/}BERsc. Unter Mitwirkung von Dr. Mrecht, Prof. Dr. Paulus ßajsek, Stadt-Archivar Z-idicin, Gheod. Montane, Stadtrath G. Kriedet, Geh. Regierungs-Rath Freiherr Dr. von Ledebur, Geh. Hofrath L. Schneider. Archidiaconus Schwebet in Cüstrin rc. rc. herausgegeben von George Hrlll und Ferdinand Meyer. Das Blatt ist durck aüe Buchhandlungen und Postämter, sowie durch die Expedition (Bahnhofsir. 1) zu beziehen.-r Literarische Beiträge sind an die Verlagshandlung von Alfred Weile in Berlin zu senden, welche sie der Redaction übermitteln wird. — Inserate, pro »gesp. Petitzeile 25 Pfg., werden von den Herren Ha äsen stein u. Vogler, Rud. Mosse, Dernh. Arndt, sowie von der Verlagshandlung entgegengenommen. Inhalt. Die Wundererscheinungen Spandows im Jahre 1594. Von vr. Otto Kuntzemüller. (Fortsetzung.) — Ueber alte Begräbnißplätze in der Rathenower Gegend. Von Lahn. — Die große Linde auf dem Friedhofe zu Brielow. Von Gustav Stimming. — Das erste Rcscript gegen die Bier- und Weinvcrfälschung. Von vr. Otto Kuntzemüller. Die Wundererscheinungen Zpandows im Äahre 1594. Von Dr. Klio Lunhemüllcr. (Fortsetzung.) Abend des 23. November überfiel die Magd wiederum große Müdigkeit und sie schlief fest ein. Ta kam der Satan mit einem großen Misthaken und wollte ihr das Herz durchbohren. Der Engel erschien aber mit dem Apfel in der rechten und einer Harfe in der linken Hand, auf dem Kopfe einen Rauten kranz, und sprach: „Weiche Du Satan in den Abgrund der Hölle in Jesu Christi Namen! Du hast an dieser Dienerin Jesu Christi kein Theil." Darauf fragte er die Magd, ob sie gethan habe, was ihr befohlen worden war. Die Magd bejahte die Frage, und der Engel sprach weiter: „Ich weiß, daß Dich Etliche verspotten. Nun sollst Du entledigt sein von dem leidigen . Satan. Du sollst aber fleißig beten, Gott anrufen und dafür danken, und sollst die Andern zur Buße vermahnen, daß sie ja fleißig beten, damit sie Gott auf einem rechten guten Glauben finde. Du sollst auch ein weißes Kleid tragen ein ganzes Jahr lang, wenn Du in die Kirche gehest. Und nun will ich nicht mehr zu Dir kommen in dieser Welt sichtlich. Ich will aber allezeit bei Dir sein. In jenem Leben wollen wir einander wiedersehen. Ich habe ihrer sieben erlöset. Nun will ich diese Woche umher wandern und die andern, so da fleißig beten werden, auch er lösen. Plaget der Satan den Leib, die Seel' muß er nicht haben. Ich befehle Dich Gott, dem heiligen Geiste, in seine Hände." Mit diesen Worten verschwand der Engel. Die Magd aber war des bösen Geistes los und blieb „ohne einige Anfechtung, geruhig und mit gutem Frieden." Am 25. November, Abends, warjdie Aufregung in der Stadt am größten. Der Hutmachergesell Kummer war an diesem Abend zwischen sechs und sieben Uhr in das Haus des Grafen Lynar gegangen, uni dort in Gemeinschaft mit Andern, wie dies täglich um diese Zeit auf Anordnung des Grafen geschah, zu beten. Bevor das Hausgebet seinen Anfang nahm, hielt sich der Ge selle in der Hofstube auf. Er war an das Fenster getreten und sprach ein Gebet für sich. Da rief ihm eine Stimme zu, er solle die Kirche öffnen und die Sturmglocke läuten lassen und dann durch alle Gaffen laufen und schreien: „Thut Buße und Bekehrung oder Wehe euch und Wehe mir selbst!" Der Geselle rannte sofort zum Pfarrer und verlangte von ihm, daß er die Kirche öffnen und die Sturmglocke läuten lasse. Ter Jn- spector Calerus wies ihn jedoch mit harten Worten ab und befahl dem Küster, ohne sein Vorwissen die Kirche unter keinen Umständen zu öffnen. Da lief der Geselle durch alle Gassen, schrie: „Wehe! Wehe!" und richtete damit einen solchen Lärm an, daß die Leute, welche bereits angefangen hatten mit dem Hausgebet, von Furcht und Schrecken ergriffen, auf die Straße stürzten. Hier liefen sie wie besessen durcheinander, und es wußte Keiner, was er vor Angst anfangen solle. Endlich stürzen sie in großen Haufen auf den Kirchhof und verlangen mit Gewalt die Oeffnung der Kirche. Da aber diese nicht erfolgt, fallen sie auf dem Kirchhofe nieder. Die Einen singen und beten gar herzlich, die Andern schreien und heulen ängstlich, noch Andere laufen jammernd auf den Gassen umher. Es währet zwei Stunden, ehe die Leute sich beruhigen und wieder heimgehen. Am fol genden Tage stellte man den Gesellen zur Rede. Er betheuerte, daß er die Stimme „allermaßen gar ausdrücklich und bescheident

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