Der Bär:

Der Bär (Public Domain) Ausgabe 3.1877 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

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Zeitschrift

Titel:: Der Bär : illustrierte Wochenschrift für vaterländische Geschichte

Erschienen:: Berlin: Zillesen 1900

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Erscheinungsverlauf:: 1875-1900 ; mehr nicht digitalisiert

Fußnote:: Titelzusatz Band 1-4: Berlinische Blätter für vaterländische Geschichte und Alterthumskunde; Titelzusatz Band 5: Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Alterthumskunde; Titelzusatz Band 6-14: illustrierte Berliner Wochenschrift, eine Chronik für's Haus

ZDB-ID:: 2924408-0

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

Sammlung:: Allgemeine Landeskunde, Natur, Umwelt; Geschichte, Kulturgeschichte; Berliner Zeitungen, Zeitschriften

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1877

Sprache:: Deutsch

Berlin:: B 1 Allgemeines: Zeitungen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-13010749

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 1/18:1877

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Berliner Zeitungen, Zeitschriften; Berliner Orte, Architektur, Stadtentwicklung, Wohnen; Allgemeine Landeskunde, Natur, Umwelt; Geschichte, Kulturgeschichte

Ausgabe

Titel:: Nr. 17, 01.09.1877

Unter Mitwirkung von Di'. Arecht, Prof. Dr. Baulus Kassel, Stadt-Archivar Kidicin, Weod. Montane, Stadtrath K. Friedet, Geh. Regierungs-Rath Freiherr Dr. von Ledebur, Geh. Hofrath L. Schneider, Archidiaconus Schwebet in Cüstrin rc. rc. herausgegeben von George WM und Ferdinand Meyer. Das Blatt ist durch alte Buchhandlungen und Postämter, sowie durch die Expedition (Bahnhofstr. 1) zu beziehen. — Literarische Beiträge sind an die Verlagshandlung von Alfred Weile in Berlin zu senden, welche sie der Redaction übermitteln wird. — Inserate, pro Sgesp. Petitzeile 25 Pfg., werden von den Herren Ha äsen stein u. Vogler, Rud. Mosse, Bernh. Arndt, sowie von der Verlagshandlung entgegengenommen. Zuhält. Zur deutschen Runenkundc. Von Or. G. Sello. — Der Aergeffcnheit Entrissene alte Kirchengeräthe. Von Eduard Krause. (Mit Abbildungen.) — Ueberlieferungen auö dem Heidenthum. II. Von Arnulf Lieber. — Zur Geschichte der Stadt Havelberg. Mitgetheilt vom Bürgermeister Lau in Havelberg. (Schluß.) — Ein Müuz-Curiosum. Von A. Beyer. — Ellershagen und Rohlsdorf bei Pritzwalk. Bon C. Sonnenberg. Zur deutschen Von Lr. n der vor einiger Zeit in diesen Blättern erschienenen Abhandlung Franz Maurers: Ueber die Runenschrift unserer heidnischen Vorfahren, ist der Begriff Vorfahren etwas weit gefaßt; — vornehmlich die skandinavischen Runen und Runeninschriften werden besprochen; die Geschichte der Runenschrift bei unseren eigentlichen Vorfahren, den Continental - Germanen, wird ganz übergangen, Deutsches und Skandinavisches hier und da vermischt. Zur Ergänzung und Berichtigung soll im Folgenden das, was man über deutsche Runen weiß, kurz zusammengestellt werden, unter ausdrücklicher Verweisung auf den zur Orientirung. vortrefflich geeigneten, anonym in den „Grenzboten" 1868 2. Semester erschienenen Aufsatz Heinrich Rückerts: „Der gegen wärtige Stand der Runenkunde." Ueber den Ursprung der Runen (die sich ungezwungen in skandinavische, angelsächsische und deutsche (gothisches theilen lassen) zu grübeln, ist im Grunde ein ebenso erfolgloses, wenn auch verlockendes Bestreben, wie die Frage nach dem Ursprung der Sprache. Uns genügt es, zu wissen, daß bereits zu der Zeit, als die erste ausführliche Kunde über unsere Vorfahren in der Ge schichte auftauchte, als Tacitus seine Germania schrieb, Schrift zeichen, die wir Runen nennen, in Deutschland Anwendung fanden. Freilich nicht so, daß sie zum Schreiben in unserm heutigen Sinne gedient hätten. Es waren „mystische Zeichen, welche in ihrer Reihe nicht die Buchstaben in unserm Sinn, KmmtJmnk. ©. Sello. sondern die Zahl der Anlaute darstellten, auf deren Gleichklang die altgermanische Poesie gebaut war" (v. Liliencron u. Müllcn- hoff, zur Runenlehre. Halle 1852. p. 17. 20). Tacitus konnte daher mit Recht sagen: „Litterarum secreta viri pariter ac feminae ignorant“ — eine Stelle, die man übersetzen mag, wie man will, nur nicht so, daß man mit dem alten Adelung den Deutschen danach wegen ihrer Rohheit und des gänzlichen Mangels an Bildung alle Kunde der Schrift ab spricht; eine Behauptung, der W. Grimm treffend begegnet ist unter Hinweis auf den nicht unbedeutenden Kulturgrad, welchen die Taciteischen Deutschen besessen haben müssen, da wir bei ihnen Priester, einen Adel, das Ansehen des Familienvaters, überhaupt feste und reine Sitten finden. Man vergleiche auch die Worte I. Grimms in der Vorrede zur „Geschichte der deut schen Sprache": Will denn immer der Wahn nicht schwinden von der Rohheit eines Volks, dessen Sprache uns vollendeter scheinen muß, als die seiner Nachkommen, und welchem sattsame Zeugnisse althergebrachten Glauben und festbewahrte Einrichtungen beizulegen gestatten überhaupt wie nöthigen? Was für einen Sinn haben soll die aus ihrer Sprache unwiderlegbar hervorgehende Abkunft indogermanischer Stämme, sobald wir den Auszöglingen nicht auch anhaltende, wenn schon°geschwächte, Theilnahme an der Cultur und Sittigung ihrer Heimat einräumen? Nicht zum Schreiben im heutigen Sinne, sondern zu aller hand religiösen Gebräuchen, insbesondere zum Weissagen mit Hülfe des Looses wurden zu jener Zeit die Runen gebraucht.

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