Jüdisches Adressbuch für Gross-Berlin:

Bibliographic data

Periodical

Title:: Jüdisches Adressbuch für Gross-Berlin

Publication:: Berlin: Goedega Verlags-Gesellschaft m.b.H.\, 1929 - 1931

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin\, 2012-2018

Dates of Publication:: 1929/1930-1931/1932

ZDB-ID:: 2846419-9

Berlin:: B 219 Kulturgeschichte: Juden

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlinerinnen,Berliner Adress directories Address Directories 1925-1943

Volume

Publication:: 1929

Language:: German

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-13906247

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 219/4 d:1929/30

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlinerinnen,Berliner Adress directories Address Directories 1925-1943

Preface

Collection:: Berlinerinnen,Berliner Adress directories Address Directories 1925-1943

7 VOR WORT D as Jüdische Adreßbuch für Groß-Berlin, vor einem Jahr angekündigt, liegt nunmehr im Druck vor. Als wir mit unserem Vorhaben, dieses Buch herauszugeben, zum ersten Male an die Öffentlichkeit traten, sprachen wir von unserer Absicht, ein Verzeichnis der jüdischen Einwohner Groß-Berlins zu bieten. Im Meer der Weltstadt wohnt verstreut fast ein Drittel der deutschen Judenheit. Die Folgen des Weltkrieges haben ganze Provinzen verödet. Die kleinen Judengemeinden in den ehemals preußischen Provinzen Posen, Ost- und Westpreußen haben sich vielfach aufgelöst, ihre Mitglieder sind in die großen Städte abgewandert, weil sie treu zu Deutschland halten, und Berlin war es, das vielen von ihnen eine neue Heimat bot. Die Ausgewanderten haben es vorgezogen, um ihr Deutschtum zu erhalten, die mühsam erkämpfte wirtschaftliche Existenz aufzugeben und im deutschen Staatsgebiet aufs neue den Kampf mit dem Dasein aufzunehmen. So ist Berlin das Zentrum der deutschen Judenheit geworden. Mehr als 200000 jüdische Seelen zählt die deutsche Reichshauptstadt. Noch mehr aber als in ihrer großen Zahl liegt die Bedeutung der Berliner Judenheit in der geistigen Stärke, die sie repräsentiert. Aber Berlins Judenschaft fehlt es an der verbindenden Kraft. Die einzelnen Teile hängen nur lose miteinander zusammen, und es fehlt der Mittelpunkt, dem die Glieder Zuströmen. Dieses Werk ivill versuchen, einen solchen geistigen Mittelpunkt zu schaffen. Auf seinen Seiten will es die jüdischen Einwohner Berlins vereinigen, und wenn diese Vereinigung auch zunächst nur teilweise geglückt ist, so hoffen wir doch, daß das Jüdische Adreßbuch für Groß-Berlin in der Zukunft, immer mehr und mehr ausgestaltet, in seiner Wirkung ein Element der Einigkeit darstellen wird. Nicht alles, was ivir hinsichtlich der Ausgestaltung dieses Buches erstrebt haben, ließ sich völlig durchführen. Dem Umfang waren gewisse Grenzen gezogen, sollte die Handlich keit und Übersichtlichkeit nicht verloren gehen. Immerhin war es unser Ziel, alles Wesentliche aufzufangen und auf diese Blättern zu bannen, ivas groß und stark und bedeutend im Berliner jüdischen Leben ist. Der Gedanke, ein jüdisches Adreßbuch herauszugeben, hat in der Öffentlichkeit verschiedenen Widerhall gefunden. Neben beifälligen Stimmen hat sich auch Widerspruch gemeldet. Wir gestehen offen, daß wir es nicht anders erwartet haben, und wir wären ein wenig enttäuscht gewesen, wenn dieser Widerspruch ausgeblieben wäre. Es ist einleuchtend, daß die Idee, die jüdischen Einwohner Groß-Berlins in einem besonderen Adreßbuch aufzuführen, verschieden beurteilt werden muß, je nach der jüdisch-politischen Einstellung des Beurteiletiden. Diejenige Richtung im Judentum, die nach völliger Assimilation, nach Auflösung alles Jüdischen strebt, wird naturgemäß gegen ein jüdisches Adreßbuch schärfsten Protest erheben. Diese Richtung will ja im Grunde den Weg der Abkehr vom Judentum gehen, sie verwirft alles, was jüdisch ist, und ihre Vorstellung vom Judentum ivird gekennzeichnet durch den Wunsch, jede jüdische Eigenart so vollkommen als irgend möglich zu unterdrücken. Im übrigen ist die Sammlung jüdischer Adressen an sich durchaus nicht etwas'Neues, und wir brauchen wohl nur darauf hinzuweisen, daß vor allen Repräsentanten-Wahlen die Berliner Jüdische Gemeinde ein Verzeichnis ihrer wahlberechtigten Mitglieder herausgibt, welches ohne weiteres als Vorläufer des jüdischen Adreßbuches angesprochen werden kann. Es wird gewiß auch einzelne Juden geben, die sich gegen ein jüdisches Adreßbuch wehren, weil sie nicht wünschen, sich gedruckt als Juden bezeichnet zu sehen. Wir halten diesen Einwand absolut nicht für irgendwie stich haltig. Wir wissen nur zu genau, daß die judenfeindliche Bewegung in der Gegenwart die unverkennbare Tendenz hat, ohnehin jeden Menschen, der einen jüdisch klingenden Namen trägt, als Juden zu bezeichnen. Es besteht durchaus bei den heutigen Verhältnissen nicht die Möglichkeit, daß irgendjemand, der in diesem Werk verzeichnet ist, plötzlich als Jude erkannt wird, von dem etwa Judengegner angenommen haben könnten, daß er der jüdischen Gemeinschaft nicht angehört. Wir glauben auch nicht, daß es irgendeine Vernunft hätte, sein Judentum zu verstecken, und abgesehen davon, daß ein solches Versteckspielen unwürdig wäre, ist es auch similos und töricht. Wir haben uns die Frage vorgelegt, ob eine Möglichkeit besteht, in der Tat alle jüdischen Einwohner Berlins zu erfassen und sie im jüdischen Adreßbuch aufzuführen. Da uns für unsere Arbeit amtliches Material leider nicht zur Verfügung stand, waren wir darauf angewiesen, aus öffentlichen uns zugänglichen Quellen zu schöpfen und darauf zu achten, das dort vorliegende Material so vollständig wie möglich heranzuholen. Wir sind uns nichtsdestoweniger klar, daß unserem Werk naturnotwendig Lücken anhaften müssen. Es wird, da wir uns auf die selbständigen jüdischen Haushaltungen beschränkt haben, auch trotz dieser Beschränkung manche Haushaltung fehlen, und es wird vielleicht

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