Die Gipsabgüsse antiker Bildwerke in historischer Folge erklärt

Friederichs, Karl

Die Gipsabgüsse antiker Bildwerke in historischer Folge erklärt / Friederichs, Karl (Public Domain)

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Monografie

Verfasser:: Friederichs, Karl

Titel:: Die Gipsabgüsse antiker Bildwerke in historischer Folge erklärt : Bausteine zur Geschichte der griechisch-römischen Plastik / von Carl Friederichs. Königliche Museen zu Berlin

Weitere Beteiligte:: Wolters, Paul

Ausgabe:: Neue Aufl. / neu bearb. von Paul Wolters

Erschienen:: Berlin: Spemann, 1885

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Umfang:: 850 Seiten

Berlin:: B 574 Museen. Archive: Einzelne Museen

Dewey-Dezimalklassifikation:: 730 Plastik, Numismatik, Keramik, Metallkunst

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-13795368

Sammlung:: Bildung, Schule, Wissenschaft, Forschung

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 574 Abguss 3

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Kapitel

Titel:: IV. Die Epoche des Phidias

Die Epoche des Phidias. 180 IV. Die Epoche des Phidias. Die griechische Plastik steht von der Mitte des fünften Jahrhunderts an auf einer solchen Höhe, dass man diese Zeit bis etwa zum Ende des vierten Jahrhunderts gerne als die Periode der Blüte bezeichnet hat. Wir werden eine solche Benennung, die zugleich ein ästhetisches Urteil fällt, besser nicht anwenden, zumal wir den folgenden Jahrhunderten durchaus nicht schöpferische Kraft, die Fähigkeit grandioser Erfindung und eine in vielen Dingen der älteren Zeit sogar überlegene Kunst absprechen können. Zwar ist die Kunst geschichte der Diadochenzeit dunkel, wie uns überhaupt für diese ganze gewaltige Epoche nur kümmerliche Reste histori scher Ueberliefcrung zu Gebote stehn; aber wir besitzen genug, um zu erkennen, dass hier zwar ein ganz anderes Leben und eine ganz andere Kunst sich entfalten, dass es jedoch Unrecht ist, diesen ihre selbständige Berechtigung und ganz eigenartige Bedeutung abzusprechen. Suchen wir nach einer Bezeichnung der Epochen, welche frei ist von jenem Mangel, so scheint es uns am passendsten, sie nach den Meistern zu benennen, welche ihnen vor allem den eigenen Stempel aufgedrückt haben; so möchten wir die erste Hälfte des bezeichneten Zeit raumes nach dem Namen des Phidias, die zweite nach dem des Praxiteles und Skopas benennen. Damit soll natürlich in keiner Weise die Bedeutung auch anderer Künstler geläugnet werden. Noch für uns hebt sich neben Phidias als eigen artiger und für die Entwicklung der Kunst äusserst wichtiger Meister der attischen Schule Myron hervor, und wir dürfen nicht einmal ausschliesslich an Attika denken. Die Kunst, welche in Argos durch Polyklet zu hoher Vollendung ge bracht wurde, hält sich selbständig neben der attischen, und wirkt in eigener Entwickelung noch bis in die Zeit Alexanders hinein, wo wir in Lysippos den letzten grossen Künstler der peloponnesischen Schule finden; den letzten, denn seit jener Zeit verschwinden für uns die alten Schulzusammenhänge, und wie in der Litteratur an die Stelle der ehemaligen Dialekte eine aus der attischen Prosa erwachsene allgemeine Schrift sprache tritt, so gibt es jetzt eine, alle Errungenschaften der früheren Zeiten in sich aufnehmende allgemeine, hellenistische

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