Der 9. November

Stampfer, Friedrich

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Description

Author:: Stampfer, Friedrich

Title:: Der 9. November : Gedenkblätter zu seiner Wiederkehr / Von Friedrich Stampfer

Other titles:: Der neunte November

Publication:: Berlin: Buchh. Vorwärts, 1919

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Scope:: 38 Seiten

DDC Group:: 943 Geschichte Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-12515699

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: KucRc 140

Copyright:: Rights reserved - Rights managed by VG Wort (§ 51 VGG)

Accessibility:: Free Access

Collection:: Revolution 1918/1919

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Title:: Das Reich

Collection:: Revolution 1918/1919

Full text

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t 
Quellen eines aufsteigenden Volkslebens nicht verschüttet hat, daß wir 
über Bergstürze höher hinaufgekommen sind. 
Die radikalen Republikaner der 48er Periode sind die Väter des 
Deutschen Reiches, die sozialdemokratischen Arbeiter von 1918 sind seine 
Erhalter und Erneuerer. Die Arbeiter haben in vier schrecklichen 
Jahren alles Leid getragen, das die Schuld der alten Reichsmachthaber 
über sie verhängte, sie haben ihr Land verteidigt und schließlich aus dem 
unvermeidlichen Zusammenbruch trotz alledem gerettet, was die Lebens 
kraft des deutschen Volkes ausmacht: das Reich. Dieses Reich wird 
darum auch kein Reich der Fiirsten, der Junker, der Kapitalisten, sondern 
ein Reich der Arbeit sein. Es ist aus der Idee des „vierten Standes" 
geboren und muß die Züge seines Schöpsers tragen, solange es besteht. 
Die parisi. 
Di« Novemberumwälzung ist ein Produkt der deutschen Arbeiter- 
öewcgung, ohne Kenntnis ihrer jahrzehntelangen Geschichte ist ihr Ver 
ständnis unmöglich. Es war das geschichtliche Verdienst von Karl 
Marx, daß er die großen Linien der Entwicklung erkannte, die schließ 
lich zum Sieg der Arbeiterklasse und der ihr natürlichen Idee, des Ss- 
zialismus, führen muß. Damit gab er der Arbeiterklasse oder wenig 
stens ihren fortgeschrittensten Elementen den großen Zukunfts 
glauben, das Bewußtsein ihrer schließlichen Unüberwindbarkeit. 
Seiner genialen Konzeption mußte aber naturgemäß ein gewisser Zug 
zur Allgemeinheit anhaften: weil sie weit in die Zukunft hineinsah, 
durfte sie nicht am Hier und am Jetzt kleben, sie mußte abstrahieren von 
den Eigentümlichkeiten der einzelnen Länder wie von den Besonder 
heiten der augenblicklichen Zeitumstände. Hätte Marx, statt die große 
Naturgeschichte des Kapitalismus zu schreiben, eine Darstellung des 
„sozialistischen Zukunftsstaats" gegeben, wie man ihn sich um 1867, dem 
Erscheinungsjahr des ersten Bandes des „Kapitals" vorstellen konnte, so 
würde er nicht jetzt noch, nach Jahrzehnten, die Arbeiterbewegung aller 
.Länder geistig befruchten, sondern längst zu den Vergessenen zählen. 
Es heißt eben zuviel von der Theorie verlangen, wenn man sie als einen 
Ratgeber betrachtet, der für alle Lebenslagen das Richtige trifft und 
weiteres Nachdenken überflüssig macht. Die politische Theorie kann nicht 
im einzelnen allwissend und vorhersehend sein, und so überläßt sie 
der politischen Empirie, dem Versuch, der sich unter sinngemäßer Anwen 
dung der Theorie örtlichen und zeitlichen Verhältnissen anpaßt, den 
weitesten Spielraum. 
L a s s a l l e, der sich für einen Schüler von Marx hst-lt und es trotz 
mancher Mißverständnisse auch war, tat den ersten Schritt zu einer prak 
tischen Arbeiterbewegung in Deutschland, einer Bewegung, die nicht bloß 
Lehren verbreitete, lim Kraft aufzuspeichern, sondern die in Anpassung 
an die örtlichen und zeitlichen Verhältnisse positive Ziele zu erreichen 
suchte. Lassalles Proramm war in kurzen Worten das allgemeine 
Wahlrecht und die staatlich unterstützte P r o d u k t i v g e n o s s e n -

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