Vorlagen für die Stadtverordneten-Versammlung zu Charlottenburg:

Bibliographic data

Periodical

Creator:: Charlottenburg

Title:: Vorlagen für die Stadtverordneten-Versammlung zu Charlottenburg / Charlottenburg

Edition:: [Vollständige Ausgabe: öffentliche und nichtöffentliche Sitzungen]

Publication:: Charlottenburg 1919

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Dates of Publication:: 1906-1919 ; mehr nicht digitalisiert

ZDB-ID:: 2916757-7

Previous Title:: Tages-Ordnungen sowie Vorlagen und Mittheilungen für die Stadtverordneten-Versammlung zu Charlottenburg für das Kalenderjahr ...

Berlin:: B 759 Staat. Politik. Verwaltung: Bezirksverordnetenversammlung. Stadtbezirksversammlung

DDC Group:: 350 Öffentliche Verwaltung

Collection:: State,Politics,Administration,Law

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1915

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2018

Berlin:: B 759 Staat. Politik. Verwaltung: Bezirksverordnetenversammlung. Stadtbezirksversammlung

DDC Group:: 350 Öffentliche Verwaltung

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-13514075

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: State,Politics,Administration,Law

Periodical part

Title:: 1915/06/30

Periodical part

Title:: No. 10. (107-116) (107), 30. Juni 1915

und neuer Sitzbänke, sowie neuer Brüstungen an den Emporen. Unter die Rippen- ansätze wurden an einzelnen Stellen neue Dienste gestellt*).““ Kurz nach Schinkels Tode ließ O0. F. Gruppe seine schon besprochene Schrift erscheinen. Um seine Ansichten über das Domprojekt am Schlusse kurz und klar zusammenzufassen, erörtert er in der eigentlichen Schrift die historischen Vor- bedingungen für einen modern-evangelischen Kirchenbau. Schinkel wird zwar nur gelegentlich erwähnt, aber jede Zeile fast ist vom Wesen und Wirken Schinkels be- einflußt. Doch wo die allerletzten Schlußfolgerungen zu ziehen wären, da scheint die Folgerichtigkeit des Verfassers zu versagen, seine Vorstellungen verlieren an Kraft, werden schemenhaft, und als hätte der Verfasser das nämliche Empfinden, bricht er kurzerhand ab. Es ist, wie schon erwähnt, ein unglaublicher Unterschied in der historischen Beurteilung, im Verstehen vergangener Zeiten, die diese Schrift von der Stieglitz’ oder Hirts trennt. Hier sei hauptsächlich hervorgehoben, daß Gruppe den Ent- stehungsort der Gotik als neue Erkenntnis in den Norden Frankreichs verlegt. Leider läßt er sich über Einzelheiten des gotischen Konstruktionssystems nicht aus, so daß nicht recht ersichtlich wird, ob er auch hier schon zur vollen Klarheit durchgedrungen ist; aber die Skizzierung der Entwicklung seit der Römerzeit, in der die Gotik als Höhepunkt dargestellt wird, zeigt, wie klar die ganzen Vorgänge jetzt schon in großen Umrissen sind. — Anachronistisch modern fast mutet dies an. Und ich kann mir auf Grund mancher Andeutungen nicht verhehlen, daß Schinkels Wirken mehr zur Klärung der Forschung, als zur Schaffung eines Stiles in der Baukunst beigetragen hat. Andere Einzelheiten zeigen Gruppe aller- dings wieder als Kind seiner Zeit. Der Kölner Dom erscheint ihm als Höchstes, was die Gotik hervorbrachte und auch hervorbringen konnte. Ein Weiter konnte es nach seiner Meinung nicht mehr geben. Der Grund für diese Behauptung ist sehr un- modern: nicht etwa, weil neue Ideen in die Gotik eindrangen, sondern weil diese auf rein geometrischen Vorstellungen basierte, mußte sie untergehen. „.. doch ist uns heute mit dem Gothischen nicht geholfen und gedient. Es scheint seinen Abschluß erreicht zu haben und keiner Steigerung, keiner künst- lerischen Fortbildung mehr fähig zu sein. Es widerspricht durchaus dem Charakter unserer neueren Architektur und steht wie ein Fremdling unter unseren Gebäuden von mehr horizontaler Streckung da. Auch scheint diese Form, die sich ganz ins Ornament auflöst, und in ihrer sonstigen extremen Einseitigkeit gerade dem, was wir suchen: nämlich einen neuen Charakter für das evangelische Bekenntnis, nicht zu entsprechen. Sie ist erschöpft in ihren Formen, und sie hat ihrer Bedeutung nach schon ihre Stelle in der Vergangenheit gefunden. Die Form der christlichen Zukunft scheint eine andere sein zu müssen. Wir stehen jetzt auf einer Höhe der Anschauung, wo das Christentum versöhnt erscheint mit dem Altertum.“ Daher wäre man leider, rückwärtsschauend, auf die christliche, dann römische Basilika, und „gräzisierend‘“, weiter rückwärts gekommen. ‚Ich dagegen halte den Wider- spruch mit der Kunstgeschichte und Geschichte überhaupt für bedenklich und warnend. Ganz aber stimme ich darin überein, daß eine Vereinigung der Blüte hellenischer und christlicher Kunst stattfinden könne und müsse. allein ich suche die Vereinigung vorwärts und nicht rückwärts *) s. beschreibende Darstellung der älteren Bau- und Kunstdenkmäler des Königreichs Sachsen. Ba. XX. Seite 274 u. Tafel XXIII (1808).

Full text: Die Grundlagen zum Schaffen Carl Friedrich Schinkels / Gloeden, Erich (Public Domain)

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