Communal-Blatt der Haupt- und Residenz-Stadt Berlin:

Der Bär (Public Domain) Ausgabe 14.1888 (Public Domain)

Zugriffsbeschränkung

Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

Nutzungslizenz

Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

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Zeitschrift

Urheber:: Berlin

Titel:: Communal-Blatt der Haupt- und Residenz-Stadt Berlin : Organ für die gesamte Gemeinde-Verwaltung und communale Interessen / herausgegeben vom Magistrat zu Berlin

Weitere Titel:: Beilagen zum Communalblatt der Haupt- und Residenzstadt Berlin; Kommunal-Blatt der Haupt- und Residenz-Stadt Berlin

Erschienen:: Berlin: Verlag von J. Sittenfeld 1887

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Erscheinungsverlauf:: 1.1860-28.1887

Fußnote:: Zahlreiche gezählte und ungezählte Beilagen, ab 1866 teilweise zusammengefasst unter dem Titel: Beilagen zum Communalblatt der Haupt- und Residenzstadt Berlin

ZDB-ID:: 2898655-6

Spätere Titel:: Gemeindeblatt der Stadt Berlin

Berlin:: B 750 Staat. Politik. Verwaltung: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

Dewey-Dezimalklassifikation:: 350 Öffentliche Verwaltung

Sammlung:: Staat, Politik, Verwaltung, Recht

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1860

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 750 Staat. Politik. Verwaltung: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-15388765

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 750/2:1860

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Staat, Politik, Verwaltung, Recht

# 91 ’ beigewohnt hatte. „Die Sachen sind in bestem Zuge, — wie ich sagte. Du bist ein Glückskind, Robert! Und tvas mich ganz besonders freut: wir stehen in der Mittender Dinge; >vir dürfen uns unsrer Bedeutsamkeit erfreuen, und wir brauchen nicht einmal die Schlösser der alten Truhen in unserm Keller zu öffnen. Ueberdem: wenn der stolze Lothringer, der Herr von Comnierch, Dich festhielte: es wäre dann nicht meine Sache, — nein, cs wäre eine. Ehrenpflicht für die Stadt Metz, Dich zu befreien und zu lösen. Bei St. Laörtes und St. Castulns, den Roffedieben und den guten Freunden der Steigbügelritter, meinen alten Patronen: die Sachen sind im besten Zuge! — Nur Vorsicht, guter Junge!" Der Jüngling kannte die Weise des Vaters allzu wohl, um weiter auf sie zu achten; — es kümmerte ihn auch tvcnig, wie diese Worte gemeint waren. Er ging, um dem alten > Thomas seine Befehle zu ertheilen. „Betrachte Dir Schloß Commercy genau!" rief der alte Herr ihm fröhlich nach. „Es ist immer dienlich, wenn man . im Hause eines Feindes gut Bescheid weiß! Wer will's er gründen, wie die Dinge sich gestalten, wenn Herr Rene von Anjou wieder frei wird?" Der Alte lachte dabei überlaut. Es ward den« jungen Edelmann nur zu klar: sein Vater spottete seiner Begeisterung und des ganzen Handels mit der Jungfrau. Er zürnte jedoch trotzdem dem alten Barone nicht. „Unseliger Mann," rief es in ihm, „der Du nichts kennst «als den machtvollen Einfluß des Schwertes oder des Goldes, j — der Du nichts achtest als den Besitz, — gehe dahin in Deinem die Welt verachtenden Gleichmuthe, welchen der Dienst des Bacchus erzeugt! Wohl mir: mein Dasein hat einen höheren Werth gefunden im Dienste dieser Jungfrau!" — IV. Was vermöchte wohl den romantisch gestimmten Geist eines edlen, feurigen lind hochherzigen Jünglings mit einem ähnlichen Glücke zu erfüllen, unc eine fröhliche Fahrt zu Rosse durch grüne Frühlingspracht an der Seite einer angebeteten Herrin, welche zugleich auch Schutz erwartet von dem starken Arme des jugendlichen Kriegers? — Da erhebt sich die Seele an stolze» Hoffnungen; — es schwillt eine jede Muskel im Bewußtsein der Pflicht und der Kraft, diese Pflicht erfüllen zu können. Wie eilig fliehen die Stunden dahin! Doch ach! Eine Ahnung des Geistes flüstert cs leise lins zu: „So schön steigt der Morgen nie tvicder lms auf. So hohes Glück, — so farbenprächtige Bilder von seliger Zukunft bringt »ns nimmer der Abend!" — Langsam zogen sie dahin, oft auf wegelosen Strecken durch den sonnendurchleuchteten, lenzesfrischen Forst über dnften- den, schwellenden Mvosbvden dahin. Wer kann sich ihrer er wehren, der zauberkräftigen Poesie des Waldes? Wie wunder schön ist die Rast am stillen Weiher tief im Forste, auf welchem die ivcißen Wasserrosen silbern schimmernd sich wiegen! Wie feuert jener schmetternde Vogelfang die Seele an, welcher am thanigen Morgen uns tvcckt und uns zuruft: „Komin', schlafe nicht länger! Denn wunderschön ist Gottes Welt, und ach! seines Einzelgesanges huscht das letzte Paar rechts und links an ihm vorbei und er muß, hastig nach der betreffenden Person anderen Geschlechts ausblickend, indeß die Uebrigen dazu kreischend schreien: „griep ehr!" resp. „griep ein!", diese zu erhaschen suchen. Wehe ihm, wenn er sich vorzeitig rückwärts wendet., um die betreffende Stellung der von hinten Zulaufenden zu erspähen. Dann gilt deren Lauf nicht; sie werden erstes Paar und der Bischof muß noch einmal das nächstfolgende Paar abwarten, empfängt dazu einige heimliche Knuffe, gegen die er sich nicht umdrehend wehren darf, von den hinter ihn Tretenden. Doch ist ihm gestattet, mit beiden Beinen zugleich hinten ausschlagend sich zu schirmen. Solcher Versuch hat freilich leicht zur Folge, daß er zur allgemeinen Freude vorn über mit der Nase zu Boden schlägt. Man denke sich mein Erstaunen und selbstverständlich Unwillen, als ich eines Sommertages dahinterkam, daß die mehrmals auffällig spät zum Konfirmandenunterricht gekommenen Kinder eines der Mater nicht sehr fernen Filialdorfes ihren „Priestersteig" inittelst dieses mir längst bekannten Volksspieles amüsant machten! Widrig wurde solches Spiel leicht bei sogenannten Volksfesten; da hierbei der isolirt stehende „Bischof" sich oft im halben Rausche absichtlich tölplich betrug zu sehr indecenter Belustigung der Mitspieler, wie Zu schauer. Ob unserem ja so sehr spottlustigem Märkervolke bei diesem Spiel eine Art Verhöhnen des Priestercölibats und der dasselbe früher vielfach verunzierenden Uebelstände im Sinn gelegen haben mag? 2. Fuchs und Kiebitz. Dieses Spiel ist nicht unähnlich dem Spiel „Katz und Maus". Ein Kreis wird gebildet, zwei Spieler aus gezählt: Fuchs und Kiebitz. Der Fuchs steht auf einem Fuß in der Mitte des Kreises, dreht sich im Kreise um sich selbst und singt: „Kicwitt, wo bliew' ick: in Brumelbeerbusch. Da danz' ick, da sing' ick, da hew' ick min Lust." Inzwischen hat sich, ohne daß der Fuchs solches zu bemerken scheint, der Kreis um ihn erweitert, indem die den Kreis Bildenden langsam rückwärts schreitend, ihre Arme weit spannen. Und plötzlich stürzt von Außen mit dem lauten Rufe: „Kiwitt, Kiwitt" der mit einem geknoteten Tuch bewaffnete Andere auf den Rücken des Fuchses zu, ihm unversehens einen Schlag zu versetzen. Fuchs springt, auf beiden Beinen hüpfend, nach ihm und sucht ihn innerhalb des Kreises zu erhaschen. Den Kiebitz zu rette», verengt sich schnell der Kreis, welcher sich hochhebt und cr- ! weitert, daß Kiebitz durchschlüpfe, verengt und erniedrigt, den Fuchs am Hinauskommen zu hemmen. Sobald sich Kiebitz im Rücken des Fuchses befindet, verabfolgt er ihm einen Schlag und ruft „Kiwitt". Gelingt es aber dem Fuchs, den Kreis zu durchbreche», so hat er meist schnell ge- | Wonne». Denn in diesem Falle braucht er nicht mehr, was ihm inner- , halb des Kreises obliegt, mit beiden Beinen zu hüpfen, sondern kann ! einfach rennen, und Kiebitz darf nicht in die Ferne eilen, sondern muß ihm, lediglich den Kreis umrennend, zu entgehen suchen. Greift Fuchs ihn nun, es sei innerhalb oder außerhalb, so frißt er ihn, d. h. stößt ihn zu Boden und verabfolgt ihm drei Schläge; worauf der bisherige Kiebitz die Fuchsrolle übernimmt und mit geschlossenen Augen das Knotentuch auswerfend, einen neuen Kiebitz in dem vom Tuche Getroffenen bezeichnet. Dreimal den Kreis umrennen, wird als genügend angesehen. Ist Kiebitz dabei nicht gegriffen, so vertauschen Fuchs wie Kiebitz ihre Rollen an zwei neugewählte Spieler. Ein sehr bewegtes und ermüdendes Spiel, dem natürliche» Fuchs- ncckcn durch Kiebitze nachgeahmt. I. Schwimmen. Zum Schwimmen gehören 24 bis 30 Thcilnehmer außer demjenigen, der zum Schwimmen bestimmt ist. Paarweis, dicht an einander gereiht, stehen sich die Spieler gegenüber, die Hände mittelst der ! gekrümmten Finger fest in einander verkettet. Am einen Ende solcher j Kette legt sich der Schwiinmer quer über und wird auf Koinmandorus j durch Heben der Arme in wogender Bewegung auf und nieder, zugleich vorwärts bewegt. Sobald seine Füße über ei» Paar hinaus sind, muß dieses nach vorn an die Spitze der Kette eilen, diese für den bald dort ankoinmendcn Schwimmer zu verlängern. Sehr anstrengend, nicht so für den auf- und niedergeworfenen Schwimmer, der allerdings nicht ängstlicher Natur sein darf, Wohl aber für die durch unablässige Arm- und Beinbcwcgung sehr in Anspruch ge nommenen Uebrigen. Und doch mit Wonne seiner Zeit auf unsern Turn plätzen ausgeübt! 4. Wipplaufcn übten wir auf Zimmerplätzen, indem wir natur- ; wüchsiger Weise die auf allen größeren Turnplätzen in rationeller Weise I betriebenen Versuche ausführten, ob es gelingt, einen hin und her schwankenden Baum bis zum Ende abwärts zu laufen. Wer vorzeitig ; hinunterpurzelte, war dem Hohngelächter der Gefährten ausgesetzt. T E. Handtmann.

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