Der preußische Vaterlandsfreund:

Bibliographic data

Periodical

Title:: Der preußische Vaterlandsfreund : zur Unterhaltung und Aufheiterung

Other titles:: Hermann oder der preußische Vaterlandsfreund

Publication:: Berlin: Dieterici, 1811 - 1811

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Dates of Publication:: No. 1 (1811)-No. 104 (1811)[?]

ZDB-ID:: 2883833-6

Previous Title:: Berlin oder der Preußische Hausfreund

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; History,Cultural History

Volume

Publication:: 1811

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-8486969

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 2/20:1811

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; History,Cultural History

Issue

Title:: No. 21., vom 12ten März

No. 21. i$n. Der Preußische Vater landsfrcund. Dienstag, den iLten März. - ooocoocx?oocKxysooocoooocxx>POooo>-. Karnevals, Anekdoten. ^er Herzog von Orleans, Regent von Frankreich, besuchte gern öffentliche Bälle. Einst wollte er sich auch dies Dergm'igc» machen, und lieb seinen liederlichen Günstling, den nachherigen Kardinal Duboi», einla den, ihn zu begleiten. „Abbe," sagte er zu diesem beim Fortgehn, „wir haben un« zwar so maskirl, daß man uns gewiß nicht erkennen kann; damit man aber nicht einmal auf mich vermuthe, so behandle mich wie dei nen Bedienten." Beide lustige Brüder kamen an, und Duboi«, der am Morgen von seinem Herrn angefah ren war, benutzte diese Gelegenheit, Rache zu nehmen, und versetzte dem Herzog sogä? einige Fußtritte. Der Regent ertrug sie, um sich nicht zu verrathen, da er aber bemerkte, daß der Abbe de» Akt zu wiederholen sich anschicke, rief er ihm zu: „Abb°, du machst mich gar zu unkenntlich!" Ein Mensch, der gewöhnlich sehr unsauber erschien, fragte seinen Freund, welche Verkleidung er für einen Ball wählen solle? — „Ziehe ein weißes Hemde an," war die Antwort, „so kennt dich gewiß niemand." Ein Dorfpricster im Apenninischen Gebirge war so unwissend, daß er nicht einmal den Tag der Iah, reefefle kannte, und sie also seiner Gemeine nicht an kündigte. Eiust, am Tage vor einem Palmensonntagc, be suchte er ein benachbarte« Städtchen, und sah die Geist, lichkett beschäftigt, Ochl, und Palmcnzweige zu sam- i. mein; dies erinnerte ihn, daß er in diesem Jahre we, der selbst die Fasten beobachtet, noch fle seine Beicht, kinver habe beobachten lassen. Am folgenden Tage zeigte er ihnen daher in der Kirche an: heut ist Pal, mensonntag (.mit dem die Fastenzeit schließt), und über ach t Tage da« Osterfest. Wir werden erst in dieser Woche fasten, wollen e« aber nur kurz machen, weil die Fa stenzeit de» Frostes und der schlechten Wege halber in diesem Jahre so spät eingetroffen ist. — Treffet bildet gu« dieser Anekdote sein carömo Impromptu, —17. Erziehung. Ä?o ein Staat die neumodischen Grundsatz« der Pä dagogik adoplirl, welche nicht« mehr für wiffeniwürdjg hält, was sich nicht unmittelbar al« nützlich, nehmlich einträglich und nach Procenten berechnen läßt; und seine Schüler nach diesen Grundsätzen fast ausschlie ßend zu sogenannten Realschulen umformt, da ver, schwindet nicht nur alle Gelehrsamkeit, sondern selbst aller freie wissenschaftliche Geist, und man wird end lich fühlen lernen, daß solche Schulen wohl etwas bei tragen können, den Menschen zum Werkzeuge für al lerlei willkürliche materielle Zwecke tauglich zu machen, keinesweger aber in ihm de» -vkenschen zu bilden. Der höchste und letzte Zweck aller öffentlichen Dil- dungranfialten muß Bildung de« Menschen seyn, im Gegensatz gegen jenen heillosen pädagogischen Zeit geist, der die U»lerrich:«ansta»ten lediglich darauf be«

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