Der preußische Vaterlandsfreund:

Bibliographic data

Periodical

Title:: Der preußische Vaterlandsfreund : zur Unterhaltung und Aufheiterung

Other titles:: Hermann oder der preußische Vaterlandsfreund

Publication:: Berlin: Dieterici, 1811 - 1811

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Dates of Publication:: No. 1 (1811)-No. 104 (1811)[?]

ZDB-ID:: 2883833-6

Previous Title:: Berlin oder der Preußische Hausfreund

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; History,Cultural History

Volume

Publication:: 1811

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-8486969

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 2/20:1811

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; History,Cultural History

Issue

Title:: No. 34., vom 27sten April

34» iS ii* No* Der Preußische V a t e v l a n ö s fr e un Sonnabend, den 27 st e n April. Meister Hann«, Scharfrichter zu Berlin, verrichtet am Charfreitage iz-g ein Wunder vor der ganze» christliche» Gemeine. Al« im Jahre 1528, berichtet eine alte Chronik, Mei ster Hann«, der Scharfrichter, am grünen Donnerstage im schwarzen Kloster (der nachmaligen Dvmkirche, die bi« auf König Friedrich H. auf dem Schloßplätze unweit der Brüderstraße stand > zum Sakrament hat gehen wol' len, und vor der Kirchenlhür drei Bettler in Mulden sitzen gesehen, al« hätten sie keine Füße, die Seife im Munde genommen, «l» hätten sie dar schwere Gebre chen, und eben genau wahrgenommen, daß sie gehen könnten, und eitel Betrug wäre, hat er'« Kurfürst Jo, a^im I. berichtet, und gebeten: I. K. D. »nichte ihm erlauben, daß er ein Werk der Barmherzigkeit an ihnen thun, und sie wieder gesund machen inöchre- Darauf hat er am folgenden Tage, aus Erlaubniß der Kurfür« sien, nach vollendeter Paffionspredigt, als da« Volk au« der Kirchen gegangen, sich zu den Bettlern gefun den, mir zwei Knechten, deren jeder eine gute Knott peitsche von Stricken gemacht, unter dem Kleide ver, borgen getragen, und als die Bettler vermeinet, sie würden^eine Gabe von ihm empfangen, wie den vo« rigen Lag geschehen, da hat er seine Knotpcitsche her vorgezogen, dem einen einen guten Streich ooer etliche gegeben, desgleichen auch die zwei Knechte den andern beiden, daß ihnen der Staub au« den Kitteln gestobt. Al« sie nun anfänglich gebeten ihrer »u verschone», u. aber kein Verschonen da gewesen, da haben fie die Messer zur Hand genommen, und d:< Stucke zerschnitt «en, sind au« den Mulden gewrungen, und haben reiß, au« geklommen, welchen der Henker sammt seinen Knech, re» über die lange Brücke bis zum St. Georgen Thor (an der >etzigen Königsbrücke) mit großem Gedränge und Tumult da» Geleit gegeben, und dermaßen die leinen Kittel ausgestoßen, daß sie auf dem Rücken wohl gefühle:, wo sie die Zopen gedrückt. Darüber der Kur, fürst sehr gelacht und zum Henker gesagt: «Kannstdu Krüppel und Lahme gehend machen, so muß ich dich besser zu rathe halten." Meister Hann« war freilich ein gar achtbarer Herr, wie schon au« seinem Zutritt zu drmKursürften erhellet; aber daSBerliner Publikum muß doch vorder Reformation andern Sinne» g wesen seyn, al« lange nachher. In viel spätern Zeiten mögten sich wohl viel mitleidige Seelen gesunden, und nicht unterlassen ha ben, da» betrügerische Gesindel in Schuß zu nehmen. -»7- Eugenik. (Forts«,«,,,. Man sehe No. 26.) Auf der nämlichen Grelle stand Kunz in manch «er, schied'nen Nächten wieder; selten, ohne um Erlaubniß dazu gebeten zu haben; aber die Vertraulichkeit ward immer lieblicher, zugleich auch de« Krieg«manne« harsche Sillen immer milder, so daß e« ihm Eugenik

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