Der preußische Vaterlandsfreund:

Bibliographic data

Periodical

Title:: Der preußische Vaterlandsfreund : zur Unterhaltung und Aufheiterung

Other titles:: Hermann oder der preußische Vaterlandsfreund

Publication:: Berlin: Dieterici, 1811 - 1811

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Dates of Publication:: No. 1 (1811)-No. 104 (1811)[?]

ZDB-ID:: 2883833-6

Previous Title:: Berlin oder der Preußische Hausfreund

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; History,Cultural History

Volume

Publication:: 1811

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

DDC Group:: 914.3 Landeskunde Deutschlands

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-8486969

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 2/20:1811

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Berlin Newspapers and Journals; History,Cultural History

Issue

Title:: No. 26., vom 30sten März

i8ii. ' £ 1 ~ No f 26. Der Preußische Vatcrlandsfreund. Sonnabend, den zosten März. >CK9ooooooooc>oooooooooc>oocooc>coo< Ueber die Araber. „Heberall,"—sagt Chateaubriand in seiner Reise nach Jerusalem re.,—„wo ich Araber antraf, in Judäa and Aegypten, und selbst in der Barbarei, schienen ste mir eher großer al« kleiner Statur zu seyn. Sie find wohl gebaut und behende, haben einen stolzen Gang, ovalen Kopf, eine hohe gebogene Snrn, eine Adlernase, große mandelförmige Augen, einen feuchten und äu ßerst sanften Blick. Nicht« verrath an ihnen den Wil' den, so lange ihr Muod geschloffen ist; aber sobald sie anfangen zu reden, hört man eine lärmende scharfe Sprache, und erblickt lange Zähne, so blendend weiß wie die der Schakal« und Unzen (eine Art Tiger). In diesem Punkt« unterscheiden ste sich sehr von den ame rikanischen Wilden, bei denen Rohheit im Auge liegt, und Au«druck der Menschlichkeit im Munde. Die Pferde bringt man nicht in Schatten, son dern stellt sie, dnrch vier Pfähle unbeweglich an den Boden gefesselt, der Sonne Prei«; man nimmt ihnen nie den Sattel ab, giebt ihnen in 24 Stunden nur ein mal zu saufen und ein wenig Gerste zu fressen. Bei einer so harten Behandlung verkümmern sie nicht et, wa, sondern sie gewinnen an Mäßigkeit, Auidauer und Schnellheit. Mit Verwunderung habe ich oft solch rin arabische» Pferd betrachtet, wie c« an dem glühenden Sand gefesselt, mit flatterndem Haar den Kopf, um doch etwa» Schatten zu gewinnen, zwischen die Beine I. steckt, und mit wildem Blick von der Seite seinen Herrn betrachtet. Lösest du seine Fesseln!, schwingst du dich auf seinen Rücken: „da ziltert und tobt e«, und scharret in die Erde und achtet nicht der Drom meten Hall», und wenn die Drommete fast klinge«, spricht e?, Hüt! davon!" (Hiob 39 D. *4, wo-die Schilderung de» Rosse« vermuthlich vom Arabischen entlehnt ist.) Alle«, wa« man von der Leidenschaft der Araber für Erzählungen sagt, ist richtig, und ich kann selbst ein Beispiel davon anführen. Während der Nacht, die wir am todten Meere zubrachten, saßen unsere Beth, lehemiten ( Deziliter au» Bethlehem ) um ihre Feuer, die Flinten an ihrer Seite; und die angebundeneu Pferde bildeten einen zweiten Außenkrci«. Nach dem Kaffee wurde erst viel gesprochen, dann versanken die Araber in tiefe« Schweigen, mit Ausnahme desSchaickh«. Ich beobachtete beim Strahle der Flamme seine aue- drucksvollen Gcbehrden, seinen schwarzen Bart, seine weißen Zähne, die verschiedenen Formen, die er seinem Gewände im Verfolge seiner Erzählung gab. Mit tiefer Aufmerksamkeit horchten seine Zuhörer auf ihn, alle vorwärt» gebeugt, den Blick auf da« Feuer ge richtet, und brachen bald in einen Ausruf der Bewun derung au«, und wiederholten bald mit Lebhaftigkeit die Bebehrden de» Redner«. Die Köpfe einiger Pferde, die über dem Haufen hervorragten und sich im Schalten

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