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Der Freimüthige oder Ernst und Scherz (Public Domain) Ausgabe 1805 (Public Domain)

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Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

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Bibliografische Daten

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Zeitschrift

Weitere Beteiligte:: Kotzebue, August von

Titel:: Der Freimüthige oder Ernst und Scherz : ein Unterhaltungsblatt / August von Kotzebue

Erschienen:: Berlin: Fröhlich 1807

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Erscheinungsverlauf:: 2.1804 - 5.1807

ZDB-ID:: 2662852-1

Frühere Titel:: Der Freimüthige oder Berlinische Zeitung für gebildete, unbefangene Leser

Spätere Titel:: Der Freimüthige oder Berlinisches Unterhaltungsblatt für gebildete, unbefangene Leser

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

Dewey-Dezimalklassifikation:: 830 Deutsche Literatur

Sammlung:: Berliner Zeitungen, Zeitschriften; Geschichte, Kulturgeschichte

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1805

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 2 Allgemeines: Zeitschriften

Dewey-Dezimalklassifikation:: 830 Deutsche Literatur

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-9062381

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 2/2:1805,1 und B 2/2:1805,2

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Berliner Zeitungen, Zeitschriften; Geschichte, Kulturgeschichte

Ausgabe

Titel:: Nro. 69, Sonnabend, den 6. April 1805

Schnellzugriff

Der Freimüthige oder Ernst und Scherz (Public Domain)
Ausgabe 1805 (Public Domain)
Titelblatt
Index
Nro. 1, Dienstag, den 1. Januar 1805
Nro. 2, Donnerstag, den 3. Januar 1805
Nro. 3, Freitag, den 4. Januar 1805
Nro. 4, Sonnabend, den 5. Januar 1805
Nro. 5, Montag, den 7. Januar 1805
Nro. 6, Dienstag, den 8. Januar 1805
Nro. 7, Donnerstag, den 10. Januar 1805
Nro. 8, Freitag, den 11. Januar 1805
Nro. 9, Sonnabend, den 12. Januar 1805
Nro. 10, Montag, den 14. Januar 1805
Nro. 11, Dienstag, den 15. Januar 1805
Nro. 12, Donnerstag, den 17. Januar 1805
Nro. 13, Freitag, den 18. Januar 1805
Nro. 14, Sonnabend, den 19. Januar 1805
Nro. 15, Montag, den 21. Januar 1805
Nro. 16, Dienstag, den 22. Januar 1805
Nro. 17, Donnerstag, den 24. Januar 1805
Nro. 18, Freitag, den 25. Januar 1805
Nro. 19, Sonnabend, den 26. Januar 1805
Nro. 20, Montag, den 28. Januar 1805
Nro. 21, Dienstag, den 29. Januar 1805
Nro. 22, Donnerstag, den 31. Januar 1805
Nro. 23, Freitag, den 1. Februar 1805
Nro. 24, Sonnabend, den 2. Februar 1805
Nro. 25, Montag, den 4. Februar 1805
Nro. 26, Dienstag, den 5. Februar 1805
Nro. 27, Donnerstag, den 7. Februar 1805
Nro. 28, Freitag, den 8. Februar 1805
Nro. 29, Sonnabend, den 9. Februar 1805
Nro. 30, Montag, den 11. Februar 1805
Nro. 31, Dienstag, den 12. Februar 1805
Nro. 32, Donnerstag, den 14. Februar 1805
Nro. 33, Freitag, den 15. Februar 1805
Nro. 34, Sonnabend, den 16. Februar 1805
Nro. 35, Montag, den 18. Februar 1805
Nro. 36, Dienstag, den 19. Februar 1805
Nro. 37, Donnerstag, den 21. Februar 1805
Nro. 38, Freitag, den 22. Februar 1805
Nro. 39, Sonnabend, den 23. Februar 1805
Nro. 40, Montag, den 25. Februar 1805
Nro. 41, Dienstag, den 26. Februar 1805
Nro. 42, Donnerstag, den 28. Februar 1805
Nro. 43, Freitag, den 1. März 1805
Nro. 44, Sonnabend, den 2. März 1805
Nro. 45, Montag, den 4. März 1805
Nro. 46, Dienstag, den 5. März 1805
Nro. 47, Donnerstag, den 7. März 1805
Nro. 48, Freitag, den 8. März 1805
Nro. 49, Sonnabend, den 9. März 1805
Nro. 50, Montag, den 11. März 1805
Nro. 51, Dienstag, den 12. März 1805
Nro. 52, Donnerstag, den 14. März 1805
Nro. 53, Freitag, den 15. März 1805
Nro. 54, Sonnabend, den 16. März 1805
Nro. 55, Montag, den 18. März 1805
Nro. 56, Dienstag, den 19. März 1805
Nro. 57, Donnerstag, den 21. März 1805
Nro. 58, Freitag, den 22. März 1805
Nro. 59, Sonnabend, den 23. März 1805
Nro. 60, Montag, den 25. März 1805
Nro. 61, Dienstag, den 26. März 1805
Nro. 62, Donnerstag, den 28. März 1805
Nro. 63, Freitag, den 29. März 1805
Nro. 64, Sonnabend, den 30. März 1805
Nro. 65, Montag, den 1. April 1805
Nro. 66, Dienstag, den 2. April 1805
Nro. 67, Donnerstag, den 4. April 1805
Nro. 68, Freitag, den 5. April 1805
Nro. 69, Sonnabend, den 6. April 1805
Nro. 70, Montag, den 8. April 1805
Nro. 71, Dienstag, den 9. April 1805
Nro. 72, Donnerstag, den 11. April 1805
Nro. 73, Freitag, den 12. April 1805
Nro. 74, Sonnabend, den 13. April 1805
Nro. 75, Montag, den 15. April 1805
Nro. 76, Dienstag, den 16. April 1805
Nro. 77, Donnerstag, den 18. April 1805
Nro. 78, Freitag, den 19. April 1805
Nro. 79, Sonnabend, den 20. April 1805
Nro. 80, Montag, den 22. April 1805
Nro. 81, Dienstag, den 23. April 1805
Nro. 82, Donnerstag, den 25. April 1805
Nro. 83, Freitag, den 26. April 1805
Nro. 84, Sonnabend, den 27. April 1805
Nro. 85, Montag, den 29. April 1805
Nro. 86, Dienstag, den 30. April 1805
Nro. 87, Donnerstag, den 2. May 1805
Nro. 88, Freitag, den 3. May 1805
Nro. 89, Sonnabend, den 4. May 1805
Nro. 90, Montag, den 6. May 1805
Nro. 91, Dienstag, den 7. May 1805
Nro. 92, Donnerstag, den 9. May 1805
Nro. 93, Freitag, den 10. May 1805
Nro. 94, Sonnabend, den 11. May 1805
Nro. 95, Montag, den 13. May 1805
Nro. 96, Dienstag, den 14. May 1805
Nro. 97, Donnerstag, den 16. May 1805
Nro. 98, Freitag, den 17. May 1805
Nro. 99, Sonnabend, den 18. May 1805
Nro. 100, Montag, den 20. May 1805
Nro. 101, Dienstag, den 21. May 1805
Nro. 102, Donnerstag, den 23. May 1805
Nro. 103, Freitag, den 24. May 1805
Nro. 104, Sonnabend, den 25. May 1805
Nro. 105, Montag, den 27. May 1805
Nro. 106, Dienstag, den 28. May 1805
Nro. 107, Donnerstag, den 30. May 1805
Nro. 108, Freitag, den 31. May 1805
Nro. 109, Sonnabend, den 1. Juny 1805
Nro. 110, Montag, den 3. Juny 1805
Nro. 111, Dienstag, den 4. Juny 1805
Nro. 112, Donnerstag, den 6. Juny 1805
Nro. 113, Freitag, den 7. Juny 1805
Nro. 114, Sonnabend, den 8. Juny 1805
Nro. 115, Montag, den 10. Juny 1805
Nro. 116, Dienstag, den 11. Juny 1805
Nro. 117, Donnerstag, den 13. Juny 1805
Nro. 118, Freitag, den 14. Juny 1805
Nro. 119, Sonnabend, den 15. Juny 1805
Nro. 120, Montag, den 17. Juny 1805
Nro. 121, Dienstag, den 18. Juny 1805
Nro. 122, Donnerstag, den 20. Juny 1805
Nro. 123, Freitag, den 21. Juny 1805
Nro. 124, Sonnabend, den 22. Juny 1805
Nro. 125, Montag, den 24. Juny 1805
Nro. 126, Dienstag, den 25. Juny 1805
Nro. 127, Donnerstag, den 27. Juny 1805
Nro. 128, Freitag, den 28. Juny 1805
Nro. 129, Sonnabend, den 29. Juny 1805
Titelblatt
Index
Inhalts-Verzeichniß von Julius bis December des Freimüthigen 1805
Nro. 130, Montag den 1. July
Nro. 131, Dienstag den 2. July
Nro. 132, Donnerstag den 4. July
Nro. 133, Freitag den 5. July
Nro. 134, Sonnabend den 6. July
Nro. 135, Montag den 8. July
Nro. 136, Dienstag den 9. July
Nro. 137, Donnerstag den 11. July
Nro. 138, Freitag den 12. July
Nro. 139, Sonnabend den 13. July
Nro. 140, Montag den 15. July
Nro. 141, Dienstag den 16. July
Nro. 142, Donnerstag den 18. July
Nro. 143, Freitag den 19. July
Nro. 144, Sonnabend den 20. July
Nro. 145, Montag den 22. July
Nro. 146, Dienstag den 23. July
Nro. 147, Donnerstag den 25. July
Nro. 148, Freitag den 26. July
Nro. 149, Sonnabend den 27. July
Nro. 150, Montag den 29. July
Nro. 151, Dienstag den 30. July
Nro. 152, Donnerstag den 1. August
Nro. 153, Freitag den 2. August
Nro. 154, Sonnabend den 3. August
Nro. 155, Montag den 5. August
Nro. 156, Dienstag den 6. August
Nro. 157, Donnerstag den 8. August
Nro. 158, Freitag den 9. August
Nro. 159, Sonnabend den 10. August
Nro. 160, Montag den 12. August
Nro. 161, Dienstag den 13. August
Nro. 162, Donnerstag den 15. August
Nro. 163, Freitag den 16. August
Nro. 164, Sonnabend den 17. August
Nro. 165, Montag den 19. August
Nro. 166, Dienstag den 20. August
Nro. 167, Donnerstag den 22. August
Nro. 168, Freitag den 23. August
Nro. 169, Sonnabend den 24. August
Nro. 170, Montag den 26. August
Nro. 171, Dienstag den 27. August
Nro. 172, Donnerstag den 29. August
Nro. 173, Freitag den 30. August
Nro. 174, Sonnabend den 31. August
Nro. 175, Montag den 2. September
Nro. 176, Dienstag den 3. September
Nro. 177, Donnerstag den 5. September
Nro. 178, Freitag den 6. September
Nro. 179, Sonnabend den 7. September
Nro. 180, Montag den 9. September
Nro. 181, Dienstag den 10. September
Nro. 182, Donnerstag den 12. September
Nro. 183, Freitag den 13. September
Nro. 184, Sonnabend den 14. September
Nro. 185, Montag den 16. September
Nro. 186, Dienstag den 17. September
Nro. 187, Donnerstag den 19. September
Nro. 188, Freitag den 20. September
Nro. 189, Sonnabend den 21. September
Nro. 190, Montag den 23. September
Nro. 191, Dienstag den 24. September
Nro. 192, Donnerstag den 26. September
Nro. 193, Freitag den 27. September
Nro. 194, Sonnabend den 28. September
Nro. 195, Montag den 30. September
Nro. 196, Dienstag den 1. Oktober
Nro. 197, Donnerstag den 3. Oktober
Nro. 198, Freitag den 4. Oktober
Nro. 199, Sonnabend den 5. Oktober
Nro. 200, Montag den 7. Oktober
Nro. 201, Dienstag den 8. Oktober
Nro. 202, Donnerstag den 19. Oktober
Nro. 203, Freitag den 11. Oktober
Nro. 204, Sonnabend den 12. Oktober
Nro. 205, Montag den 14. Oktober
Nro. 206, Dienstag den 15. Oktober
Nro. 207, Donnerstag den 17. Oktober
Nro. 208, Freitag den 18. Oktober
Nro. 209, Sonnabend den 19. Oktober
Nro. 210, Montag den 21. Oktober
Nro. 211, Dienstag den 22. Oktober
Nro. 212, Donnerstag den 24. Oktober
Nro. 213, Freitag den 25. Oktober
Nro. 214, Sonnabend den 26. Oktober
Nro. 215, Montag den 28. Oktober
Nro. 216, Dienstag den 29. Oktober
Nro. 217, Donnerstag den 31. Oktober
Nro. 218, Freitag den 1. November
Nro. 219, Sonnabend den 2. November
Nro. 220, Montag den 4. November
Nro. 221, Dienstag den 5. November
Nro. 222, Donnerstag den 7. November
Nro. 223, Freitag den 8. November
Nro. 224, Sonnabend den 9. November
Nro. 225, Montag den 11. November
Nro. 226, Dienstag den 12. November
Nro. 227, Donnerstag den 14. November
Nro. 228, Freitag den 15. November
Nro. 229, Sonnabend den 16. November
Nro. 230, Montag den 18. November
Nro. 231, Dienstag den 19. November
Nro. 232, Donnerstag den 21. November
Nro. 233, Freitag den 22. November
Nro. 234, Sonnabend den 23. November
Nro. 235, Montag den 25. November
Nro. 236, Dienstag den 26. November
Nro. 237, Donnerstag den 29. [28.] November
Nro. 238, Freitag den 29. November
Nro. 239, Sonnabend der 30. November
Nro. 240, Montag den 2. December
Nro. 241, Dienstag den 3. December
Nro. 242, Donnerstag den 5. December
Nro. 243, Freitag den 6. December
Nro. 244, Sonnabend den 7. December
Nro. 245, Montag den 9. December
Nro. 246, Dienstag den 10. December
Nro. 247, Donnerstag den 12. December
Nro. 248, Freitag den 13. December
Nro. 249, Sonnabend den 14. December
Nro. 250, Montag den 16. December
Nro. 251, Dienstag den 17. December
Nro. 252, Donnerstag den 19. December
Nro. 253, Freitag den 20. December
Nro. 254, Sonnabend den 21. December
Nro. 255, Montag den 23. December
Nro. 256, Dienstag den 24. December
Nro. 257, Donnerstag den 26. December
Nro. 258, Freitag den 27. December
Nro. 259, Sonnabend den 28. December
Nro. 260, Montag den 30. December
Nro. 261, Dienstag den 31. December

Volltext

r8o5. 
Nro. 6g 
Freimüthige 
— o b £ c den 6, April. 
und Scherz. 
D e r 
Sonnabend, 
Ernst 
I —[MW OOOOOOOOO1 
Kant, oder über den Ursprung rc. 
(Fortsetzung.) 
ei diesen trüben Aussichten war es Kanten un 
möglich, langer zu schweigen. Von dem Gedanken 
beseelt, daß Moralität und Vernunft Eins 
sind, daß der Mensch, wenn er der Vernunft folgt, 
nicht anders, als recht und gut handeln kann, er 
griff er die Feder, um diesen Gedanken ins Licht zu 
setzen, einzuprägen und herrschend zu machen. Allein 
er ging auf eine eigenthümliche Art zu Werke. In 
unsrer Art zu philosophiren mischt sich immer etwas 
von der Farbe des Temperaments. Die hervor 
stechenden Züge in der Gemüthsart jenes ausgezeich 
neten Denkers waren, wie aus seinen Schriften 
hervorgeht, Raschheit und Kühnheit. Bei dem 
überall durchbrechenden Unglauben, Egoismus und 
Materialismus, wollte er den Theologen und Philo 
sophen entgegenarbeiten, die gewohnt waren, den 
Glauben an ihr Lehrsystem, dieses mochte so einfach 
oder so zusammengejeht seyn SlS es wellte, zugleich 
als unumgängliche Bedingung der Sittlichkeit darzu 
stellen, dergestalt, daß, wenn dieser Glaube wegsiele, 
auch alle Verbindlichkeit zur Tugend aufgehoben 
würde. Was that Kant? Er gab alle Dogmatik, 
selbst die Lehre vom Daseyn Gottes, dem Skeptizis 
mus Preis, ließ sich angelegen seyn zu demonstriren, 
daß sie nicht demcnstrirt werden könne, und sehte 
dafür seine doch auch in manches Dunkel gehüllte 
praktische Vernunft «ui den Thron, der durch keinen 
ooooooococogwi 
Zweifel wankend gemacht werden könne, der Scheu 
vor Gott, der Hoffnung einer bessern Zukunft nicht 
bedürfe. Seine strengern Anhänger gingen gar so 
weit, vor der Tugend zu warnen, die auf jene 
Scheu oder diese Hoffnung sich stütze. 
Zur Erklärung dieses Verfahrens hat uns Kant 
selbst in der Vorrede zu seiner Kritik der reinen 
Vernunft näheren Aufschluß gegeben. Als er. sich 
zur Herausgabe dieses Hauptwerks entschloß, hatte 
er hauptsächlich den Hume'schen Skeptizismus ins 
Auge gefaßt, und knüpfte, wir er selbst sagt, seine 
Meditationen zunächst an die Specu'ationen über 
das Caussaiitäts-Verhältniß an, womit Hume die 
Gewißheit der menschlichen Erkenntniß bestritten 
hatte. Diesen Spekulationen setzte Kant seinen 
transcendentalen Idealismus entgegen: aber mit wel 
chem Erfolg? Hunie's Metaphysik bezweckte offenbar 
die Ungewißheit der wichtigsten ReligionSlehren, und 
der Kantische Idealismus erkläre sich noch entschei 
dender gegen den Hauptgrund de« Glaubens an 
Gott, weil nach dieser Theorie die Menschenkinder 
di« Unermeßlichkeit des Weltalls nach Raum und 
Zeit, die Weisheit und Zweckmäßigkeit der Weltein 
richtungen erst selber, vermittelst ihrer Anschauung« - 
und Denkformen und Vernunftideen in das ganz 
unbekannte Etwas, dar der Außenwelt zum Grunde 
liegen soll, hineinzutragen belieben. 
So entstand die Kritik der reinen Ver 
nunft, womit Kant sein wichtiges Vorhaben, dem 
raschen Gange der Aufklärung unter den DeutschenKein Volltext zu diesem Bild verfügbar.

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