Allgemeiner Wohnungs-Anzeiger nebst Adreß- und Geschäftshandbuch für Berlin, dessen Umgebungen und Charlottenburg:

Bibliographic data

Periodical

Creator:: Berlin

Title:: Amtsblatt der Königlichen Regierung zu Berlin / Berlin

Publication:: Berlin 1821

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Dates of Publication:: 1.1816(1817) - 6.1821

ZDB-ID:: 2791306-5

Berlin:: B 750 Staat. Politik. Verwaltung: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

DDC Group:: 340 Recht

Collection:: State,Politics,Administration,Law

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1820

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 750 Staat. Politik. Verwaltung: Zeitschriften. Bibliographien. Nachschlagewerke

DDC Group:: 340 Recht

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-8439075

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Shelfmark:: B 750/3:4.1819

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: State,Politics,Administration,Law

302 13. Sitzung vom 10. Mai 1951 Landsberg . (Zuruf von der SPD: Dafür holen sie jetzt alles nach!) Aber lassen wir das. (Abg. Wille; Nehmen wir erst einmal Drops!) Meine Damen und Herren! Nun zu den sehr ernsten Ausführungen der Frau Kollegin Dr. Maxsein! Ich glaube, man kann es sich nicht so leicht machen, daß man sagt, es genügen ja die Schulgeldfreiheit und die vorhandenen Wirtschaftsbeihilfen in einem bescheidenen Kähmen, um damit die soziale Frage für die Kinder zu lösen. Wir werden — darüber muß man sich ebenso klar sein — auf dem Wege über die Schule und ein Schulgesetz die soziale Frage überhaupt nicht lösen können. Aber man kann auch nicht sagen, daß damit die Angelegenheit geregelt ist. Es ist doch so, und wer wirklich ln Berlin groß geworden ist und die Situation der breiten Schichten der Berliner Bevölkerung kennt, weiß doch, daß es für manche Mutter von entschei dender Bedeutung war, ob der Junge früher den Taler am Schluß der Woche nach Hause brachte, den er als Laufjunge verdient hatte. Es kommt gar nicht nur darauf an, daß das Kind erhalten wird; sondern es kommt darauf an, daß der Vater oder die Mutter in bestimmten sozialen Situationen darauf wartet, daß das Kind fertig ist, um endlich Vollverdiener für die Familie zu werden. Wer das leugnet, kennt ganz ein fach diese Verhältnisse nicht. (Sehr richtig! bei der SPD. — Abg. Grigoleit: Das leugnet keiner! — Abg. Frau Krappe: Sie haben es aber sehr bagatellisiert!) Man kann auch nicht sagen, daß durch ein langes Zusammenbleiben der Kinder der Fortschritt gehemmt wird. Das wäre doch sehr eigenartig. Meine Damen und Herren! Ich habe in der kurzen Abwesenheit hier draußen die Freude gehabt, mich mit einem jungen Schweizer Gelehrten, der im Augenblick hier in Berlin ist, zu unterhalten, und er sagte spontan — er kennt unsere Verhältnisse ja gar nicht —: Ich verstehe nicht, wie man gegen die pädagogischen Ausführungen, die Herr Welgelt und Sie, gemacht haben, überhaupt vom pädagogischen Standpunkt etwas sagen kann. (Lachen rechts.) Das ist ein Mann aus der Schweiz, der dort einen nicht ganz unbekannten Namen hat. Nun noch etwas, meine Damen und Herren. Wenn gesagt wird, daß in den Reihen der CDU ein Schauer verspürt wird — das sagte die Frau Kollegin Dr. Maxsein —, wenn von Kern und Kursen die Rede ist, so erscheint mir das etwas verwunderlich, um mich sehr freundlich auszudrücken. Denn wer über die Dinge auch nur ein wenig Bescheid weiß, der weiß, daß diese Fragen be reits vor 50 Jahren in der deutschen pädagogischen Literatur eingehend erörtert wurden und bereits vor mehr als 40 Jahren an verschiedenen Stellen in Deutschland mit ungewöhnlich großem Erfolge zur Durchführung gebracht worden sind. Wenn nun mit sehr starken und warmen Worten, bei denen ich nur die Sorge hatte, daß sie mehr klangen, als daß Inhalt dahinter war, gesagt wird, es ist das Anliegen eines Christenmenschen, daß der Religions unterricht so und so erteilt wird, — meine Damen und Herren, sehr vorsichtig, sehr vorsichtig! (Zuruf rechts: Ja, die Erfahrung haben wir gemacht!) Welcher Christenmensch ist damit gemeint? Denn wir haben ja Gott sei Dank in der Christenheit sehr ver schiedene Auffassungen über diese Dinge. Es schien mir schon aus der Diskussion — ich habe sehr sorg fältig auf den Ton gehört —, die zwischen einem Ab geordneten der CDU und einem Mitglied der CDU in diesem Hause vorhin geführt wurde, als ob schon ln der Auffassung der Christenmenschen über Religions unterricht — ich nehme an, daß beide wahrhafte Christen sind, ich habe keinen Grund, daran zu zwei feln -— offenkundig sehr entscheidende Unterschiede vorhanden sind. Damit komme ich zu Ausführungen, die der Herr Senator gemacht hat und von denen ich gewünscht hätte, er hätte sie nicht gemacht. Es ist gesagt worden, es gehe doch nicht, daß der Religionsunterricht in die Eckstunden falle. Meine Damen und Herren! Wie oft habe ich schon darauf hingewiesen, daß seit mehr als 100 Jahren — noch im alten Königreich Preußen — die Religionsstunden in unseren höheren Schulen immer Eckstunden gewesen sind. Es ist niemals anders ge wesen, solange wir Religionsstunden haben. (Senator Dr. Tiburtius; In Berlin!) — In Berlin; wie es anderswo ist, interessiert mich hier nicht. (Abg. Frau Krappe: Aus anderen Gründen; weil so viele Religionsgemeinschaften in der Schule vertreten waren!) Herr Senator Tiburtius, Sie haben dann aber etwas ausgeführt, wofür ich jetzt einmal eine Klarlegung haben möchte. Sie haben gesagt, daß bei manchen Lehrern die Sorge besteht, daß sie Schaden haben könnten, wenn sie freiwillig Religionsunterricht gäben. Meine Damen und Herren! Dann kann ich diese Lehrer nur außerordentlich bedauern und halte sie deshalb, weil sie auch nicht ein bißchen Rückgrat zeigen, nicht für würdig, evangelischen Religionsunterricht zu geben. Ich verlange von jemand, der Religionsunterricht gibt, daß er steht, trotz Hölle und Teufel, daß - er sich zu dem Wort bekennt: Das Wort sie sollen lassen stahn und keinen Dank dazu haben! (Unruhe und Zurufe bei der CDU.) Ich bitte den Herrn Senator, einmal anzugeben, welcher Lehrer in Berlin dadurch Schaden erlitten hat, daß er freiwillig Religionsunterricht gegeben hat. Aber ich kann Ihnen noch etwas sagen, Herr Senator. Erkun digen Sie sich doch bitte in dem Kirchenkreis, zu dem Sie gehören und in dessen Kreissynode Sie sitzen, wie viel evangelische Lehrer in Steglitz sich bereitgefunden haben, evangelischen Religionsunterricht zu erteilen, wenn sie nicht extra dafür bezahlt werden. (Hört! Hört! bei der SPD.) Nur danach bitte ich sich zu erkundigen. Meine Damen und Herren! Ich komme nun noch zu den Ausführungen des Herrn Kollegen Dr. Friedens- burg. Ich hätte gewünscht, daß er nicht, bevor er die Rednertribüne betrat, zu den doch wirklich sehr ruhigen, überlegten und von tiefer Sorge getragenen Ausfüh rungen des Herrn Kollegen Lenz laut und vernehmlich und deutlich „Quatsch“ gesagt hätte. Wir haben ja nicht einmal „Quatsch“ gesagt, als er sein ulkiges Kohlenbergwerk in Reinickendorf errichten wollte. (Heiterkeit bei der SPD.) Da sind wir ganz ruhig geblieben. Nun ist der Religionsunterricht als ordentliches Lehr fach gefordert worden. Ich darf darauf hinweisen, daß das eine Unmöglichkeit ist. Wir können den Religions unterricht, so wie er heute von der evangelischen Kirche verstanden wird, nicht als ordentliches Unter richtsfach irgendwie heranziehen. Denn wenn ein Unterrichtsfach ordentliches Lehrfach wird, bedeutet das, daß die staatlichen Aufsichtsorgane das Recht haben, dieses ordentliche Unterrichtsfach zu beauf sichtigen. Ich würde es als evangelischer Christ nicht wünschen, daß staatliche Aufsichtsorgane heute ein Unterrichtsfach wie Religion überprüfen und beauf sichtigen. Das ist allein Sache der Kirche. Nun zum andern, meine Damen und Herren! Der Herr Kollege Dr. Friedensburg hat davon gesprochen, daß es ein Armutszeugnis der Lehrer wäre, wenn sie sich nicht zutrauten, ohne weiteres beim zehnjährigen

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