Bericht über die Verwaltung und den Stand der Gemeindeangelegenheiten der Gemeinde Berlin-Weißensee:

Stenographische Berichte über die öffentlichen Sitzungen der Stadtverordnetenversammlung der Haupt- und Residenzstadt Berlin (Public Domain) Ausgabe 1927 (Public Domain)

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Freier Zugang: Das Werk ist uneingeschränkt verfügbar.

Nutzungslizenz

Public Domain - gemeinfrei: Dieses Werk wurde als frei von bekannten urheberrechtlichen Einschränkungen identifiziert, einschließlich aller verwandten Schutzrechte. Sie dürfen das Werk kopieren, verändern, verbreiten und aufführen, sogar zu kommerziellen Zwecken, ohne um Erlaubnis bitten zu müssen. Weitere Informationen finden Sie in den Nutzungshinweisen.

Bibliografische Daten

Volltext : Stenographische Berichte über die öffentlichen Sitzungen der Stadtverordnetenversammlung der Haupt- und Residenzstadt Berlin (Public Domain) Ausgabe 1927 (Public Domain)

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Zeitschrift

Urheber (Körperschaft):: Weissensee

Titel:: Bericht über die Verwaltung und den Stand der Gemeindeangelegenheiten der Gemeinde Berlin-Weißensee : für die Zeit vom ... bis / Weissensee

Erschienen:: Berlin 1911

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2016

Erscheinungsverlauf:: 1905/1909

ZDB-ID:: 2864477-3

Schlagworte:: Weißensee

Berlin:: B 770 Staat. Politik. Verwaltung: Bezirksbehörden

Kommunalwissenschaften:: Kws 700 Kommunalverwaltung. Kommunalpolitik: Allgemeines

Dewey-Dezimalklassifikation:: 350 Öffentliche Verwaltung

Sammlung:: Verwaltung. Politik; Staat, Politik, Verwaltung, Recht

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Urheber (Körperschaft):: Weissensee

Titel:: Bericht über die Verwaltung und den Stand der Gemeindeangelegenheiten der Gemeinde Berlin-Weißensee : für die Zeit vom ... bis / Weissensee

Erschienen:: Berlin 1911

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2016

Erscheinungsverlauf:: 1905/1909

ZDB-ID:: 2864477-3

Schlagworte:: Weißensee

Berlin:: B 770 Staat. Politik. Verwaltung: Bezirksbehörden

Kommunalwissenschaften:: Kws 700 Kommunalverwaltung. Kommunalpolitik: Allgemeines

Dewey-Dezimalklassifikation:: 350 Öffentliche Verwaltung

Sammlung:: Verwaltung. Politik; Staat, Politik, Verwaltung, Recht

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Band

Erschienen:: 1910

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 770 Staat. Politik. Verwaltung: Bezirksbehörden

Kommunalwissenschaften:: Kws 700 Kommunalverwaltung. Kommunalpolitik: Allgemeines

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-8449055

Standort der Druckausgabe:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Signatur:: B 770 Weiss 1

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Verwaltung. Politik; Staat, Politik, Verwaltung, Recht

Erschienen:: 1910

Sprache:: Deutsch

Digitalisierung:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2017

Berlin:: B 770 Staat. Politik. Verwaltung: Bezirksbehörden

Kommunalwissenschaften:: Kws 700 Kommunalverwaltung. Kommunalpolitik: Allgemeines

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-8449055

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Signatur:: B 770 Weiss 1

Copyright:: Public Domain / Gemeinfrei

Zugriffsberechtigung:: Freier Zugang

Sammlung:: Verwaltung. Politik; Staat, Politik, Verwaltung, Recht

730 Sitzung am 20. den Charakter eines ordentlichen Lehrfaches zu erteilen, 172 so wird wenigstens die Erteilung eines privaten Unterrichts durch Bereitstellung der Schulräume sowie durch bereit Beheizung und Beleuchtung ans gemeindlichen 172 oder staatlichen Mitteln sichergestellt."' Im Entwurf heißt es: „Falls in einer Gemeinschasts- oder Bekenntnisschule 172 für die Bekenntnisminderheit wegen zu geringer Schülerzahl Religionsunterricht nicht erteilt wird, sind auf Wunsch der Erziehungsberechtigten zur Ermöglichung 172 eines privaten Religionsunterrichts Schulraume nebst Heizung und Beleuchtung unentgeltlich bereitzustellen." 172 Im Konkordat heißt es: „Es ist im Geiste des katholischen Glaubens zu erziehen." Im Reichsschnlgesetz heißt es: „Die Bekenntnisschule erfüllt die Unterrichts- und Erziehnngsaufgaben gemäß dem Glauben." Ich glaube, diese Punkte genügen dem Herrn Vorsteher 172 als Beweis, daß ich nur im Rahmen des ReickDjchulgesetzeutwurfes geredet habe. Ich sagte, ein Gesetz, das so das Konkordat vorwegnimmt, 172 wird, wenn es Gesetz ist, dieselbe Auswirkung haben wie das bäuerische Konkordat, und die Auswirkung des bayerischen Konkordats bezüglich der Lehrerschaft! zeigt sich schon. Ich habe hier eine Broschüre, und ich empfehle allen denen, die es wirklich ernst meinen mit dem Kampfe um die Selbständigkeit der Lehrer, sich dieses Büchlein zu beschaffen. Es ist betitelt: „Die 'Auswirknngen des Konkordats in Bayern," Ich will hier nur ein paar Beispiele geben. Ein Lehrer in Bayern ist deshalb versetzt oder entlassen worden, weil er der Sozialdemokratischen 172 Partei angehört.Ein Lehrer ist strafversetzt worden, weil er eine Protestantin zur Frau nahm. — Aehnliche Ans Wirkungen wird das Reichsschulgesetz für die Lehrerschaft haben, wenn es Gesetzeskraft erlangt hat. Das spüren auch bereits einzelne Lehrer, und deshalb haben viele Lehrervereine ihre Forderung so formuliert: Weg mit diesem Schandentwnrf! Sie sind noch weiter gegangen als die Sozialdemokratie, trotzdem sie bürgerlich eingestellt 172 sind. Es ist natürlich leicht und billig, solchen Antrag zu stellen, wie er hier von der Sozialdemokratischen Partei 172 als Protest vorliegt, der in seiner Formulierung fast unsere Parole angenommen hat, der, ich möchte sagen, sie beinahe gestohlen hat, um der Arbeiterschaft zu zeigen: Bitte schön, wir wollen auch kämpfen! (Lachen bei den Sozialdemokraten.) In Wirklichkeit aber — ich erinnere wieder an beii „Vorwärts" von heute abend — hält man die Arbeiterschaft 172 vom Kampfe zurück. Die Arbeiterschaft aber durchschaut 172 diese Maßnahmen, sie weiß genau, wie sie irregeführt 172 wird. (Stadtv. Krenziger: Gott sei Dank!) Sie weiß genau, daß hier ein Schacher getrieben wirb, und wir werden jede Gelegenheit benutzen, die>en Fall auch aufzuklären. Meine Damen und Herren! Wir haben den Antrag so formuliert, daß der Magistrat Farbe bekennen muß, daß er klipp und klar erklären muß, ob er als Magistrat 172 der größten Stadt Preußens für den Entwurf ist oder nicht. Wir verlangen und erwarten, daß die Versammlung 172 -ihn übernimmt, um so den Magistrat zu veranlassen, 172 seine bisherige Einstellung zu korrigieren. (Sehr richtig!) Denn der Berliner Magistrat, auf den man von draußen sieht, die Stadt Berlin, auf deren Würde der Herr Oberbürgermeister so großen Wert legt, wie er vorhin sagte, hat sich blamiert damit, daß ihr Vertreter im Reichsrat für den Entwurf gestimmt hat. Das haben . Oktober 1927. viele Zeitungen gesagt, man wirb das natürlich nicht glauben. Man geht auch den Weg der Verschacherung des proletarischen Kindes. Handelt es sich um die Kinder der besitzenden Klasse, dann bin ich der festen Ueberzeugung, 172 hätte vielleicht der Magistrat in seiner Mehrheit eine andere Stellung eingenommen. Denn er ist ja der Beschützer der Klassenschule heute noch. Jedenfalls aber erwarten wir noch Aufklärung im Laufe der Diskussion, weshalb der Beschluß der Schuldeputation nicht dem Magistrat 172 vorgelegt wurde und weshalb der Magistrat ihm nicht zustimmte, weshalb der Vertreter des Magistrats Berlin im Reichsrat entgegen dem Willen der Stadt verordnetenversammlung, wie es bekannt ist, für den Gesetzentwurf gestimmt hat. Meine Damen und Herren! Ich bin am Schluß meiner Ausführungen und möchte noch einmal mit aller Deutlichkeit wiederholen, daß wir erwarten, daß die Sozialdemokratische 172 Partei unseren Anträgen zustimmt: Wenn sie ihn ablehnt, weitn sie mit ihrem lendenlahmen Antrage kommt, wie er uns vorliegt, dann beweist sie auch hier in. der Stadtverordnetenversammlung, daß ihr Kamps nicht ernst gemeint ist. Stadtv. Heinecke (Ev. O): Meine Damen und Herren! Wenn das Reichsschulgesetz uns nun schon volle 8 Jahre beschäftigt und in Atem hält, dann ist das ein Beweis für die ungeheure Wichtigkeit und Bedeutung 172 dieses Gesetzes. Ist es doch geradezu eine Lebensfrage für unser Volk. Denn es betrifft die Jugend, und die Jngend ist die Hoffnung eines Volkes, wie das bekannte Wort schon sagt: „Wer die Jugend hat, der hat die Zukunft." Ich will- mich nun hier nicht in langatmige Erörterungen 172 über das Schulgesetz im allgemeinen einlassen, auch nicht im besonderen und im einzelnen, sondern ich will mich vor allein an die Anträge halten, die hier gestellt worden sind, wie das auch schon in der Sitzung vor 8 Tagen einer der Herren Vorredner getan hat. Ich gebe zu, daß der vorliegende Gesetzentwurf die Einheit der Volksschule stört und beeinträchtigt; (Hört, hört!) aber es ist doch auf der anderen Seite auch zuzugestehen, daß es mit.w den vorhandenen und obwaltenden Verhältnissen 172 überhaupt keinen Schulgesetzentwurf geben kaun und geben wird, der diese Einheit nicht störte. (Stadtv. Dr. Kawerau: O ja!) Wenn in dem einen der Anträge es heißt, daß der Entwurf die Jugend und das Volk nach Konfessionen zerreiße, so möchte ich doch auch meinerseits nochmals darauf hinweisen, daß dieser Unterschied schon längst besteht 172 und nicht erst geschaffen zu werden braucht: der Unterschied zwischen katholischer und evangelischer Konfession 172 ebensogut wie der Unterschied zwischen katholischen 172 und evangelischen Schulen. Ich will auch hier nicht weitläufig reden über die verschiedenen Arten der zugelassenen Schulformen. Ich meine aber, der Hauptsache 172 nach kommt es auf den Gegensatz zwischen der Bekenntnisschule 172 und der weltlichen Schule an. Dieser Gegensatz gipfelt in dem Kamvf gegen Christentum und Religion überhaupt. Dieser Kampf um die Schule ist doch letzten Endes nichts anderes, meine Damen und Herren, als der uralte Kampf um die verschiedenen Weltanschauungen. (Bei den Sozialdemokraten: Nein!) — Ich denke doch. — Es ist schließlich der Kamps zwischen Glauben und Unglauben. Diese christliche Bekenntnisschule, 172 meine Damen und Herren, an der die christliche Elternschaft, ob katholisch oder evangelisch, mit aller Zähigkeit festhält, ■ (Zuruf links: Wer weiß!)

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