Plenarprotokoll:

Plenarprotokoll (Public Domain) Ausgabe 1974/75, 6. Wahlperiode, Band IV, 66.-93. Sitzung (Public Domain)

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Periodical

Creator:: Berlin (West). Abgeordnetenhaus

Title:: Plenarprotokoll / Abgeordnetenhaus von Berlin

Other titles:: Plenarprotokolle des Abgeordnetenhauses von Berlin

Publication:: Berlin: Abgeordnetenhaus, 1971 - 1990

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2007

Dates of Publication:: 6. Wahlperiode, 1 (19. April 1971)-11. Wahlperiode, 42 (27. September 1990)

ZDB-ID:: 2848210-4

Previous Title:: Stenographischer Bericht

Berlin:: B 758 Staat. Politik. Verwaltung: Stadtparlamente

Urban Studies:: Kws 740 Kommunalverwaltung. Kommunalpolitik: Kommunalpolitik

DDC Group:: 320 Politik

Collection:: Public administration,politics; State,Politics,Administration,Law

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Volume

Publication:: 1975

Language:: German

Digitization:: Berlin: Zentral- und Landesbibliothek Berlin, 2007

Berlin:: B 758 Staat. Politik. Verwaltung: Stadtparlamente

Urban Studies:: Kws 740 Kommunalverwaltung. Kommunalpolitik: Kommunalpolitik

DDC Group:: 320 Politik

URN:: urn:nbn:de:kobv:109-1-9406768

Location:: Zentral- und Landesbibliothek Berlin

Copyright:: Public Domain

Accessibility:: Free Access

Collection:: Public administration,politics; State,Politics,Administration,Law

Issue

Title:: Nr. 66, 24.01.74

Abgeordnetenhaus von Berlin - 6. Wahlperiode 66. Sitzung vom 24. Januar 1974 kommen, die Schuld allein geben; und es sind sicher nicht nur die anerzogenen, fast schon ererbten Verhaltensmuster, sondern auch die Einflüsse, die aus der eigenen gesell schaftlichen Situation, aus der eigenen Arbeitssituation und aus der eigenen Biographie entstehen, mitzusehen. Und wenn wir hier nicht bereit sind, gesellschaftliche Ursachen mit zu erkennen, dann werden wir diesem Problem eben doch nur stückweise zu Leibe rücken. Nur, ich hatte den Eindruck, daß Sie mir unterstellen wollten, mit dieser Flucht auf die gesellschaftlichen Hintergründe würde ich mich also verweigern, Einzelmaßnahmen zur Hilfe für die einzelnen anzubieten. Und dieses tun wir nicht, wie ich Ihnen auch noch nachweisen werde. Die Widersprüche, die es in unserer Gesellschaft gibt, die letzten Endes den Wohlstand produziert, der augen scheinlich für alle da ist, der aber von einer relativ großen Gruppe nicht in Anspruch zu nehmen ist, weil sie die ma teriellen Voraussetzungen nicht hat — nur als ein Bei spiel —, und andere Widersprüche in unserer Gesellschaft, haben junge Menschen in relativ großen Gruppen zur Ver weigerung geführt. Was bei den Studenten der Protest, die aktive Verweigerung war, das ist bei den sozial Benach teiligten die passive Form der Verweigerung, also die Flucht. Wenn wir jetzt zu den Begriffen und den Erscheinungs formen kommen, dann möchte ich mich zuerst den Trebern widmen. Treben heißt weg-, fortlaufen, streunen, herum treiben; und wir müssen heute feststellen, daß dieses Weg laufen keineswegs mehr ausschließlich aus den Heimen, sondern in ungefähr gleichem Maße auch aus den Fami lien passiert. Die Kinder und Jugendlichen sehen sich Kon flikten mit Sozialisationsformen ausgesetzt, die sie nicht zu bewältigen bereit oder in der Lage sind — ich würde eher sagen; in der Lage sind — und entziehen sich ihren Familien, den Schulen, den Heimen, der Ausbildungsstätte und der Arbeit. Sie brechen ihre Beziehungen zu dem, was sie bisher an Bindungen hatten, ab und begeben sich in eine illegale Existenz; und sicherlich, die Situation der Groß städte mit vielen Unterschlupfmöglichkeiten — dem soge nannten „Underground" — bietet hier heutzutage mehr Chancen des Untertauchens als es früher der Fall war. Auch hier kann ich wieder auf den Hinweis im „Trebe-Be- richt" verweisen, daß wir selbst sicherlich auch dazu bei tragen; denn wem fällt es schon auf, wenn sich ein Kind — wir können selbst nicht so genau unterscheiden, wer ist unter 14, wer ist über 14 — noch spät abends in der U-Bahn oder auf Bahnhöfen aufhält oder aber sogar ange trunken ist. Wir gehen daran vorbei, und wir alle, die wir in der Sozialarbeit sind, haben zu beklagen, daß wir auf Schwierigkeiten, die in Familien entstehen, zu spät auf merksam gemacht werden und von daher unsere Hilfe auch gar nicht rechtzeitig anbieten können. Die Ablösung von den Eltern findet heute früher statt, sie findet in diesen Bereichen eigenmächtig statt, und sie wird heute häufig auch von den Eltern in dieser eigenmächtigen Form akzep tiert. Wenn wir jetzt Zahlen wissen wollen über Trebegän ger, dann ist das besonders schwierig, nicht nur, weil die Statistiken in den verschiedenen Bereichen bisher nicht auf einander abgestimmt sind — dieses ließe sich ja regeln, und wir sind dabei —, sondern weil Trebegänger sich nun mal nicht abmelden bei denen, von denen sie sich verab schieden, und nicht anmelden, wenn sie im Untergrund sind, so daß wir hier verschiedene Möglichkeiten der Über prüfung der Zahlen heranziehen müssen. Eine Möglichkeit wäre die Vermißtenkartei bei der Polizei. In dieser Ver mißtenkartei sind gleichbleibend jährlich ca. 4 000 Meldun gen. Es wäre nun aber völlig falsch, wenn man aus dieser Zahl schließen würde, daß es 4 000 Treber in Berlin gibt, denn erstens sind nicht alle Vermißte Treber, zum zweiten werden nicht alle Treber als vermißt gemeldet, zum drit ten sind Mehrfachmeldungen dabei, weil es ja die Meldun gen und nicht die Personen sind, die gezählt werden, und viertens fehlen meist die Rückmeldungen oder doch sehr häufig die Rückmeldungen, so daß dieses noch keinen Auf schluß ergibt. Im übrigen schätzt die Polizei, daß von die ser Zahl ca. 15 bis 20 % aus Heimen kommen, also ein relativ geringer Anteil. Es ist sehr gefährlich, eine Zahl der Treber zu schätzen, die sich in Berlin aufhalten: ich würde sehr vorsichtig sagen: Ich schätze, sie wird, nicht viel, aber unter tausend liegen. Wir können feststellen, daß die Entweichungen aus den Heimen heute geringer sind. Wir hatten die höchste Spitze dieser Entweichungen, als es zu exzessiven Entweichungen kam, so in der Zeit 1968; und wir können aber auch hier keinen genauen Vergleich deshalb ziehen, weil die Zahl der Plätze in den Heimen sich ja ebenfalls verringert hat, so daß man das ins Verhältnis setzen müßte. Man kann allerdings feststellen, daß die Zahl sich verringert hat. Vielleicht darf ich noch etwas sagen zu den Anlässen des Trebens aus der Familie. Es sind häufig Kinder, die einen akuten Anlaß haben, weil sie Angst vor Strafe haben oder Schuldbewußtsein. Hier wären die Ansatzpunkte, bei denen man zum Beispiel mit einer Beratungsstelle oder einer Clearingstelle sehr schnell helfen könnte, weil man sicher lich die Kontakte zur Familie herstellen kann und die Ur sache der Angst aufarbeiten kann. Es gibt das Entweichen aus der Familie, weil Kinder sich ständig psychischem oder physischem Druck und Brutalitäten ausgesetzt fühlen; wir wissen, daß die Zahl der Kindesmißhandlungen leider steigt. Hier wäre sicherlich der Versuch der Rückführung in das Elternhaus kurzfristig gesehen nicht angebracht, son dern unter Umständen der Versuch der Arbeit mit den Eltern und anderweitige Hilfe für diese Kinder. Anderer seits verlassen Kinder demonstrativ ihre Familien, weil sie sich vernachlässigt fühlen oder auf sich aufmerksam ma chen wollen, das heißt, dieses „Verlassen“ ist gar nicht auf längere Zeit angelegt, sondern nur darauf angelegt, daß mit ihnen und ihren Eltern über ihre Probleme und Nöte ge sprochen wird. Auch dieses wäre sicherlich in kürzerer Zeit zu regeln, es sei denn, daß man auf erhebliche Schwierig keiten im Elternhaus stößt und zu anderen Entscheidungen kommt. Andererseits entziehen sich auch Kinder auf diese Art und Weise unsicherer und inkonsequenter Erziehung — die haben wir bedauerlicherweise auch —, und hier wären sicher Eltembildungsangebote angebracht. Die Abenteuer lust spielt eine große Rolle bei Trebern, und sie haben natürlich in dieser Großstadt viele Chancen, diese Aben teuerlust auch zu befriedigen, vor allen Dingen auch dann, wenn sie auf andere Art und Weise leben wollen, also sich zurückziehen in die Szene der Beatlokale und anderer Treff punkte in der Subkultur in einer solchen Großstadt. Wir finden allerdings auch vor allen Dingen unter den Ausländern, die nicht hier in Berlin eigentlich beheimatet sind, die ihre Familien nicht hier haben, Obdachlosigkeit aus Hilflosigkeit; sie geraten in materielle Schwierig keiten und wissen sich nicht selbst zu helfen, finden den Weg zu den Behörden nicht. Auch hier ist, wenn der Kon takt hergestellt ist, relativ schnell zu helfen; andere wieder finden Berlin als eine interessante Insel, um unterzutauchen, well man gesucht wird, aber auch, um sich der Erfassung zum Wehrdienst auf diese Art und Weise zu entziehen. Bei den Trebern aus dem Heim gibt es die mit bestimm tem Ziel, die also entweder ins Elternhaus, zu befreundeten Gruppen oder in ein bestimmtes Tanzlokal entweichen. Auch hier gibt es Fernweh und Abenteuerlust, es gibt das Ent weichen wegen des Unbehagens im Heim, entweder weil ihnen der Umgangston der Erzieher nicht gefällt oder die Anforderungen an sie zu hart sind oder von ihnen als zu hart empfunden werden oder aber sie von anderen Jugend lichen unterdrückt werden. Sie protestieren gegen Vor gänge im Heim und sie haben — auch dieses muß man be achten — Angst vor Verlegung. Das zeigt schon, daß bei diesen unterschiedlichen Ursachen auch die Angebote recht unterschiedlich sein müssen. Bei den Rockern muß man das rockerähnliche Verhalten, ich glaube, das meinten Sie mit Mini-Rockern, die also noch nicht in festen Gruppen zusammengeschlossen sind, mit einbeziehen. Hier muß man einfach sehen, daß durch die von ihnen nicht zu bewältigende gesellschaftliche Situation auch Aggressionen entwickelt werden, die allerdings nicht nur bei ihnen entwickelt werden, sondern auch bei uns allen. Die Tatsache, daß die Verkehrsunfälle steigen und die Zahl der Verkehrstoten ebenfalls steigt, sollte uns darauf aufmerksam machen: Der Appell der Polizei, nicht aggres siv sondern defensiv zu fahren, wird eben von vielen noch nicht aufgegriffen. Aber auf alle Fälle kann man wohl sagen, daß diese jungen Menschen nicht gelernt haben, die Aggression auf eine andere Art und Weise, als sie dies 2558

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